陈氏家谱 各地陈氏族谱大全

陈氏家谱大全包罗了各省各地的陈氏族谱，在这里不一一列举。该陈氏家谱展示了陈姓家族繁衍生息的88代的主线历程，我们还会发现其中很多的历史名人赫然在列。同时免费起名网还为大家整体了陈姓的来源 ，陈姓起名等相关文章内容。

陈姓族谱等级观念森严。对于那些曾任高官显宦，封妻荫子，荣宗耀祖者，往往大书特书，惟恐不详尽，而对一般的陈姓子弟，仅写上姓名，没有其他介绍。陈姓视耕读为正业，对其他职业采取鄙视态度，如对经商者，即使拥资巨万，经营有方，族谱上也是录其姓名，不提成就，更无赞誉之辞。同是死亡，因身份不同，称呼也就不同，有官者称“卒”，其他人不能享受这一殊荣，只能称“死”或“不禄”。重男轻女为陈姓族谱乃至所有族谱的共同点，男子的结发妻子叫“元配”，继娶者如系未婚女子称“继配”，所娶如系改嫁之妇，则称“继娶”，不能有一点混淆。夫亡不嫁者予以旌表，再嫁者受歧视。

“谱以传信，犹史也” (宣统元年己酉二修长沙高田《陈氏族谱》凡例)。族谱，作为一个家族的生命史，它的修撰往往被视为一件十分神圣的事，因为它将记载这个家族的渊源、繁衍、荣衰升沉。一般来说,三十年左右即要修谱一次，从开始到结束，整个家族都洋溢着一派庄严与喜悦之情，祭祀场面的隆重，各房各支无论贵贱的慷慨捐资，成立各种机构的热闹繁忙，都体现了这个家族的成员对于有关自己在内的生命史的高度关注，或者说是一种生命“寻根”意识的强化。

每修一次谱，都有一种缅怀列祖列宗的深刻内涵，对家族生命史作一种全面的肯定和阶段性的总结，举凡子孙的繁盛，显赫人物的表彰，家族成员的生与死的记录，都无不进入这部史册，这当然是一件值得重视的大事。

同时，修谱还有一种纯正本家族血缘的重要作用，确立嫡传，清录支派，可以说是一丝不苟。在伦常教化上，则严格地表现为明长幼，定尊卑，体现出儒家思想中的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等原则，使代代子孙恪守不悖.这种修谱的神圣性，还表现在对“真实”的刻意追求。修谱机构——谱局成立以后，即向各房发出书面通知，要求限日上交本房世系和今系的详细草稿，就连死去的人的坟茔位置也必须准确标明，“凡葬所注明左右东西者，俱以登山坐势论” (长沙高田《陈氏族谱》凡例)。谱局的初稿写出后，通知各房房长来亲自校对，以免出现漏误。

在族谱正式印刊后，所有的老谱一律缴收，除存二册归公外，其余尽皆焚毁，防止有不肖子孙私售与人，贻为后患。各房发新谱一册，由房长妥善收藏。不得让外族人观看，不得在空白处私自填写，并规定三年一核对，在祀祖的日子里，各房携谱人祠，看是否有损坏和损失，违者将受到严厉的处罚。湖南长沙《颍川陈氏续修支谱》中指出，上次修谱为光绪乙亥年(1875年)，此次续修是宣统二年(1910年)，时隔30余年。修谱经费是众人凑集的，挑选可靠之人专门经营。凡来修谱办事者，远道的可住一宿，近处的只管一顿饭，任何人不得借机耗费众人经费。凡要求入谱的陈氏子孙，各房须写明入谱人生卒娶葬时间，纂修者凭来稿注载，不妄加添改，倘出现失误，由送交草稿者负责。修谱费用，不分贫富，按丁摊收，经手人不得贪污中饱私囊。

长沙陈氏自明太祖朱元璋时迁入，到修谱时已达五百余年。谱中人物须以帝王甲子核对祖先年龄，虽从六世祖开始分支，但支谱须上溯始祖，以找出渊源所自。族谱强调陈氏子孙在外遵守国纪王法，在内要知孝悌。修谱时照例是长房在前，其余按顺序排列，以考始终而序昭穆。

找名人为族谱写序，是修谱者的常见做法，目的是为了提高该姓氏的知名度。族谱序的文字要求尽量优美，叙述内容绝对真实。序文可长可短，主要概述该姓的历史渊源和繁衍生息。的经过，一般在言简意赅的同时，还要对该姓做出适当赞扬，以使其后人感到荣耀。 如宋代大理学家朱熹就曾为陈姓族谱做过序，其中云：“陈氏先出妫姓侯国，自帝舜之后，传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武王陶正，能利器用，周王赖之，以元女太姬下嫁其子满，而封于陈，使奉虞帝祀。”短短几句话便说明了陈姓的渊源所 自。在叙述陈姓历史名人时又说：“千流万派，总归一源，叶茂枝繁，不离一本。其名最著者，莫如太邱先生宴(即东汉陈宴)，其子元芳、季芳，世称‘二雄’，凤毛麟角，岂虚语哉1元芳子群，美才懿行，历仕魏帝，清节驰声。传霸先梁祚下移，生灵涂炭，相机观变，应天顺人，非择而取之也。”这一段话把陈宴及其子元芳、季芳、孙子陈群、南朝陈国的创立者陈霸先，一一作了赞扬。这些赞扬都接近真实而不离谱，既使陈姓后裔看了 受到鼓舞，又使外姓人看了觉得可信。明代人称阳明先生的理学家王守仁，在为陈氏族谱写的序中说，陈姓子孙“虽有亲有疏，有远有近，有富有贵，有贫有贱，有智有愚，有贤有不肖，自祖视之，则皆子孙也，何有亲疏、远近、贫富、贵贱、智愚贤不肖之分?”

明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方。仰绎斯旨，更加推祥，曰诸裔孙，听我训章。读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨。克勤克俭，毋怠毋荒，孝友睦姻，六行皆藏。礼义廉耻，四维毕张，处于家也，可表可坊；仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常。贻羞祖宗，得罪彼苍，神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，分类相戕，不念同气，偏论异乡。手足干戈，我心忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆，汝归和睦，神亦安康。引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘！（录自《厦门殿前陈氏族谱》）陈氏家训事亲必孝，待长必敬。兄友弟恭，夫义妇顺。冠婚丧祭，秉礼必慎。学文必功，习武必勤。治国必忠，治家必严。居功毋骄，见恩必谢。士农工商，择术必正。毋听妇言，而伤同气。毋作非法，而犯典刑。毋以众而暴寡，毋以富而欺贫。毋以赌博而荡产业，毋以谣辟而坠家声。制行唯严以律已，处世当宽以绳人。苟能行之于久久，当必报之以冥冥。兹训词实系废兴，诵之再三，尔其敬听。陈氏家规二十条敦孝弟以重人伦。笃宗族以昭雍睦。和乡党以息争讼。 尚节俭以惜财用。解仇忿以重身命。训子弟以禁非为。躬稼蔷以知艰难。忍耻辱以保家业。读诗书以明理义。祭祖宗以展孝思。亲师友以成德行。慎交游以免损累。严乘祧以息讼端。禁烟赌以杜下流。置义田以赡贫乏。互守望以防盗贼。主忠信以植根本。守本分以寡过恶。务谦逊以迓吉益。辨义利以定人品。

