用明确的话说，岳不群的信徒是刻板和不灵活的。很明显，他们只是按照步骤来。他忽略了内功和剑术的联系！
也许他的想法和大多数人一样，“专注于练同样的功夫，或者专注于做好一件事，然后再做另一件事！”这听起来似乎合乎逻辑，但它忽略了一个根本问题:
事物之间是有联系的！
举个最简单的例子，吃饭的时候，嘴和手的协调，同时也会思考自己喜欢吃什么，产生一种好的或者不好的感觉，但是消化、吸收、排泄的过程，却不自觉的完成了！这是一个相互协调的完整过程！
学习和锻炼也是如此。时不时的学习有点收敛。学知识结合，边学边用，在确认知识正确性的同时，能吸取精华，储存能量，排出糟粕！
在研究书中所写的理论的同时，要细看书中内容的正确性，思考作者写作的逻辑。各方面对比后，不要“抄经书，一步一步，抄硬拷贝，或者直接急着下负面结论——推翻！”
这就是“学而不思则罔，思而不学则殆”！
自入宫以来，它一般被认为是宫刑，而《笑傲江湖》一书中说:
欲练神功，引刀自宫；炼丹服药，内外齐通。今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人，人之练气，不外练虚灵而涤荡昏浊，气者命之主，形者体之用。天地可逆转，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可轻传。修炼此功，当先养心，令心不起杂念，超然于物外方可，若心存杂念，不但无功，反而有性命之忧。第一，是心智不全，易受杂念影响而走火入魔！欲练神功，引刀自宫。若不自宫，功起热生。热从身起，身燃而生。由下窜上，燥乱不定。即便热止，身伤不止。自宫以后，真气自生。汇入丹田，无有制碍。气生之法，思色是苦。厌苦舍离，以达性静。性静以后，手若拈花。气绕任脉诸穴，方汇丹田。气成之后，人若新生，妙及无比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯类等，练药而食。此功一成，出手如雷。招式何用？随手一招，敌不及防，即是杀招。第二，气机紊乱，导致燥乱不安，内火旺而引发走火入魔！这个很清楚！想练魔法，先练人性
留在宫里的目的只是为了防止“一般的电脑病毒”，这不是必然的逻辑！
自宫只是失去了生理功能，但对于欲望来说，并不仅限于“男女相爱！”，各种欢迎，仇恨和仇恨，爱和分离，五蕴，嫉妒和仇恨！这不是一次性的，欲望是可以完成的！
而是培养自己的心！古人认为“心主神明”，大脑是“智能屋”。
现代的话叫智商，但也涉及情商和逆境商！
对于这几点，我希望文字能生出意义，但我不想去理解，也想不出锻炼的逻辑。即使有足够的时间，也很难取得成功！
很简单，五脏六腑各有各的情绪。什么时候轮到生殖器做思想器官了？又不是宫里跑太监！
当然，所谓的自宫只是一个比喻，意思是“人性”！践行人性最重要的是人要有人性！
