每一年阴历五月初五端午，有吃肉粽，龙舟比赛的风俗习惯，许多的小伙伴们都了解吃肉粽的风俗习惯，针对龙舟比赛并并不是十分的掌握，今日，我就给大伙儿讲一讲为何端午也要龙舟比赛。
端午为何要龙舟比赛
龙舟比赛，是端午的关键风俗习惯。流传始于古时候楚国人因不舍得贤臣屈原投江去世，很多人划艇追逐解救。她们兴高采烈，追至洪泽湖时看不到足迹。以后每一年五月五日划龙舟以留念之。借划龙舟驱走江中之鱼，以防鱼吞掉司马迁的人体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
实际上， 龙舟竞赛 早在战国时期就拥有。在急锣鼓声中划刻录成龙型的木舟，做竞渡手机游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半趣味性的综艺节目。之后，龙舟比赛除纪念屈原以外，在全国各地大家还授予了不一样的喻意。
龙船竞渡前，需先请龙、拜神。如广东省龙船，在端午节前要从水中起出，祭过在南海神庙中的东海神后，装上水龙头、龙尾，再提前准备竞渡。而且买一对纸质公鸡置龙船上，觉得可庇佑船安全（隐约可与古时候鸟舟相对性应）。闽、台则往妈祖庙拜祭。有的立即在小河边祭水龙头，宰鸡流血于水龙头以上，如四川、贵州省等某些地域。
而湖南汨罗县，竞渡前方能往屈子祠朝庙，将水龙头供在词中神翁拜祭，披红布于水龙头上，再安水龙头于船里竞渡，既拜龙王，又纪念屈原。而在湖北省的司马迁故乡秭归，也是有拜祭司马迁的典礼广为流传。祭司马迁之俗，在《隋书？地理志》中有记述： 其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。 唐刘禹锡《竞渡曲》自注： 竞渡起源于龙潭，及今举楫而相和之，其音咸呼云： 在哪 ，斯沼屈之义。 由此可见二湖地域，祭司马迁与龙舟比赛是密不可分有关的。很有可能司马迁（及曹娥、伍子胥等）远去后，本地老百姓也曾用魂舟送其生命归葬，故有这样俗。
又如浙江地区，是以龙舟竞赛留念曹娥。《后汉书？列女传》中载，曹娥是投江去世的，民俗则传说故事她下江找寻父尸。浙江地区多祭拜之，《点石斋画报？虔祀曹娥》即勾勒乌程地域老百姓祭拜曹娥之景色。
《清嘉录》中记吴地（江苏省一带）竞渡，是来源于留念伍子胥，苏州市因而有端午祭伍子胥之旧习，并于海上举办竞渡以表留念。此外也有广西省的留念马援、福州市的留念阎王爷王审知等典礼。
各种各样祭拜、留念之典礼，只不过是点香火，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、棕子等。现如今这种带有封建迷信颜色朗典礼已非常少见，但过去，大家祭拜龙神殿时氛围很严肃认真，多祈祷大学生挑战杯、顺顺当当、去魔障、攘灾异、事事顺心，也庇佑划艇安全。用大家得话说， 图个吉利 ，表述大家心里优良的心愿。
划龙舟的传说故事一
流传始于古时候楚国人，因不舍得贤臣屈原投江去世，很多人划艇追逐解救。她们兴高采烈，追至洪泽湖时看不到足迹。以后每一年五月五日端午都是有划龙舟的风俗习惯，以借划龙舟驱走江中之鱼，以防鱼吞掉司马迁的人体。
划龙舟的传说故事二
二说成以便留念伍子胥和曹娥。传说故事伍子胥因遭馋言诬蔑，被吴王夫差命人抛于长江浪涛当中，有曹娥驾舟去救。 五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹 （《曹娥碑》）。后人遂划龙舟，作救伍员状。
龙舟比赛历史时间记述
依据历史时间记述， 龙舟竞赛 早在战国时期就拥有。在急锣鼓声中划刻录成龙型的木舟，做竞渡手机游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半趣味性的综艺节目。
龙舟比赛的喻意
龙舟比赛除开是以便留念热爱祖国名人司马迁，不一样地域的大家还付予了龙舟比赛不一样的喻意。不一样中华民族、不一样地域，划龙舟的传说故事和時间都各有不同，可是大部分临江河湖泊的地域，每一年端节必须举办颇具自身特点的龙舟竞赛主题活动。