陈氏自古崇道德，尚礼义，忠厚传家，诗书继世，以耕读为世业，以仁义为家法。仁亲为重，轩冕为轻，读陈氏家规二十条可知也。跋 （确山县增生子佑应其)右（上）二十条虽浅近，意实深长，愿吾族世世身体而力行之。上之可以希圣希贤，次亦可以省身寡过，蕴之为德行，行之为事业。虽不可谓为善言善道，亦吾族所当共勉者也。然统观之，均不可轻分观之，始终更重何者？能敦孝弟，不惟不犯上作乱，顺而推之，下十九条，将一能而无不能，能辨义利，知法，君子而戒，小人逆而行之，上十九条，亦一能而无不能。诚如是也，吾陈氏虽不可谓贵胄华宗，亦可窃附于名门右族之后，而不辱先人。非然者，不惟不能亢宗克家，吾陈氏后日之现象，将不堪设想者矣。然保身、治家、涉世之道，虽未尽于二十条中，而大要纲领则亦备矣。惜小注太简未能畅厥意旨，后之人果有学问博恰，以二十条为题各系以辞，使意无不言，言无不尽，可法可传，令读者警心动魄，而不敢逞。是所望于继志述事者。跋 （汝南县庠生东之王汇川）右（上）二十条，前五条论敦伦、睦族、和乡、崇俭、惩忿之道，次五条论训子、力蔷、忍辱、读书、报本之方，中五条言亲师、慎交、继绝、闲邪、济贫之图，后五条言防盗、存诚、守分、务谦、立品之实。

其第一条推爱敬之良，勉人为孝子兼为悌弟，其二十条言义利之辨，劝人为君子，戒小人尤为当务之急。

若贵族世世能曲体，子佑夫子立规垂训之意而遵行无违，将下能循规蹈矩，为克家之肖子，上能光前裕后，为有道之曾孙，孝弟之行益笃，有司表为仁里，君子称为义门，天下推为望族，陈氏之兴其未艾也夫。

(一)尝闻水必有源，木皆有本，不溯其源不知众流之何以大也, 不穷其本莫喻繁枝之何以多也 ，物固如此人亦宜然。 吾陈氏旧居汝郡非同他族来自异域也，不若别户迁 自外乡也，席处已久，户口殷繁，讵无家谱以志始末乎？ 奈前明末年贼匪滋乱，吾远祖抱谱逃生，相传至仙女桥处人伤谱失， 以致前代祖宗世系讳字无考。 所可知者，止（只）有陈龙以下数辈名讳，即以龙公为始祖焉。龙生一子讳仲守，仲守生三子，长德新，次德邻，三德尚。德新分居汝南城西偏距城六里号义士村,其后人又分居西乡洪山庙冷水河岸南北俱有姓氏； 德邻分居确山邑城北郊三里店处,亦有后裔；德尚仍居汝南郡城内，街号水巷，其后人至道光十一年间渐绝， 所仅存者城东庙儿湾虽有姓氏其人要亦无多耳。予（该文作者应选公）为龙祖十二世孙， 且系合族大宗怀瑾之胞叔遵族祖景澄公 （家谱首创者万清公）约同堂兄荆山公（参与家谱首创者居中公），代侄造修家谱。虽不能举前之亡失者复汇其全，上可于今志存留者采集其半。凡万殊而实为一本者，皆列于谱， 若同姓儿的出两源者，不登于册。庶使后世子孙，由龙祖以下顺而数之，支派虽多而不混也。自本身以上逆而推之，其源虽远而可达也，是为序。大清 道光 二十八年岁（公元1849年）四月二十日十世裔孙（陈）万清十二世裔孙（陈）应选沐手仝志

（二）家之有乘，犹县之有志也，县无志则一县之潜德湮，家无乘则一家之幽光没。欲使无湮没之撼不重赖有人哉？ 吾陈世家乘创始于道光戊申从堂伯祖景澄公（万清）既族兄荆山公（居中）殿拔公（应选）。嗣是以后，先君 （本文作者应其之父本固字枝荣）欲重修之有志未逮而遽殡天。今天下扳荡，干戈相寻，县志之修虽未得，所藉手家乘之续实已夙有其心。遂援取三公所修，邀同祖孙培生（以培）以礼曾孙启芬等悉心厘定，讳名重复者改正之， 户口增添者续入之， 又定十六字 (“家传新法 唯一舆经 全儒继起 海宇化行”-- 续修编者说明:该定派字因“一” “儒” “起” 与前代不远的“以” “如” “启”派字字音完全重复，而且十六字中， “舆” 与“宇”字音又相同，这样作为家族派字实有许多不便之处,另据时代对于起名取字要求不同， 因此这次续修家谱时对其中后十二字作了调整和改动， 请父老爷儿们给一理解、支持并见谅 )以为宗派（字）。“圣”字派后可接续命名。更念吾家自明及今凡伍百年，其间懿行节烈诚有不可磨灭者，脱废祖宗，功德不载，灭先人十余世艰

难之业不述罪莫大焉。因取书册所载，及父老传闻，润色而表彰之，为传二十有余，体仿列传志之例也。 太史公（司马迁）曰：“诗三百大抵圣贤发忿为作也。”予小子何敢拟此第资,是而流风馀韵得以远播，俾异冀有所感发而兴起焉，是则余继述之志也。夫异日续修邑志幸获采入一二，以耀后世而垂无穷，是所望于后之载笔者。大清宣统三年岁次辛亥（公元1911年）仲冬下浣旦十二世裔孙（陈）应其 沐手谨志于德聚草堂南窗下

（三）当今之世虞（御）外侮者侈（多）团体，举天下之大四海之众概以同胞目之。噫，其言非不壮其衷非不热也，究其亲属，小子一介书生，才棉力薄，不敢驰骛高远，惟循吾分所当，为亦联宗族之情而已矣。夫宗族支分派别数处离居，势涣甚矣，情何以联？是非有族谱不可。吾陈氏已往族谱 亡于明季兵焚，至道光年间，生齿日繁，户口日增，世系日紊，吾族高祖景澄公（万清）虑宗族之情或至于涣也，乃命吾先祖荆山公（居中）暨堂高祖殿拔公（应考）造修族谱，以联族情。俾咸知千枝共系一体，万派同出一源， 亲者固当益亲，疏者不容或疏，厥功甚伟，惟中间之世系未归划一，后来之世系仍属纷歧，且讳重字复未经改正不无遗憾耳，然则非三公才力不逮，由创始之非易也，迨）一本同源之谊， 罔获考证而欲其情而不涣，不待知者而已知其难也甚矣， 族谱之宜续修也， 世系之宜定也，然而谁知之而谁能？惟吾族曾叔祖枝荣公(本固--应其之父)思深虑远，尝提倡宗族建族祠，续族谱，定世系惜事未集而遽去世后， 遂无一人议及者，嗟乎，公之去世非公一家之不幸， 实系公合族之不幸也。吾所以静言思之不禁抚膺长叹扼腕叹息至于泣下也， 幸吾族叔祖子佑公（应其）， 能读父书克承家学， 欲继志述事以成公所未成， 饮食梦寐耿耿，不忘数年于兹矣。今目击时艰，乃厥然起，奋然兴，锐然自任，不惜此费，不殚劳瘁，岁末终而族谱已告成。(家谱)虽确邑北三里店三世叔祖德邻公后及汝郡东庙儿湾三世叔祖德尚公后未及续入，而我三世祖德新公后裔分门胪列无一渗漏，又将吾陈氏历代行谊文学可称者，并书其梗概载诸简端，扬先世之清芬，厉后人之志气，尤为善继善述无毫发遗憾之留矣。是役也，枝荣公有知应为之含笑于地下，景澄公暨荆山公殿拔公有知应为之首肯于九京矣。嗣是家各一编，时或展阅，审名定分， 如集冠履于一时，共笑语于一堂，隐消乖戾之气，培著雍睦之风，使唐虞景象复见于吾族，令人亲之敬之，仰之慕之，是乃子佑公续修族谱之意也。夫彼世之侈谈结团体者，意在御外侮，不知人人亲其亲长其长而天下太平， 自无外侮之，可御团体之，结虽多亦奚以为吾族勿未所惑焉，则幸甚。大清宣统三年岁在辛亥（公元1911年）仲冬月下浣旦十四世裔孙（陈以培）培生沐手敬之于聚星斋之北窗下

