现在学佛的人，很多同学都知道，冤亲债主一大堆，找到身上来，就是这些纠缠。说老实话，我们无始劫以来没有闻到佛法，没有听到圣人教诲，造的业可多了、可重了！你就晓得为什么 会有这么多纠缠，这个事情真是古人所谓「剪不断理还乱」，很复杂的问题。这不是所谓阿Ｑ精神，学佛之后慢慢就明白了，契入经教的境界才真正认识到不可以为非作歹。做人头一个要认命，这不是所谓阿Ｑ精神，不是的。认命是我循着天理走，这一生当中无论是富贵贫贱，我一定要做到安分守己，不越过我的本分。贫穷，我就过贫穷的一生，不造罪业，富有，我过富有的一生，有多余的帮助别人，行善积德，那你的前途是步步高升、吉祥如意。倘若不守本分，利用你的职权满足眼前的名利，能做得到吗？做不到。有人做到呢？有人做到是他命中有的，命里没有的，用什么样的手段你也发不了财，你也升不了官。你做多大的官，命里注定的，你发多大财也是命里注定的，不可能说超过命运，没这个道理。倘若超过，不是得大病，就是横祸遇到了，为什么？没那个福分。这道理很深，事很复杂，不是那么简单的。
我用不正当的手段得到高的位子，得到很大的财富，不是用正当手段，所得到的是命里有的，不仅命里有，还打了折扣。譬如你命里的地位是部长，一打折扣呢？一打折扣你就变成司长、变成处长，你的位子低了。你命中譬如有一百亿的财富，你用不正当的手段得来的只有五十亿，你就觉得很了不起，其实已经打对折。错了！你要是循规蹈矩，你的富贵比现前多，多得很多。倘若再要是以富贵的命运能够帮助贫困的人，多做好事，你那个部长可能升到总理。这是真的。诸位好好去念《了凡四训》你就明白，「一饮一啄，莫非前定」，哪里是能够争得来的。现在都讲竞争，争不来，倘若是竞争能争得来，孔老夫子就竞争，释迦牟尼佛也竞争，竞争不来！没有这个道理。所以因果这个道理很深，不能不知道。因果从哪里来的，我们在前面讲得很多，这个理跟事都是跟宇宙出现同时，跟宇宙发生同时，它就是阿赖耶，一念不觉而有无明，宇宙现出来了，这是惠能大师讲的「何期自性，能生万法」，因果是跟能生万法同时生起的，这是我们不可以不知道的。
文摘恭录—净土大经解演义2010/11/15 香港佛陀教育协会 档名：02-039-0196
