贴门神是中国春节贴于门边的一种画类。古代刚开始大家便拥有贴门神的风俗习惯，这是由于用以解灾，那时大家觉得要维护家宅平安就得有神明相帮，而贴门神则能够帮助遮挡往来邪物。针对门神是谁，贴门神的发源和来历有很多种多样记述，而贴门神也是怎么贴的?
贴门神信念日益突出，门神是谁在历史上对于此事的记述有很多种多样，而至今已有最悠久的贴门神，在神话传说中有一定的记述。书本上所记，在茫茫的海洋中有一座荒岛，海岛世外梦幻仙境，有很多果树，而在海岛有一个大果树，不同寻常，外伸的枝桠涌向了东北方向，而对于万鬼进出的门，门口有俩位守护者，一全名是神荼，一全名是郁垒，听说她们相貌凶狠，又镇邪的本事，因此轩辕皇帝便标示她们驻守鬼门。而俩位贴门神守卫大门口一旦有鬼想出去便会折下周围桃枝抽打他们。因此鬼都怕神荼、郁垒二人。
神荼、郁垒二人此后盛名远洋国际，她们有此本事，可以避邪避凶，因此遭受了大家的景仰，便把二人称之为是贴门神，最开始的贴门神实际上并不是画，只是用模版手工雕刻而成的人型，把模版放置门边，更加立体式，可以威慑住神鬼，而用以手工雕刻贴门神的木工板是槐木做成的，那时大家视神荼与郁垒为贴门神，听说她们可以避邪挡煞，往来神鬼害怕亲密接触，而槐木又被视作避邪绿色植物，二者般配，强大。
而这一传说故事，在《搜神记》中也有记述，说的是：“今俗法，每以腊终除夕夜，饰桃人，垂韦索，画虎于门，上下置二灯，象虎眠，以驱不祥之兆。”因此之后大家便把神荼、郁垒视作贴门神，把桃枝做为避邪绿色植物，世代相传，很多人只知有贴门神这一神明，却从没听过传说故事，不知道门神是谁。而不久网编讲的還是神荼与郁垒仅仅贴门神传说中的一种，来到之后，在唐朝时期，贴门神的发生了转变，变成了秦叔宝、尉迟恭二人。
门神是谁?广为流传迄今，在我国的贴门神仍然是秦叔宝、尉迟恭。
我国贴门神秦叔宝故居——齐州历城(今山东省济南)。
我国门神尉迟恭故居——朔州善阳(今山西省朔城区)。
我国许多中华传统文化十分注重，便说这贴门神，贴门神一旦贴好了，要在门边贴一年，等来临年再贴门神的情况下才可以揭掉。
这贴门神注重二点：一是要贴的对称性，我们中国人是很注重美丽的，尤其是对称美，农户盖房子一般全是上下对称性的，不仅两侧要建的一模一样，就连大门口也得从正中间开的，尽管那样的门比不上一边开的门安全性，可是农户仍然要那样开关门，由于那样开美观大方，漂亮;二是不可以贴反了，你需要贴的贴门神是秦叔宝和尉迟敬德，那麼左侧贴的一定是手上拿着金锏的秦叔宝，右侧贴的事手上拿着金鞭的尉迟敬德，如果哪家把她们贴反了，那毫无疑问会马上变成全部村庄的笑料。
被称作天下第一贴门神的则是唐将秦叔宝和尉迟恭。秦叔宝、尉迟恭尽管是唐朝人，但现有最开始记述两个人变成贴门神的参考文献为元明间 《三教源流搜神大全》之《门神二将军》及《道藏》本《搜神记》之《门神》：“按传李世民不豫寝门口抛砖弄瓦、鬼魅号呼，六院三宫夜无宁刻。太宗惧，以告臣子。叔宝奏曰：“臣此生行凶如摧枯，积尸加聚蚁，不惧小鬼乎! 愿同敬德戎装以伺。”太宗可其奏，夜果无警。太宗嘉之，谓二人守夜无眠，因命画技图二人之像，全部装怒髪，一如平常，悬在宫掖之左右门，魔障以息。后人承袭，遂永为贴门神云。”该小故事又被写进了《西游记》，因此广为流传更广。《西游记》中还说：“侧门躁动不安，该着魏征保卫。”因此魏征也变成贴门神，魏征的门神画像中通常有“镇宅辟邪”、“福神”的字眼，故名“福神魏征”。
秦叔宝、尉迟恭所意味着的是将领贴门神，后人将领做为民俗贴门神的角色诸多，有伍子胥与赵子龙、李元霸与裴元庆、赵匡胤与杨衮这些，也有女将军秦良玉和穆桂英。魏征所意味着的是文武官贴门神。宋朝传李嵩作的《岁朝图》，所绘为宋朝新年习俗，画东西方门贴将领贴门神，内门贴文武官贴门神，表明文武官贴门神的出現不迟于宋朝。文武官贴门神有五子登科、父子俩狀元、带子上朝、福神魏征这些，均出自于各种各样历史典故，喻意吉祥如意。
五子登科其原意是五子均成栋梁之材。《三字经》有“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。说五代时，窦禹钧号燕山，在村里猖狂，年过三十未有子孙，常常因此祭告先祖，恳求降福。一天，父亲托梦于他，使他行善积德，便有转折。然后窦禹钧改过自新，修身养性扬善，后连得五子。窦禹钧又严苛教育孩子，五子均中举人，故名“五子登科”。五子登科有荣华富贵多子，望子成才的喻意，五子形象各异，深得群众钟爱。带子上朝则是唐将郭子仪与他的儿子的小故事。说成郭子仪封号为汾阳郡王后，皇上赐予他一个权利，便是郭子仪有带子上朝的荣誉。后代以“带子上朝”喻意辈辈当官，子子孙孙早朝，承袭官爵持续。民俗及戏剧表演中与郭子仪相关的小故事有 《满床笏》，与他的儿子相关的小故事有 《打金枝》，都广为流传颇深。
后人贴门神也有祁福一类，有天宫赐福、福禄寿三星、麒麟送子、喜事连连、一团和气、聚宝盘这些。这种贴门神都是有出典，如王嘉《拾遗记》曰：“夫子(孟子)没生时，有麟吐玉书于阙里人家。”这或者麒麟送子传说故事的来源于。又如民俗传元末明初的富商张万三发财致富全靠聚宝盘，聚宝盘也变成民俗祁福的吉祥如意的东西。