（四）窃闻根深者叶茂，源远者流长，予观戚谊冷水陈氏益信。盖陈氏派衍妫内，支分汝南，后系明德，世有达人，悬榻待贤，仲举谊高，于汉代拾金不昧，古陶义重。夫明朝厥后绳武济美者，复有确邑增生子佑（应其），汝邑廪生因之（以培）、 国学（ ）、 成均（ ）、耕斋（以礼）诸君子，其叶茂流长如是，非根深源远使然乎？此三人与予并无畛域之分，兼有苔岑之契，互为切磋，期登道岸，交相攻错，惧入歧途，悯人心之陷溺狂澜莫挽，悲世欲之迁流逝波谁回，时已至此，势莫如何，惟有拔剑斩地挠手问天而已矣，正值白云闲客交集百端，忽逢绿野散人孤行一意，约登元龙楼头，同卧阳春台上，夕话樽酒而后析赏奇之，间获读子佑仁棣新树碑文一通，续修族谱全册表徵而阐幽，审名而定分，足慰祖宗之灵爽，堪为子孙之楷模，子佑于是可谓堂构克承萁裘是绍者也。嗟乎！大丈夫生既不辰遇复非偶气运将尽，难睹四海之升平，岁月将闲得昭合族之雍睦，因足云幸焉矣，亦可大哀也，倏而分袂挽予赠言，自愧弗文岂敢握管，

既见雅嘱难辞，聊缀芜词以应复从而歌曰： 朗山苍苍， 汝水洋洋，古陶家风，山高水长。大清宣统三年（公元1911年）仲冬月谷旦 白云闲客象离弟赵鸿炳拜赠（五）（汝南陈氏家谱序）窃闻虞帝受禅因有重华之称，胡公就封用昭三格之典，以及悬榻隆尊贤之礼，投辖表留客之诚信乎？根深叶茂源远流长其来有自非偶然也，中州陈氏世居汝南，支分朗北，宗功祖德，继继绳绳，历数百载于兹矣。 非未擢高科而明经者，不乏博士， 非必登显仕者，而食饩者，代有鸿儒，且文武兼习，同列缪庠，桥梓联辉叠入国学，书香绵远，家声丕振，洵豫南之望族也。更有陶西公（三世祖讳德新）拾金不昧，义士名高；后有聚贤公（　）获票必还，野老行洁光明磊落，前后媲休尤足历人世已，确邑增生陈君子佑（应其）道明德立笃行君子也，克承乃考增生枝荣公（本固），家学独抱春露秋霜之感，恒切水源木本之怀，建祖祠以隆蒸尝立墓碑以垂久远，更作历代懿行实录以发潜德而阐幽光。诗曰永言孝思孝思维则其时之维乎时维九月序属三秋，首倡族众， 邀汝邑廪生因之公， 重修家承以敦雍睦，索序于予，予避难贵里，谊属至戚，　兼有道义交不敢以不文辞敬缀数言，以彰名门积功累仁之德，以慰孝子继志，述事之衷云尔。

湖南岳阳剪刀池陈姓老字行派语：青云其捷步，恢振赐书荣，义重传家远，修齐赞治平。续修字行：光华开复旦，万国庆常新，任巨资英俊，行成在礼仁，合群敦孝友，奕世

陈氏家谱

绍文明，谟训承先泽，贤才望后昆，同宗隆爱敬，念祖倍尊亲，达道宜兼善，兴邦贵正伦，均权依宪法，笃志建洪勋，位禄偕名寿，千秋典策馨。

安徽怀宁陈氏家谱字辈：根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣。

安徽合肥陈姓陈氏家谱字辈：义信复象假类，传宗惟孝友，华国在文章。

安徽霍邱临淮陈氏家谱字辈：仁义道德华，忠孝传家帮。

湖南湘潭陈氏家谱字辈：树本在德，作士维良，福应天锡，忠孝传芳，家声大掁，世代有光，先基克绍，长衍其祥。

湖南沅江陈氏家谱字辈：参赞国有人，朝正玉生春，绍述鸿先业，贤良耀楚珍。续修派语：守善家声古，贻谋祖泽长，功修惟孝友，显达本文章。

湖南益阳义门陈氏家谱字辈：大启公应洪，文明献高宗，辉煌光世泽，安定乐时雍。新派语：德义基原厚，贤能代永昌，传家敦孝友，相国作忠良。

湖南浏阳陈氏家谱字辈：千万仲富贵，朝汉友再成，国兴生应旺，永远乐清平。新派：国泰民安世，宗风惠泽长，光辉瞻耀远，道济庆明良，理学开名士，诗书振家纲，心传经训显，启裕代隆昌。

浙江衢州义门陈氏家谱字辈：原仲立世茂人天，继令履顺余泽先，云腾锦日如定保，凤舞龙飞祝万年。

.山东潍坊诸城陈氏家谱字辈——山东诸城市马庄镇鞠家庄子村（本村二百多年无鞠姓），现叫诸城市贾悦镇鞠家庄子村。本次续谱人是陈明忠、字后斋和我村陈会堂的爷爷（清末武生）共同走访山东各地续谱，有潍坊大花岭陈姓名人支持，陈明忠于1958年去世，终年83岁左右无后人，和本人明字辈爷爷是叔伯兄弟，目前我是仁字辈男性老大，族谱于建国后破四旧时全部焚毁。 字辈：世玉德廷景，文明会家安; 仁海永昌泰，忠元光济远

云南九龙中岩脚背得来部陈氏家谱字辈：国正天星顺 官清民自安 妻贤夫增福 子孝父心宽 永绍祖芳德 锦秀定乾坤 学高智慧大 恩泽万年春 文武家中聚 江山显荣华 俊杰建富贵 伟业再发达 念宗倍尊亲 笃志立宏勋 位禄爱兴邦 千秋典策馨

山东东海陈氏家谱字辈：希兴从正（希），淑建永同（淑），常立宗谱（常），统绪为贞（为），吉祥延祚（祥）。丰修咸亨（修），孝敬成训（成），自古友生（永），乃现祖泽（见），光发舜英（光）。云楚嘉绩（嘉），和曲令名（名），传来东海（传），五百年赢（百），朝代虽更（代）。万户悠清（万），奕世载德（世），予兆颂声（兆），其保昭穆（其），庶昌祖荣（昌）。

