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古代的帝王死的时候，大约都是很不心甘的，因为他们看着世俗世界里那么多东西，自己却带不走。于是他们不约而同的想出了一个办法，就是在自己的坟墓里放上许多贵重的物品，甚至包括活人，想着死后的阴间，照样还接着享受。这就叫做“陪葬”。这个愚昧的想法，后来又在一些王公贵族里传开了，所以所谓的“陪葬”，不仅帝王有，将相也有。这在考古行业里，已经司空见惯。
可惜的是，那些精心挑选的陪葬品，他们都实在是享受不了，反而给了后代的盗墓贼留存了大量的希翼和梦想，并从此衍生出来一个世世代代连绵不绝的罪恶行业。这个行业直到今天还没绝迹。
生不带来，死不带走。古人其实也早就悟出来了的，只是我们有些人就是不信这一点，更不愿意看破这一点。或者说，我们宁可死不带走，也想在现世中能够最大限度的享受物欲带来的欢愉，以为做到了这一点，即可“死无足惜”了。
但其实，我们每个人来到这个世界，任务都是一样的，那就是都只是这个世界的“临时管家”。我们在充当着这个角色的过程中，上天根据每个人的“敬业”程度和劳动付出，给予每个人在世间的报酬。
有的人把家管的好，给主人的资产增加了附加值，所以他的现金报酬就比较多，这就叫做“富”；有的人组织管理能力强，把主人家管理的井井有条，他的报酬就是地位比较高，受人尊敬，这便是“贵”；有的人付出的少，或者能力有限，报酬也就只是“丰衣足食”，做个普普通通的人罢了；有的人却既没能力，又爱偷懒，就只能落为“穷人”了。至于那些不遵守主人的规矩，而且吃里扒外的人，主人当然只能把你驱逐解雇，乃至“军法从事”，性命不保。
但无论如何，我们都只是管家。东西还是主人的，我们都不能“离职”不干了，就把主人的东西拿走——不管我们每个人的能力如何，表现咋样，都不行——你做好了你的本分，自有你的报酬，做不好你的本分，自然也会有应得的惩罚——但东西，是绝对不能带走的。
这个主人是谁？是上天。上天是谁？我不知道。但我知道，这个世界肯定不是我的，也不是你的，谁的都不是——它是自有的，而且是永有的，没有人能够从它那里抢走任何东西，一点都不能。
我们来到这个世间，只是为了给上天管理好它的一切。尽管每个人的天赋以及后天的努力不同，但结果也只是“报酬”的不同，而不是“占有”的不同。几千几万年来，你见过谁拿走过这个世界的一丝一毫么？活着的时候，你可以暂时“借用”了一下某些东西，但终归你还是要还回给主人的——你借用的“额度”多少，取决于你对主人的贡献大小。
如果你住着豪华的别墅，那只是主人的砖瓦临时砌起来的围墙；如果你坐着几千万的豪车，也只是主人家的钢板搭建起来的临时工具；如果你嚼着山珍海味，喝着美酒咖啡，那也是主人家的万物当中的临时组合。
没有一样东西是我们人类自己的，连人类本身都不是。我们消耗掉的所有东西，只是万物不同形态中的不同组合，最后，它们都会变成主人想变成的样子——就如同你吃了一只鸡，最后变成了你的排泄物，但它们最终还是这个世界的，只是形态暂时发生了变化而已——而且，你吃掉的这只鸡，经过不同形态的变化之后，又变成了另一只鸡。从这个意义上说，我们没有消费掉任何“东西”，只是把那些东西的形态暂时改变了一下。
看懂了这些，我们活的就差不多明白了：我们只是这个世界的过客，我们现在所“拥有”的一切，都只是让我们过完这段路所必备的工具——这些工具，包括金钱、物质、名望之类，都也只是工具而已——他们本质上都没有我们所虚构的那些高低贵贱的意义——过沙漠时候的骆驼和过河时候的小舟，你说它们谁好谁坏，谁高谁低？吃着粗茶淡饭和嚼着山珍海味，对你过完那个晚上，有多大的价值差别？
每个人都是按照自己的职责，沿着自己的轨道过完这一生的。当我们“离职”，或者被这个世界“解雇”的时候，我们每个人都会变得一无所有——不管生前暂时“借用”了多少东西，走的时候，连本带息都要彻底清算掉——管家哪有随便带走主人东西的道理？
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关于作者
胡富
Fu Hu
广东雷州人士
毕业于中国人民大学；
从事新闻工作近20年，曾担任北京多家报社总编辑；
2007年弃文从商，于国内知名企业担任高管；
