有漏皆苦是什意思？
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“漏”就是。
生不明白一切法生、常我的道理，在常的法上追求，在我的法上著“我”，或“我所有”，叫“惑”。“惑”使人，所以又叫做。
的多。、嗔、是三毒，再加上慢、疑、，成六根本。由於造。
中文名有漏皆苦
“漏”注
就是行、言、思想的活。
和引生未或人，或地、鬼、畜生的身心，於是又起，又造，又生身心，生死回有休歇。而生死回是苦的。以人生而，一般地有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、苦、怨憎苦、所求不得苦、五取苦。世有量的苦。苦不是孤立的自己生起的，也不是造物主予的，也不是偶然的，而是有因的。
注：五取即五，取就是，人地色、受、想、行、因而生，又能生，所以叫取。五那流，生老病死等苦所集，所以是苦。
俱二十二卷三：唯受一分，是苦自。所余非。如何可言有漏行，皆是苦谛？曰：苦由三苦合；如所一切，可意非可意。余有漏行法。曰：有三苦性。一、苦苦性，二、行苦性，三、苦性。有漏行，如其所，此三苦性合故；皆是苦谛，亦有失。此中可意有漏行法，苦合，故名苦。非可意有漏行法，苦苦合，故名苦。除此所余有漏行法，行苦合，故名苦。何可意非可意余？等三受。如其次第，由三受力，令受等有漏行，得可意等名。所以者何？若受，由成苦性。如契言：受，生，住，苦。若苦受，由成苦性。如契言：苦受，生苦，住苦。不苦不受，由行成苦性。造故。如契言：若非常；即是苦。如受，受行，亦然。
FROM:【《法相典》朱芾煌】
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