浙江义乌市倍磊陈氏家谱字辈:贤.良.雕(音).逢.景.运.兴.献.文.章(结束)浙江省金华市浦江县白马镇清塘村陈氏家谱字辈如、继、元、善、家、国浙江鄞县茅山走马塘陈氏家谱字辈开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人江西上饶陈氏家谱字辈旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。江苏江都陈氏家谱字辈恩、锡、万、福、世、寿、方、桂湖北汉阳陈氏家谱字辈永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽，锡福增强, 遵仁安义，事业维长山东省陵县陈辇庄陈氏家谱字辈德、文、兴、相、世、少、传、卿汉阳陈氏家谱字辈克永光明，荣华迪吉，和平治世，忠厚传家重庆永川陈氏家谱字辈天星经纶，人利礼至，文章报国，私（或诗、思）书传家，永远少树，世代光华.山东省莘县张寨乡土陈村陈氏家谱字辈王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德江苏盐城郊区伍佑镇陈氏家谱字辈采、如、锦、宏、国四川省永川县陈氏家谱字辈天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。海南省琼海市陈氏家谱字辈运、会、永、绍、辉江西省吉安府泰和县龙子口陈氏家谱字辈秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。 虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。志据依游克念力，丕承祖德永光扬。湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾陈氏家谱字辈国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安江苏东海陈氏家谱字辈増 景 方 贵 秀 步 兴湖北省竹山县东川陈氏家谱字辈之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。福建省石狮市永宁镇港边村陈氏家谱字辈仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳河南郑州陈氏家谱字辈宗，邦，万，选，天徐州北郊陈氏家谱字辈龙.兴.忠.厚.传.家.远.诗.书.继.世.长四川达州市陈氏家谱字辈先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科四川广安岳池玉皇庙陈氏家谱字辈一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿 猷湖北省石首市陈氏家谱字辈世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则湖南长沙陈氏家谱字辈仲思旺兴国，善德嘉立朝。学开文仕启，永远定祥曜。湖南绥宁陈氏家谱字辈远.历.代.善.名.扬陕西汉中陈氏家谱字辈春、启、文、明、正、乾、坤湖北孝感市陈氏家谱字辈永崇亭尚立，天述四登齐。文学开创景, 中云自定基柳州融安陈氏家谱字辈以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，贻谋燕翼长，培植基业永，克昌后裔祥四川陈氏家谱字辈春先思龙来 明道西光富河南省濮阳市孟轲乡陈氏家谱字辈贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤山东潍坊诸城陈氏家谱字辈世玉德磬景，文明会家安; 仁（云）海永昌泰，忠燕光聚远湖南省衡州府衡阳县金兰乡陈氏家谱字辈公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/安徽灵璧陈氏家谱字辈明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长湖北麻城孝感乡陈氏家谱字辈天正世代昌，朝廷兴万邦；高明悠久顺，永远照真祥。湖南省临武县陈氏家谱字辈光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学崇高明江苏高邮一沟镇河南陈家庄陈氏家谱字辈统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生四川营山县陈氏家谱字辈崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵湖北省钟祥市陈氏家谱字辈正裕家生永克昌，天开文运吉照祥，光宗耀祖世为美，安邦定国华锦长广西龙州陈氏家谱字辈德、崇、厚、福、天、宝、盛、人潮州陈氏家谱字辈仕 应 天 选.大 班 良 秦.经 国 帝 地.由 义 举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴孝友绍克绪 经书启嗣贤江苏徐州铜山县陈氏家谱字辈忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长湖南衡阳陈氏家谱字辈孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村陈氏家谱字辈明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤湖北石首陈氏家谱字辈诗书光乾业；忠孝启后坤......安徽当涂县陈氏家谱字辈福禄寿永 肇祚延长 祖源省上 行表言坊 克遵懿范能叙纲常 修齐有本 相得益彰 典谟训诰 先后辉煌经纶化育 迪吉尔康 孝友为政 郅治祯祥 匡 辅翼安定明良四川大竹陈氏家谱字辈真天存得玉，大金嘉时祚.曰应楚之才，华国文章绪朝廷用贤良，立学明庠序.诗礼传家珍，世代受恩遇湖南省临澧县四新岗镇马家村陈氏家谱字辈心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷江西九江瑞昌县陈氏家谱字辈添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全（）、华国文章江苏淮泗陈氏家谱字辈象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜南京陈氏家谱字辈修?仕?国?家?宝?鸿?儒?道?德?芳福建汀州彭屋碑村陈氏家谱字辈茂良秉文世，凝依安（作、理）胜昌，敬（志、英）德修原美，名才继愈长，庆余恒积善，业大永遗芳，兴盛家声显，荣华国瑞光，立泰泽新远，昆强伟福庄，尚士宏开建，宗辉耀祖邦。贵州陈氏家谱字辈：锡、大、天、先（薪）、应；文、光、学（华）、世（永）、鸿；思、余、平、安、义；镇、国、定、庭、忠。广东揭阳陈氏家谱字辈君、臣、佑、益、禾责（责）、厚、能、发、光、大、统、有……武汉市黄陂区长岭街陈氏家谱字辈辈分排序是：春焕耀家庭，君臣道义，永振大明。四川省平昌县陈氏家谱字辈九、位（卫）、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭（廷）、焕、直、兆（朝）、灯

安徽怀宁三桥陈氏。堂号“树德堂”陈氏家谱字辈辈份是：陈栾日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光国祚 传家惟一经 中存务广厚四川省遂宁陈氏家谱字辈胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲

次号纲三福纲四联纲五桂纲宗谱取名定派歌：继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈 世泽万年思四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川陈氏家谱字辈： 鸿，绍，启，中，永，定，顺，安清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田陈氏家谱字辈二十个流水字辈：荣、学、际、国、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 ：大朝必兴宗祖庆世祚公卿焕一门习礼敦诗垂荫远服畴绍德迪光蕃英才荟蔚占星聚丹诏荣颁表义尊欲识泽长绵楚派颜川正可诉渊源

安徽省肥西县陈氏家谱字辈文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄陈氏家谱字辈二十字家谱如下：元学春广兆，仁复日焕祥，连仲丕继本，玉树振永昌。湖南湘乡山枣陈氏家谱字辈义、明、君、孝、友河南潢川(原河南光州)陈氏家谱字辈家族门联有(义门家声振,颍川世泽长).辈份中有:殿传金宝,家庆宏昌,永绍先泽,大显其光安徽省枞阳县陈氏家谱字辈辈份中有“克、相、胜、庭”广东揭阳古溪陈氏陈氏家谱字辈家庙楹联（1）古风尚在溪水长流（2）古风尚在千帆竞发溪水长流万派归源（3）古远家声旧溪深世泽长（4）古桐栖彩凤溪泽卧蛟龙（5）古传家声 据史依经起妫姓溪涵派泽 追源溯本自莆田（6）思祖先业绩克绍箕裘扬祖德成禋祀规模恭治俎豆报宗德灯橱：古今明月照耀浪清溪古风仰止涵辉祚清溪福建省安溪县蓬莱寮内陈氏家谱字辈字辈(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大业 举芳正 立贤哲 钦天良 会帝德 绍舜祖 尚允吉。广东省清远滨江泰陂陈氏家谱字辈大明洪武年间有诗日：四海五湖天下陈，青山绿水影乾坤。兰桂腾芳枝秀茂，世传后裔步青云。始祖国安公与高祖自福、三世祖本威将本字辈五十字数列如下：国自本于良 子国君文秀。仕汝平德赞， 朝成景运传。有祚光尧日， 其昌永孝声。承仁慈敬卜， 肇庆继和鸣。能守祖荣业， 新丰衍贤英黑龙江省嫩江县陈氏家谱字辈庆源长兴远,春和景茂昌江西抚州陈氏家谱字辈据说是明朝从江西高安迁来的，为赤土大田庄，本支派行中有“珠光映碧球（音）”派行广西桂平县垌心乡陈氏家谱字辈从广东惠东迁来，派辈：### —元—雍—皋—佐—甫—文—俊—豪—###71. 四川省南充市高坪区搽耳镇字派，（天了庆宗应，仲叔光家邦，世传自有常，永遵敦厚礼，昌大定悠扬．）是康熙三十六年由楚迁

