走出东非，放眼全球农业革命，起源于西亚游牧商业，传播文明帝国的形成，陆海使用丝绸香料，欧亚与蒙古相连，陆上势力极高
蒙古人作为中国北方的一个群体，在13世纪初由成吉思汗领导，形成了一个说阿尔泰语的大部落联盟。他们以蒙古的名义，向南方和西方进行了远征。他们在共同征服中形成了蒙古人的意识，开始自称蒙古人。其实和历史上的匈奴、鲜卑以及十三世纪依然存在的突厥、契丹的语言、习俗都很相似。后两者很容易与成吉思汗领导的蒙古人口形成认同感。
蒙古人掌握了当时世界上最厉害的作战方法。他们有自己的快速骑兵、中国发明的火炮和波斯人的投掷石块者。不到50年，他们横扫欧亚大陆，建立了四大汗国，其领土包括欧亚大草原和欧亚温带农业区加上整个中华帝国。这就是历史学家所说的蒙古帝国。
如上所述，人类很早就开始了长途贸易，古典时代的四大帝国曾经为长途贸易创造了有利条件。13、14世纪，蒙古人统治的地区自古以来就包括欧亚大陆的两条大动脉，开创了欧亚大陆东西向交通的新局面。在这方面，蒙古人保持了对欧亚大陆道路的绥靖，建立了极快的驿站系统，开设了许多商旅客栈，为后世的全球化树立了榜样。
近年来，许多西方学者重新审视了波斯和中亚穆斯林史家、欧洲学者对蒙古史的看法；最近，一些中日学者对汉族学者撰写的史书进行了评论。总的来说，中国史书一直以汉族为中心，从王通建立了几个世纪的观念出发，把北方的南方民族纳入汉族全国文化统一的框架，赋予他们建立的政权以“有命者得天下”的政治伦理。这种说法忽视了北方民族的主体性和历史传承。由于大量的非汉族史料没有经过细致的分析和整合，匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古等北方民族之间没有任何联系和相似之处。
另一方面，波斯和中亚的穆斯林学者将蒙古视为伊斯兰教的侵略者和敌人。蒙古人入侵前后这一地区的穆斯林统治者之间的长期斗争和杀戮，并没有与蒙古人的行动以同样的尺度来衡量。西欧学者的讨论挺有意思的。民间普遍敬佩这些能打善战、吃苦耐劳的勇士，而且因为认为蒙古人打败了他们的敌人穆斯林，所以他们不是恶魔。另一方面，蒙古人带来黑死病，所以他们不是好人。然而，无论是穆斯林学者还是欧洲批评家，都没有解释为什么摧毁阿拉伯阿巴斯帝国、处决伊斯兰哈里发的蒙古贵族，在进入中亚和西亚不到一百年的时间里就信奉了伊斯兰教。像比他们早几个世纪到达欧洲的鞑靼人和奥斯曼人一样，他们成为东欧和西亚的许多政治精英，并因此与乌克兰和俄罗斯的斯拉夫贵族互动和通婚。
蒙古帝国在14世纪初开始衰落。但是，统治全国的成吉思汉的后代，依然被视为延续了几个世纪的“金家”。乌兹别克斯坦布哈拉汗国埃米尔被迫退位，直到1920年，苏联成立后；被清朝封为圣徒的哈密王被冯玉祥赶出了他的巨大宫殿，直到1934年。
除了金氏家族，另一个在14、15世纪有效统治中亚和西亚的士兵是帖木儿，他出生在蒙古的巴基斯坦，出生在撒马尔罕附近。他信仰伊斯兰教，说突厥语，但认为自己是成吉思汗的后代。他认为自己一生最大的荣耀就是娶了金氏家族的一员——察合台汗国的公主为妻，于是让部下称他为徐烨。因为帖木儿不是成吉思汗的血脉，即使是中亚、阿富汗、北印度、伊朗、高加索、土耳其东部的大帝国的创建者，他也不敢汗流浃背一辈子，只把自己当埃米尔；他在撒马尔罕为自己准备的陵墓叫埃米尔陵墓。帖木儿西征四十年，从未败北。1405年，他在率领军队进攻明朝的途中牺牲。
帖木儿死后，他在中亚农业区的领地被来自北方钦察草原的正统黄金家族占领，他们是成吉思汗孙子巴豆及其部下的后代，自称是乌兹别克人。今天中亚的乌兹别克人起源于北亚的草原，但他们已经生活定居了六个世纪。在这里定居两千年的人口一般称为“城民”，主要指说波斯语的粟特人后裔；他们现在自称塔吉克人。
帖木儿帝国衰落后，西亚中亚的局势发生了变化。奥斯曼帝国从西方崛起，占领了东南欧、安纳托利亚、高加索南北山麓和黑海北部的克里米亚。奥斯曼帝国东部是波斯萨法维帝国，信奉什叶派伊斯兰教；再往东是印度次大陆帖木儿的第六个孙子巴布尔建立的莫卧儿帝国。
莫卧儿王朝很快被从大西洋来到印度洋的葡萄牙、荷兰、法国和英国入侵和侵蚀。欧洲海上强国在印度的出现标志着丝绸之路上的土地权利时代的结束。结果，从中国经中亚和西亚到欧洲的古丝绸之路陷入了“Aśvaghoṣa风萧瑟，阳光大旗落”的境地。
