基督徒向神倾吐心声，必须奉耶稣基督的名服事。当他们喊“阿门”时，每个人都睁开了眼睛。阿门是结束信号吗？还是有其他意图？
其实有很多人不明白为什么要以耶稣基督的名义祈祷，也有很多人不明白阿门是什么意思！在我的访问中，我了解到很多聚集了几十年的信徒真的不明白阿门是什么意思。
特别是由于历史原因，闽南的教堂一般不说“阿门”，而是用通俗的“正合心意”。
为什么要把“阿门”换成“心所欲”？原因是福音传到闽南的时候，大部分悔改皈依耶稣基督的信徒都是没文化的，也就是文盲。即使是受过初等教育的人也很难理解阿门的真正含义。你要跟他们解释清楚，恐怕越解释他们越糊涂！现在老人们在读的圣经，你还在用闽南语的音标吗？当时教会为了让信徒能够阅读圣经，煞费苦心地创造了罗马音标，不仅朗朗上口，而且易学易懂。没有学汉字那么费劲。因此，施思的牧师创造了闽南语音标并将圣经翻译成闽南语音标，以方便不识字的信徒阅读圣经。
目前大部分人都是受过教育的，读中文圣经没有问题。不幸的是，那些受过教育，被称为信徒的人可以有意识地阅读圣经。相对于急于读圣经、学罗马字标准的文盲，我们是否应该反思一下自己？
当信徒亲自祷告或在聚会上回应祷告时，最后都是“我心所愿”，意思是向上帝解释，我刚才向你求的，正是我心里所愿。
至于“奉耶稣基督的名服事”，是因为神是荣耀、圣洁、有尊严、信实、尊贵的神。我们是败坏、污秽、受辱、说谎、谦卑的人，根本不配在神面前显现。耶稣基督为我们死在十字架上，用他的宝血救赎了我们，祈求上帝的宽恕，接纳了我们。父神因他儿子耶稣基督的死，看见我们穿上耶稣基督公义的外袍，又因耶稣基督的名恩待我们。就好像我们没有认出一个高贵的人，但是一个和高贵的人有着深厚友谊的朋友愿意介绍我们，于是我们拿着介绍人的名片，被高贵的人以他的名义接待。那高贵的人接待我们，不是因为我们来了，而是因为他为了朋友的缘故接待了我们，帮助了我们。同样的道理，我们不配认识上帝，更不配遇见荣耀圣洁的上帝。
我们之所以总能来到神面前祷告、祷告、感谢，是因为神为了耶稣基督为我们赎罪而怜悯我们。
还有，我们祷告的时候，魔鬼总是打扰我们，甚至不断指责我们。当我们以耶稣基督的名义服务时，魔鬼完全失败了——魔鬼的扰乱和指责完全无效。因为我们的主耶稣通过他在十字架上的死，也就是魔鬼，废除了掌管死亡的权利。因为胜利者耶稣的宝血的洁净，我们不但战胜了魔鬼，更大胆地进入神面前，求怜悯和恩典，随时可以帮助我们。
再者，当我们奉耶稣基督的名服事的时候，在神的宝座前服事的天使，就要服事我们这些接受救恩的人，甚至要成为奉耶稣基督名的救恩——服事我们。
以耶稣基督的名义祈祷有这样的荣耀。你愿意祈祷吗？你敢把祈祷当做正常甚至是心不在焉吗？
既然是以耶稣基督的名义来到神面前，就不能武断行事，违背诺言。因此，以耶稣基督的名义，你必须向父神表明你的心。“阿门”是心灵的宣示。不仅是对父神，也是对主耶稣，对天使、圣徒、天使，甚至对魔鬼，他宣布了他长久以来的愿望:在耶稣基督里亲近神。
阿门是希伯来语和希腊语的音译。世界上任何语言的音译都是阿门。无一例外，像哈利路亚，世界上只有这两个字的音译和原文一模一样。多精彩啊！
如果我们还记得摩西带领以色列人出了埃及，在旷野行走了四十年，因为他因为愤怒而违背了神的指示，他只能远远的往迦南看，不能进入迦南。和自己的人生活了40年，他很清楚他们的习惯——就是容易体谅自己的身体，肆无忌惮地违背上帝的圣旨。因此，在他死前，他向新一代的以色列人解释了神的诫命、律法和典章。特别是当神吩咐我们爬上以巴路山，让六个支派和利未人向百姓宣告被咒诅的律法时，所有听的人在宣告完每一条被咒诅的律法之后，都要用“阿们”来回应。由此我们知道，“阿门”就是绝对服从，绝对接受，绝对认可，绝对警惕。
在旧约中，“阿门”最常出现在申命记第27章。
在新约中，“阿门”出现在主耶稣教导门徒的祈祷文里。后来又出现在保罗对哥林多教会的后记里，出现在括号里的备注里。
保罗作见证说，神的应许，无论多少，在基督里都是真的，所以借着他也是真的，叫神因我们得荣耀。
“真实”的原文是“阿门”。显然，阿门的意思是“是”和“真实”。因此，当我们向父神祷告并完成我们想对父神说的话时，我们必须以耶稣基督的名义服务，然后说“阿门”。“阿门”并不意味着它已经完成，而是宣告我们确信上帝的应许在耶稣基督里会实现，我们完全相信上帝会按照他在耶稣基督里的应许善待我们，会按照他自己的旨意为我们做一切。
同时，我们也在表现出向父神祷告的态度:既然以耶稣基督的名义来到父神面前，就绝对不敢随随便便。我们祷告的内容是非常谨慎、绝对诚实和真实的，我们可以坚定不移和真实地遵循耶稣基督的命令，过荣耀基督和见证基督的生活，直到天父上帝所作的一切应许进入我们的生活，使我们的生活充满上帝的荣耀和恩典。