浙江黄岩陈氏家谱字辈宗谱上班辈排列为:正-国-以-贤.仕-齐-嘉-义-必-仙柳塘陈氏宗谱排行字母表忠孝勤俭恩忠和圣善名任恤睦慈祥衍百千万贵福生清良义仲平安富盛永光泰贞谦豫显庆播杨宏绍懋宠远嗣

徽芳元沛盈滋郁蔼作成含美式彩瑞质琪英辈份 ：文惟尚昌望隆家国祚启人瑞景会允锡棠华棣萼凤竹皋兰绵承奕祀谷贻发祥表号尔怀德立敬承启修开继定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川腾朝宗湖南双峰荷叶陈氏排辈表大朝必兴宗祖庆世祚公卿焕一门习礼敦诗垂荫远服畴绍德迪光蕃英才荟蔚占星聚丹诏荣颁表义尊欲识泽长绵楚派颜川正可诉渊源贵州金沙及遵义三河陈氏家谱字辈流传的诗句：平地干戈闹红哇红兵赶散各天涯五马太子如雷吼永赴麒麟江定巴一家分为三五户一户分为三五家有人记得诗八句不同宗祖也同华温州迁移到台州玉环环城西青岭头大坑里的陈氏家谱字辈全、芳、长、文、佘、成、云、永、明、多、贤、德、昌、世、淮、水、洪77. 贵州省赤水市元厚镇庆丰村洪、万、启、光、登、先、明、永、远、福黔南地区陈氏家谱字辈炳、少、明、忠、玉四川省荥经县。族人所用字辈：朝应尔恩，俸仕文仁；席尚光大，家秉昌荣；先祖来居，荥河经江；聿修厥德，启迪胤臧；前创后守，作为有方；义门之业，迨见再举；四川大竹县，在清代乾隆年间祖上有湖南郴州(郴之东门)来川东之梁竹(梁平,大竹),辈分有"华国文章绪,朝廷用贤良,"山东省滕县圈里村陈氏家谱字辈“昭” “明 ”“允 “克” “宏”贵州织金（主要是阿弓、吹聋、鸡场一带）就有几万人。有传红鬃白马典故，辈分“进霸百景安，毯大万福先……再启玉文光，恩高（洪）开国相……四川省仪陇县马鞍镇辈份大至是：奉尚梁必仕，朝庭四代兴。永远林中贵，吉地寿年长，登科正名扬。甘肃靖远陡城堡字辈：#自、文、世、兴、陈，玉，仕(士)，天#来自山东诸城的陈家官庄陈氏家谱字辈，排行是伟、钟、汝、桂、炳四川金堂 原祖籍福建长乐县陈氏家谱字辈，近几辈的辈序是：自.多.福.积.善......|辽宁辽中 家谱排列为“锡德崇彦俊，嘉善永朝天，道本维良景，宏昌继泰先”江西安远县陈氏家谱字辈立志颙公为开派始祖，派行语：志元玉招大，清胜陈兴帮，恭宽信敏惠，积善启传芳，泰交逢景运，兆锡享荣昌，继代钟才德，咸朝庆明良，崇文克登辅，守正定观光，贤嗣宗祖绍，发达永世长湖北仙桃通海口(沔阳洲岭)陈氏家谱字辈志 正 天 心 顺家 齐 世 泽 堂忠 孝 习 仁 义久 厚 得 荣 昌光 明 大 有 圣永 远 望 长 根信 守 开 门 衍日 月 照 景 春驻马店一带陈氏家谱字辈：原居汝南县城附近，至明朝户口殷繁，但明末兵荒马乱，远祖抱谱行至汝南城西北仙女桥附近人亡谱失，前代祖宗世系名讳无从查考。德新公迁居汝南和驻马店市交界处冷水河两岸大陈庄、小李庄、牛王庙陈庄、桥西陈庄等村庄；次子德邻公后裔迁居确山县城北关三里店；三子德尚公后代，迁居汝南东（今平舆）庙儿湾。1933年前家谱只有三世祖长门德新公后裔老五门（四世）、少五门（九世）十数代。这次续修，确山三里店三世祖二门德邻公后裔十三世以下数代续入谱内。庙儿湾一支至今仍未线索。堂号：聚 星 堂派字龙仲德忠 文王士廷 雷万玉应 如以启圣家传心法 伟建宝东 国祥泽庆 海明志鸿重庆市渝北区龙兴镇西山村西山沟）字辈为：有文在一 子应升高 光明正大 学守全梁家修永著 世德克方 尊仁安义 吉善泽长吉林德惠陈氏家谱字辈：祖先为山东登州（今烟台威海）文登县白鹿淀辈分字号排序：宗，孔，宏，日，明典，秉，贵，俊，兴显，维，德，胜，曾永，远，振，家，声先祖：孔宏，孔亮广西柳州和平南陈氏家谱字辈：必。宗。嘉。章。达。仁。世。泽。长。重庆合川市宝华镇群英村三社迁自贵州遵义府人遵县南乡村清潭里八甲葛家寨，原为彭城人士.先祖陈大利,妻李氏,陈仲德,妻傅氏,陈文现,妻王氏.陈玉璞妻梁氏于清雍正年间迁入四川重庆合州明月里七甲白茨岩土地山下陈家老院子(现为重庆合川市宝华镇群英村三社).字辈为:大仲文玉 舜国仕朝 元兴开通 景运永正 山合根本 万世红光福建永宁陈氏至今已传二十五世,字辈谱为(从十二世起用):铭洵楷辉墀，铁渊植焕增，锡治材炳垣，金＋童（此成一字）瀛桂火＋斤（此成一字）培．一九八七年编续新名讳行：钊淳栋火＋昆（此成一字）基，铄泽析炜坤，钜浩彬炯土＋育（此成一字），鑫涵朴火＋延（此成一字）坚．山东茌平三里庄陈氏家谱字辈：士， 万，太，玉，兆，吉，英，顺．温州永嘉桥下镇浦石村的陈氏家谱字辈 ，据祖上说我们这里是从永嘉白泉迁来的字辈是大善公克守 谦尚伯信友士元嘉允茂 鸣时继光久贤孝济熙朝 永世承天受至四川省蓬溪县安府场陈氏家谱字辈字辈“国正天兴顺 官清自化良德崇行必善 学广道宜章廷宪文明显 佳修素吉祥攸邦进齐尚 世泽永龙昌”陕西南部安康陈氏家谱字辈；湖振太平，宗广耀强明毕阳慕山葛陈楼、南昌府南昌县紫竹岭猪市巷、湖广武昌府蒲圻县峡山团又田堡(gao)仑嘴上岸九都落陈家寨（义门）依先谱录派：心应之日 昌定宗世 正大光明 元亨利贞山东烟台福山县涂山村陈氏： 明朝弘治年举人陈宾,江苏上海县人,任宁海知州(今烟台牟平),后代儿孙在烟台福山县涂山村繁衍开来. 字辈为锡,衍,维,学,耀,宗,广,培,世,泽,......湖北省钟祥市陈氏家谱字辈：是河南丹江口淅川移民，家谱为"忠良治国,文建三章"。（义门陈）重庆川东道庙里，五甲地名，陈家坪：来源于江西吉安太和县鹅长大丘，为逃难到湖南宝庆邵阳县数年立诸侯后，后又分房重庆巴县智里五甲地陈家坪。字辈排序为：廷仲现奇文，际盛英才生，硫秀光天德，钟灵荷祖恩，孝忠昭日月，永远振乾坤，积善富贵发，荣华万代春。湖北沔阳排湖陈氏家谱字辈：。。。远，久，昌，立，志，先，本. 。。。重庆南川市福寿乡同心村五社：墓志字派: 孟一显天 仕应朝廷 国家兴隆中和本立 达德文大 永有光明103. 贵州六枝、织金、安顺一带有明朝从江西吉安府大桥头小桥尾过来的陈姓后代上万人陈姓：字辈是：“朝、兴、先、芝、彦，宏、正、元、福、廷，明、光（伦）、开、富、贵”。好象是“彦”字

