八字真言 八字大畏最上秘密心真言

八字大畏最上秘密心真言

　　文殊菩八字大畏最上秘密心真言

　　大多的真言咒，往往需要念甚至十遍才能生效用，但有一真言，念一遍就能保自己，念遍能保家人同伴，直令人法想象!真言就是“一切佛心大畏八字真言”，也叫“八字大畏最上秘密心真言”，“文殊八字咒”。

　　“……若能此大功德,若能人,利益量……

　　有一切佛心大畏八字真言，名最上增益大吉祥。三界生死，消除一切趣，能一切害，作一切事，皆得安。寂如在佛。此妙吉祥菩，宣布最上秘密真言相，一切生。若有念，一切所，皆得。若有持之者，所有五逆重罪，皆得清。

　　即真言曰：

　　。阿尾左洛

　　易拼音：om a vi ra hum ka ca rah

　　字音： 阿 尾 引 左

　　易字音： 阿 微 拉 卡 佳 拉赫

　　佛心大畏八字真言

　　佛心大畏八字真言

　　大方菩藏文殊利根本卷第四

　　有一切佛心大畏八字真言。名最上增益大吉祥。三界生死。消除一切趣。能一切害。作一切事皆得安。寂如在佛。此妙吉祥菩。宣布最上密真言相。一切生。若有念一切所皆得。若有持之者。所有五逆重罪皆得清。即真言曰。

　　阿尾左洛

　　者有此八字大畏最上密心真言。佛住世而有。能作一切吉祥之事。此大功德我今汝略而宣。若欲。百千那由他俱胝劫。校量功德不能。若此印法。名大精能一切。

　　若能每日三念各一百八遍。所作意所求悉得心。一切皆得具足。得大富所游障。自在恣情受快

　　使一切天有大福德及十地一生，於中二大威力人，亦不能其福德，所作事不能障持八字人福，何余小天人及威德神鬼，而作障。

　　若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，修行，世成就一切吉祥，事，命，人敬，生珍重心。

　　注,文殊利菩，也叫妙德菩，又叫妙吉祥菩

　　《文殊八字咒》解解析

　　《文殊利藏陀尼》：『金菩善男子若人此法藏。不能受持供。不他人利益。不人此陀尼者。此等人亦不能生上菩提之心。如此人大罪。如犯四重五逆等罪有也。一切佛及菩常。』

　　但在修持的部分，典亦，有，即受灌，才宜修持。故未受灌者，可、供俸八字大威德真言，不意盲修、猜咒音、手印及置，以免及不如法。

　　原上，本法是必流，但在修的部分，佛子遵守有之分，以如法。

　　《文殊利藏陀尼》

　　【功德摘要】

　　. 【咒安於宅中，得大富、女明、消、神鬼持】

　　善男子此文殊利童子八字大威德力陀尼。若有王王子妃後公主。及宰凡庶等。能此咒安於宅中。其家即得大富常富。女明利智才。巧相貌端具好。人所。所出言音。人所奉施行。象畜悉盛成群。奴婢受用。宅中自然消。善神宅人福盛鬼神。有鬼神皆是有福之鬼。皆其人不求人短。

　　.【去量百千河沙佛所】

　　此八字大威德陀尼者。乃往去量百千河沙佛所。一切行十善王。令得如意命。福德果比最。方兵甲悉皆休息土安。王之所常得增。

　　.【如佛在世】

　　此陀尼能大利益。愍一切有情生故。能三道。能一切作法。如佛在世。

　　.【文殊菩，自八字神咒】

　　此是文殊利菩自身。利生故。自其身八字咒神像。能一切有情意等事。

　　.【四重五逆等罪】

　　若人能念此陀尼者。即能四重五逆等罪。

　　.【十地菩、一生菩，不能其福德】

　　何常念者。使一切天有大福德。及十地一生。於中二大威力人。亦不能其福德。所作事不能障持八字人福。何小天人。

　　.【者，如蒙佛住世，如文殊】

　　此大威德八字密心陀尼。若有者。如佛口受此陀尼句。亦如佛住世有耳。能生於黑中作大明。我今重告汝一切大心勿有疑。若之者如佛在世。亦文殊利童子有也。能佛神力不可思。亦能作大神通化自在。

　　.【苦所逼，心修持，得成就】

　　金菩若男女人於此陀尼心念者。不能供。在家迫迮不可具依法。但能禁其身三口四制勒三。如上十永其源者。即念此陀尼持不忘。依分不多少供。亦得成就。

　　.【大力，十地菩亦不能越】

　　善男子若有男子女人。心能此陀尼一遍者。即能自身。遍能同伴。三遍即能大王。住十地菩亦不能越此陀尼力者。何小天魔神鬼生等。而能障。若四遍即能妻妾男女。若五遍一切眷。若六遍能一切城邑村坊。若七遍能一切生。

　　.【消，命，毒不能害，怨家起慈心】

　　若欲著衣之咒衣七遍。能除一切外毒及。若洗手面咒水七遍。能令一切人生重心。所有人者悉降伏。自敬重日夜念。即喜心。若人患身支疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍之。在身所有悉得消。