辈有一支到了广东或广西104. 浙江省平阳县敖江镇：字辈：观，均，钦，尔105. 湖南新化鹅塘伯万祖班次：（1）、陈滚、陈绪昌新定班次惟今能显远， 历久善名扬；道盛崇基厚， 勋洪启绪良；登廷修锦业， 献策守彝常；礼让芳规永， 诗书茂泽长；敦伦恢祖德， 集义焕宗堂；余庆延星聚， 英才上国光 。（2）、附旧谱：乾隆癸卯年永康齐三派共订：惟今能显远，历代善名扬；端自开基厚，继因衍绪长；量材修正业，素位守彝常；礼乐家声振，诗书世泽光；香台恢祖德，义柱焕宗堂；馀庆原星聚，支延万世昌 。106. 江苏扬州：祠堂堂号“三尧堂”，家联：“三尧德重家声远，泗水名高世泽长”。明初自现在二十

代排行：

克己怀先德，仁敦同寿（于）君，文芳从世道，书可启宏机107. 河南邓州：辈分为“文-同-明-光-志-理”108. 辽宁盘锦：字辈是”字大有勇，万玉洪光．凤树朝天．109. 贵州独山县：是从江西来的，先到贵州省福泉后在1860年左右迁至独山，现字辈一段为：士、玉、

开、志、国、文、兴....110. 山东临清市唐元镇。椐老人讲：始祖显祯、显明（无坟茔）。二始祖相兴、桂兴率子侄来现居。查

宗亲堂系表知班辈为：显、兴、学（富）、大、木部、年、玉部、世、绞丝部、百、广、玉。111. -云南昭通（西移）义门陈姓迁徙路线：河南长葛县（颍川）---湖北孝感麻城县---江西吉安太和县

（南迁） 江西----贵州大定府----云南昭通（西移）字牌：仙青锦秀，福应思文，仕子学多，广大光明，安邦定国，永正朝廷。112.江西贵溪人,应属义门世家,艾享堂.近带排序为:福斌星礼义113. 山东省登洲府莱阳县元学春广兆仁复日焕祥连仲丕继本玉树振永昌114. 我只知道我的先祖是“陈尚能”是在700年前（明朝）从江西德安义门陈迁至河南省泌阳县高邑乡下

陈洼村，现知的字辈为：丰、兆、荣、昌、广、增、付、祥。115. 广东阳江陈姓据老人说是从福建迁过来的，辈份排列的顺序是：中、和、见、瑞、世、代、原、章

、文、权、德、运、大、喜、荣、梁。116. 浙江台州椒江区陈姓，听上代老人说我们发源地在椒江北岸，知道上几代的字辈是定、赵、勇、 良

四字117. 江西省宁冈县的，2002年并入井冈山，是从广东嘉应迁往江西的，班派排序如下：秉锡启光，成宗

世昌，克绍作述，久有传芳，道学始源，家声永扬，瑞应星聚，景焕天章。118. 四川省武胜县，嘉陵江两岸。陈姓族人所用字辈：周上大宗兴，洪开先祖德；万世定峥嵘，官清民安国；历代昌隆应，永远纲常泽。119. 四川省自贡市大安区鸳鸯乡后壁湾人陈氏，故老相传是李自成屠川后由湖广迁入。字辈为：道、鸿

、声、孔四字120. 安徽舒城的，据老人说好象是明朝初期从江西迁过来的，可能和陈友谅有点关系，现在只知道家谱

的几个字是：大德超发，吉庆来昌121. 江苏省泗洪县，家谱顶上大字是“江西九江义门堂”，家谱中有一句是“家志兴（新）林，光耀门

亭”。122. 湖南长沙家谱:老派语:建国从英杰 襄邦正泰康 乾坤忠信海万世乐荣昌致浩借天久 垂统绍先庄 立朝迁楚启 镇大永纲常分修旧派语:乾坤开绪业 永远乐书香 裕厚光前代 恢先应先朝壅正己已派语:世际文明会 家声大盛昌 显庸期后裔 永远绍书香民国癸未新派语:世际文明会 家声振泽长 家贤资教育 骏烈定宣扬123.江苏苏州迁往(盐城或如东)排名为:伟(音)立.永.昌124. 河南省洛阳陈家沟人.家谱有:家新金余富启德长开明学广道乃举思多志先清125. 江苏江都的，父辈们排行是依，井，万，家，安。126. 广西合浦公馆迁至广西防城，字排...锦、松、炳、增、先、洪....127. 河南开封、商丘→福建莆田→广东南雄珠玑巷→广东化州→广西北流→广西北流高塘口平田村→广

西北流大村石口陈。但相关细节已失传，尤其记载中的“石子滩”无从所考。合族同派字目是：廷会大明，世其克典，家之积德，定育奇英-128. 马来西亚槟城人,祖先离开福建南安蔡西一百多年到.我祖籍现为 福建泉洲南安市仑苍镇蔡西乡 (原福建南安蔡西二十七都)(靠近安溪)已找到地方, 回去两次, 没找到族谱.仲,佛,观,祖,应士,志,学,成,树焕,在,铨,汝,杞,煜,基,锺,永,森耀,墀,钦,浚,杰烜,培,锡,洛,东熹,奎,铭,泮,柏烛,堂,录,沂,松129. 湖北荆州公安县夹竹园镇的,陈姓在当地不容置疑地是大姓,小时候听祖父讲,我们是清初吴三桂叛乱

后，从江西迁过来的，据说在另一族人家里现有好几本族谱，班谱大致为：祖功光显 宗德茂崇 克恢先绪世代新风 明清高耀 礼义正章130. 山东省平邑县魏庄乡苗庄村辈分排序是："加（四世）――国――彦――□――淑[子]――维（玉）[远.元]<松>――勋（天）[兴]<清>――基（从

）<凤>――如、汝（兆）<学>――世――继――庆――立――宗――本――瑞――敬――修――得――永

――祥――信――传――益――文――志――绪――敏――俊――崇――山――"131. 江苏省盐城市射阳县人氏。十九世聚星堂，辈序是：元恒乃德，允吉开明......131. 重庆陈坪川.我家字辈为:廷 仲 现 琦 文 际 盛 英 财 生 毓 秀 光 天 德 钟 灵 荷 祖 恩 孝 忠 昭 日 月 永 远

镇 乾 坤 绩 善 富 贵 发 荣 华 万 代 春132. 湖北宜昌兴山人，属颖川堂的，长坪支派，始祖陈晚益，到我这里已经是十五世了。派序为：光廷

永世 志学书香 家为儒风 华国文章 宗德宏开 源远流长 品毓方秀 万代荣昌。133. 江阴陈氏，祖上有一位祖先叫陈清，是朱元璋的开国功臣之一。最近的几代辈为“以、为、宝、吾

”。乃江阴望族，祖上家有“陈家花园”也就是现在的“适园”。134. 福建石狮市永宁镇永宁居委会班派字辈（古地名泉州府晋江二十都鳌城）铭洵楷辉墀。锦渊植焕增。锡沼材炳垣。锺瀛桂（火+斤）培。135. 山东省聊城市冠县范寨乡祁务村。上几代的辈分分别为：书，克，怀，以，玉，成，山。136. 温州永强(永嘉场)有陈姓数万人,祖辈据说数百年前从福建过来,近几代的字辈是上,文,学,国.137. 广东阳春市潭水镇陈氏清朝从福建迁来，辈字为“世德宗昌，家声显耀”。138. 湖南衡阳陈氏：祖上明末清初迁自是从福建上杭地区。帮序为“尧舜尚为君，国正维是仁，朝宗传相位，嗣盛启荣昌。。。”139. 湖北枝江市：始祖陈万湖其后族人众多，第四代为启，第五代名字带王旁，第六代为志，第七代名

字带金旁，从第八代起按“文光士德，祖先永培，学思宏大，家国一新，长发其祥，荣可久享”起名。140.陈祥训： 我是在北京工作几十年的退休教授,老家在湖北黄陂,属义门陈氏一支.先祖陈光龙为顺治16年二甲第43名进士,北京孔庙的进士题名碑上的籍贯为湖广黄陂.至今我手中尚有先祖陈光龙的"贞可斋集宋集"诗集的卷4至卷7残部.我父亲是长房长子,故族谱存于我家.上小学时我翻阅过族谱,印象最深的是我村堂号--德星堂来历的故事.谱中记载到我父亲那一代,而我父亲生于1908年,可见这族谱的修谱时间不早于民国初.文革初,我父亲怕族谱被毁,央求一贫农家之妇人保管.该农妇等我父亲走后,即将族谱送入灶堂,付之一炬,家族历史遂无从查起.1948年左右,江西义门陈氏各庄代表二人,曾来我村联系统一全国义门陈氏辈分排行一事,说明我村这一庄在江西老屋记录在案.来人由我的父亲接待.其时我年近十岁,故至今仍能不忘.现我手中尚存有老屋代表送来的义门陈氏辈分排行建议稿（见下）,建议从分庄后的第30代之后开始沿用此辈分排行表.这是否意味着当年分庄时已拟好了30代的辈分排行表各自带往新搬迁地呢?不知哪位岁数大的宗亲,特别是江西老屋的宗亲还知道此事否?黄陂陈姓很多,但都与我们这一支"同姓不同宗".我们过年供祖宗的肉上要插一根筷子,据说这是因为我们祖先是由江西筷子巷迁来的缘故.网上称,武汉图书馆收有

对于我在上面提到的问题,望知情的宗亲不吝赐教.以下是当年江西老庄送来的义门陈氏划一子派建议稿全文（标点是我妄加的）：江西德安义门陈氏公订二（三）百九（三）十一（三）庄划一字派敬告族众各裔确遵书盖闻万物本乎天，人本乎祖。固本浚源，遵祖敬宗，燕翼贻谋之道，岂可梦匕？夫我陈氏，古封义门，世

称巨族，户大丁繁，旷代无俦。奈因谱牒之未合修，系派之不统一，是所缺憾。今欲合各庄通序，力莫能

及，姑俟诸将来有力者为之。兹经江西附近各庄经理合集老祠，再四会议，议决各庄由宋时迁之始祖起，

至现今计三十代止，规订各庄义门统一系派文字一百一十二字，发给各庄，为修家乘永久之系派标准。并

希义门各经理，分发各处支裔，暨迁外窜远失序族众，一体更正三十代以下旧系派文，确遵新订系派文字

修谱，以垂久远，是为至要。计开义门各庄统一系派文字列后福禄绵延 富贵遐芳 帝舜巨孝 最尊伦常 奎宿集星 誉满封疆 广席风范 声著异乡乾表题赠 历叶雄长 敦品励业 效圣则皇 顺亲安命 浩气凌苍 笃行上达 度量轩昂和平廉节 阳刚致祥 全门忍让 竟得宁康 泰光收族 情谊孔张 团结敬爱 权势坚强 清慎勤谨 生民仰望 谷

贻蕃衍 万祀辉煌老祠经理 殿鳌、振声、寿臣、养拙等同启民国三十四年岁次乙酉九月十八日 公订陈祥训注：此件右侧为人工裁截边，边上有手书墨文之左部；下方有全高6.2厘米，残宽2.3厘米的朱红大

印左半阙，说明手书墨文及朱红大印之右部留在江西老物的此件存根上。141. 四川泸州方山陈氏后人，祖上是明末清初湖广填四川时迁至此地。祖上口传字辈为：新明齐顺；维

朝祖基；洪开先绪；定育英贤；光宗永发；四代昌元陈氏伪谱一斑

7556【湖南】陈氏环山支谱十二卷（清）陈伯梧 陈宜人纂清咸丰十一年（1861）环山祠刻本 十二册广东中山图注：该族散居衡山、湘潭等地。7557【湖南】陈氏续修族谱五卷首一卷（清）陈阁连 陈惟贤等修清光绪十八年（1892）通邑萧乐书堂印本湖南图（存卷首）注：该族散居岳阳、临湘、平江等地。7558【湖南】陈氏族谱十卷首四卷（民国）陈名献 陈天权纂民国二十六年（1937）木刻本 二十册河北大学注：该族散居长沙、益阳、浏阳、平江等地。7559【湖南】陈氏三修族谱十一卷首一卷（民国）陈成叔修民国五年（1916）颁川堂活字本湖南图（存卷首、卷1）注：该族散居汉寿、益阳。7560【湖南】两湘陈氏续修族谱七卷首三卷（民国）陈心珞总纂民国十九年（1930）颖川堂石印本 十册历史所注：该族散居湘潭、湘乡等地。7561【湖南】陈氏四修族谱（民国）陈名士修民国二十三年（1934）相堂木刻本 四十四册河北大学注：该族散居邵阳、湘乡、永丰等地。7562【湖南】长潭陈氏三修族谱十卷（民国）陈朝傑修 陈邦徽等编民国二十九年（1940）木活字本 十册湖南图注：该族散居长沙、湘潭等地。7563【湖南】长沙檀山陈氏支谱（明）陈萃麓等修明万历间刊本美国7564【湖南长沙】陈氏族谱十七卷首三卷清光绪三十二年（1906）木活字本湖南图（存卷首2、3，卷1-17）7565【湖南长沙】陈氏支谱十卷首一卷（清）陈启南等修清光绪三十三年（1907）颖川堂刻本 十册中央民院7566【湖南长沙】颖川陈氏续修支谱四卷首一卷（清）陈立鸾 陈立荣等纂清宣统二年（1910）活字本湖南图（存卷首2、4）7567【湖南长沙】湘陕陈氏七修通谱□□卷（民国）陈树藩 陈家厚纂民国九年（1920）活字本湖南图（存卷首、卷9上、19下）7568【湖南长沙】陈氏五修支谱□□卷民国十四年（1925）活字本湖南图（存卷6）7569【湖南长沙】梅谿陈氏四修支谱十卷（民国）陈正纲纂修民国三十六年（1947）颖川堂木活字本 十八册湖南图7570【湖南浏阳】虎潭陈氏族谱十九卷首三卷末四卷（清）陈光荣纂民国九年（1920）星聚堂活字本 十二册湖南图7571【湖南宁乡】陈氏三修支谱十四卷（清）陈福安等修清光绪间聚星堂活字本 十四册中央民院7572【湖南宁乡】陈氏八修支谱□□卷民国三年（1914）活字本湖南图（存卷2）