　　何厄者。及三者亦得除愈。得命。若咒食者一切毒不能。若人及有怨家。念此咒。所有怨家起心者。自降伏。心即。慈心相向。有恐怖心。念此咒即得除怖。

　　.【悉得，富快】

　　若能每日三念各一百八遍。所作意所求悉得心。一切皆得具足。得大富所游障。自在咨情受快。

　　.【文殊迎，同眷】

　　命。即得者文殊利童子。大乘深妙法藏。法心大喜。即得普三昧。得此三昧已。於生死永隔。即文殊者及大菩同眷。位三地修不退。住文殊者之位。同得佛智慧三摩地。

　　.【文殊加持，得是法，速上菩提】

　　此陀尼八字神咒二印。受持念。或能自作及人受持。此法定速阿耨多三藐三菩提果。善男子此陀尼所流布。知皆是文殊利童子威力得此法。

　　.【恭敬供，十果】

　　我度後法欲。受此法尊重。香香香。幢鼓磬。微妙音歌。及上妙衣服恭敬供者。知此人世十果。何等十。

　　一者-中有他兵怨侵境相。

　　二者-不日月五星二十八宿怪而起患。

　　三者-中此有鬼神等行疫疾。善神民安。

　　四者-中火霜雹霹等。

　　五者-土一切人民。不怨家而得其便。

　　六者-中一切人等。不魔所逼。

　　七者-中人民。死者著身。

　　八者-不值王行虐苦。非暴苗稼。五熟成甘果足。

　　九者-善入境。及降雨非不雨。名木悉皆茂盛。天人仙下。有旱不之名。

　　十者-中人民不虎狼兕毒之所害。

　　金菩善男子此八字陀尼密藏所在之。有人心一念恭敬供者。前十果。

　　嗡阿拉卡迦拉每天念七遍此真言，就能保自己,家人眷和一切生,建每天108遍，多多益善!)

　　文殊八字大威德陀尼

　　1.皈依心：

　　佛正法三尊，今直至菩提永皈依，

　　我以所修施等，利有情故大成!

　　2.四量心

　　生永具安及安因;

　　生永苦及苦因;

　　生永具苦之，我心怡;

　　生嗔之心，住平等啥。

　　3.南本迦牟尼佛

　　4.南文殊利菩摩诃

　　5.佛名

　　南娑王佛、南敷王佛、南幢佛、南阿陀佛、南量智佛、南山王佛、南作日光佛、南安佛、南善眼佛、南法幢佛、南光佛。

　　6.持咒：阿味哳

　　7.回向：我速以此善根，成就威德文殊尊。

　　一切生余，悉皆安置於此地

　　持咒功德：：善男子若有男子女人.心能此陀尼一遍者.即能自身.遍能同伴.三遍即能大王.住十地菩亦不能越此陀尼力者.何小天魔神鬼生等.而能障.若四遍即能妻妾男女.若五遍一切眷.若六遍能一切城邑村坊.若七遍能一切生.若欲著衣之咒衣七遍.能除一切外毒及.若洗手面咒水七遍.能令一切人生重心.所有人者悉降伏.自敬重日夜念.即喜心.若人患身支疼痛.咒暖水一百八遍.洗浴即得除愈.若每日早朝以水一掬咒七遍之.在身所有悉得消.何厄者.及三者亦得除愈.得命.若咒食吃者一切毒不能.若人及有怨家.念此咒.所有怨家起心者.自降伏.心即.慈心相向.有恐怖心.念此咒即得除怖.若欲此咒一百八遍.即得好善知吉凶.若人或患病.持此咒者患人面.切此咒一千八遍.其患即除.若欲入.取牛此咒於身上.一切刀仗弓箭槊不能害.若入.文殊利童子像.安於象上於三前.先而行引.彼凶愚自然退散.像之法作童子相貌.乘金色孔雀.若有一切生像者.所有四重五逆等罪悉得消.常得面睹文殊者童子教授.即得究竟解乃至佛果.於其中不被三界心相.是故念一切有情.行住坐念咒持不忘.每一百八遍勿令.常得一切生者皆伏.人自退散.若能每日三念各一百八遍.所作意所求悉得心.一切皆得具足.得大富所游障.自在恣情受快.命.即得者文殊利童子.大乘深妙法藏.法心大喜.即得普三昧.得此三昧已.於生死永隔.即文殊者及大菩同眷.位三地修不退.住文殊者之位.同得佛智慧三摩地.佛告金菩言.善男子此文殊利童子八字大威德力陀尼.若有王王子妃後公主.及宰凡庶等.能此咒安於宅中.其家即得大富常富.女明利智才.巧相貌端具好.人所.所出言音.人所奉施行.象畜悉盛成群.奴婢受用.宅中自然消.善神宅人福盛鬼神娆.有鬼神皆是有福之鬼.皆其人不求人短.

　　《文殊利藏陀尼》：『金菩善男子若人此法藏。不能受持供。不他人利益。不人此陀尼者。此等人亦不能生上菩提之心。如此人大罪。如犯四重五逆等罪有也。一切佛及菩常。』

　　但在修持的部分，典亦，有，即受灌，才宜修持。故未受灌者，可、供俸八字大威德真言，不意盲修、猜咒音、手印及置，以免及不如法。

　　原上，本法是必流，但在修的部分，佛子遵守有之分，以如法。

　　共修起：了泰民安，雨，正法久住，高僧大德久住世，了一切生都得到究竟的安解起此次不可思殊共修，息有你一份功德：

　　目前每天共修的兄有如下，喜，一人修不如大共修的力量，大共修的力也是不可思。