7573【湖南湘乡】陈氏重修分谱十卷（清）陈德辉 陈盛敬汇编清乾隆五十七年（1792）奎德堂刻本广东中山图（缺卷2-5）7574【湖南湘潭】旗头陈氏七修族谱十八卷（清）陈大枚纂修清光绪二十五年（1899）奎焕堂刻本 十八册广东中山图7575【湖南湘潭】白汑陈氏族谱十六卷（清）陈祖群修清咸丰八年（1858）木刻本 十六册河北大学7576【湖南湘潭】中湘白汑陈氏六修族谱二十卷（清）陈煜纂清光绪二十年（1894）德星堂活字本北图 河北大学7577【湖南湘潭】中湘白汑陈氏七修族谱二十八卷（民国）陈培扬纂民国二十一年（1932）德星堂活字本 二十八册北图 历史所 广东中山图7578【湖南湘潭】中湘下砂陈氏族谱六卷（清）陈家让 陈家桂修清同治四年（1865）德星堂刊本历史所 南开大学7579【湖南湘乡】中湘下砂陈氏族谱九卷（清）陈煦初纂清光绪三十年（1904）德星堂活字本 九册历史所7580【湖南湘潭】中湘陈氏三修族谱十卷首一卷末一卷（清）陈春楷编清同治八年（1869）德星堂活字本 十二册历史所 河北大学7581【湖南湘潭】陈氏泉塘富房支谱十五卷首一卷（清）陈崇篮等修清同治元年（1862）聚星堂活字本北图7582【湖南湘潭】陈氏泉塘伦房续修支谱十六卷首一卷（清）陈宣祚 陈宣畯编清光绪二十八年（1902）德星堂刻本北图 广东中山图陈姓家谱目录(湖南)(2)7583【湖南湘潭】中湘陈氏四修族谱十四卷（民国）陈澍初等纂民国十三年（1924）德星堂活字本 十四册北图7584【湖南湘潭】继炉陈氏四修族谱十二卷：（民国）陈景涛纂民国十七年（1928）德星堂刻本粉 十二册广东中山图注：陈训首撰於清乾隆二十六年。7585【湖南湘潭】中湘陈氏三修族谱十六卷（清）陈祖意 陈祖之等纂清咸丰二年（1852）颖川堂活字本历史所 河北大学7586【湖南湘潭】中湘陈氏四修族谱二十二卷（清）陈显坊纂清光绪十一年（1885）颖川堂活字本 二十二册历史所7587【湖南湘潭】陈氏族谱八卷（清）陈天阳 陈心盛等纂清光绪十九年（1893）颖川堂活字本历史所 河北大学7588【湖南湘潭】陈氏五修族谱三十卷（民国）陈显墀 陈达耀纂民国三年（1914）颖川堂木刻本 二十八册河北大学7589【湖南湘潭】陈氏七修族谱二十四卷首一卷（清）陈营甲 陈石渠总纂清光绪二十年（1894）绍德堂刻本广东中山图7590【湖南湘潭】陈氏八修族谱二十八卷（民国）陈鉴庭 陈鹤年纂民国十五年（1926）绍德星木刻本 三十册北图 河北大学7591【湖南湘潭】中湘陈氏族谱八卷（清）陈才夫等修清道光十年（1830）务本堂活字本 八册北图7592【湖南湘潭】长丰陈氏续修族谱八卷（清）陈秀蕃修清光绪二十五年（1899）务本堂刻本 八册广东中山图7593【湖南】湘潭长丰陈氏三修族谱 八卷（民国）陈秀藻 陈益寿纂民国二十一年（1932）务本堂刻本 八册北图 广东中山图7594【湖南湘潭】中湘陈氏支谱十八卷（清）陈伯巍纂清光绪二十三年（1897）福田堂刻本 十八册广东中山图注：封签作《陈氏环山续修谱牒》，版心作《中湘陈氏家乘》。7595【湖南湘潭】中湘陈氏族谱三十二卷（民国）陈伯巍纂民国九年（1920）敦本堂刻本 三十二册北图 广东中心图7596【湖南湘潭】中湘陈氏族谱六卷（清）陈添宝 陈邦嵘修 陈朝仪等纂清光绪八年（1882）聚星堂活字本 六册河北大学 湖南图7597【湖南湘潭】 畬陈氏四修族谱十卷（清）陈观焜 陈国鸿纂清光绪二十八年（1902）木刻本 十册河北大学7598【湖南湘潭】白沙陈氏必元房谱七卷首三卷（清）陈镒等修清宣统元年（1909）木活字本日本 美国7599【湖南湘潭】陈氏六修族谱三十一卷末一卷（民国）陈咸韵 陈文亮纂民国十年（1921）双桂堂刻本河北大学 广东中山图7600【湖南湘潭】太阳泉陈氏五修族谱十八卷（民国）陈志瑛 陈发音总纂民国十八年（1929）桢华堂刻本 十八册广东中山图7601【湖南湘潭】东雾山陈氏六修族谱二十二卷首一卷末一卷（民国）陈福绥纂民国三十八年（1949）道荣堂活字本 十二册历史所7602【湖南湘乡】陈氏族谱□□卷（清）陈楫逊 陈维汉修 陈品端纂清乾隆四十八年（1783）刻本湖南图（存卷首）7603【湖南湘乡】湖南陈氏族谱□□卷清嘉庆刻本湖南图（存卷27、28）7604【湖南湘乡】石狮江陈氏家谱六卷（清）陈德显 陈在瀛纂清嘉庆十一年（1806）聚星堂活字本 六册湖南图7605【湖南湘乡】上湘石狮江陈氏族谱十卷（清）陈启睿纂清道光四年（1824）聚星堂木刻本 十册河北大学7606【湖南湘乡】上湘石狮江陈氏三修族谱十九卷（民国）陈门笃 陈义近纂民国十五年（1926）聚星堂活字本湖南图（一部存卷1-3，又一部存卷1）7607【湖南湘乡】陈氏五修族谱十卷（民国）陈善主修民国二年（1913）聚星堂活字本 十册历史所7608【湖南湘乡】陈氏六修族谱十三卷（民国）陈自修 陈道一等纂修民国三十一年（1942）聚星堂活字本 十二册历史所7609【湖南湘乡】船下桥陈氏族谱五卷首一卷（清）陈开典 陈开祖等修 陈南湖 陈南仲等纂清道光七年（1827）德星堂活字本湖南图（存卷首、1、4、5，又一部存卷首）

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