篇一：道德故事演讲稿
我常常品味着“道德”这词及其社会所向，纷繁、复杂、细微、博大，纷繁到稀奇古怪，复杂到截然相对，细微到一个眼神，博大到无所不在。同一个拥抱，在有的地方看作是友谊，在有的地方却被视为另类。“无才”对女子在古代的中国视为有德，在倡导平等的今天，如果有人剥夺女孩上学的权力，就不单是一种丑恶，而且违法了。嫖娼卖淫是互为满足的，但这一对丑恶在有的地方，有的人眼里，被看作“我的身子我作主”的“自由”美德。道德竟如此的不可思议。道德你是什么！道德你到底是什么！
一种规范，一种人与人，人与社会各种关系特殊的行为规范。这是学者给道德下的概念。
是文明，是诚信，是感恩，是尽责，是良知，是善举，是自由，是博爱……这些美丽的词汇是作者以不同方式对道德的描绘。
虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但宛如山间的涓涓细流，默默地润人心田。虽然没有碧玉的青翠欲滴，但细小的砂砾却能成就万丈高楼。这是思想工作者对道德的赞美。
“世界上有两种东西能够深深地震撼人们的心灵，一是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶的灿烂星空”。这是德国哲学家康德对道德重要性的深情呼唤。
爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。这是我们当今社会对道德的基本规范。
我们需要的不仅是个人的道德，我们需要的更是全社会的道德，需要构建稳固、持久、健康和积极进取的道德体系，让道德成为推动社会进步和发展的力量。这是我们当今对道德的最基本追求。
今天，我在这里要讲的主题是金钱面前的道德。
欧洲伟大的戏剧大师莎士比亚有一段名言：
金，黄的，光泽的，宝贵的金，
它曾经怎样使黑的变白，丑的变美；
坏的变好，贱的变贵，老的变少，怯的变勇；
……神啊！这是为什么？为什么？
它会从你旁边，拉走你的牧师和仆人；
把英雄好汉头下的枕头抽走。
这个黄色的奴隶，
会弥合宗教，破裂宗教；向坏人祝福；
使白痴变为高人；揖盗贼入座，
给他地位，给他跪拜，给他名誉，
让他与元老院议员同坐；
它使悲泣绝望的寡妇愿意再嫁。
……哼！你这个该死的东西，
你这个人类共同的娼妇！
是的，不同的道德观念和取向，在金钱面前会走出条条不同的路，会得到种种不同的归宿。在这里我给大家讲述一个故事。
在印尼排华屠华恐怖暴行发生的前夕，有一位华侨带着病魔缠绕的身躯从印尼回到她的祖藉，广西的一个穷山沟里，好不容易寻找到了相关亲戚。在祖藉留下的一所陈旧的居室住下。开始，亲戚们很是热情，以为是阔佬回来了，经常登门拜访、关照，帮她做一些她所力不能及的事情。久而久之，觉得她没有多少钱，还很穷。于是慢慢地疏远她。还唯恐她投靠自己而成为一个包袱。但是，有一个与她没有亲缘关系，小她二十来岁的未婚男子同情着她，关怀着她。帮她挑水，帮她请医，帮她买药，尽自己所能关照着她。有一天，这归侨突然提出要与他结婚。这男子鄂然。归侨说，你心好，会有远大前程的。你好心关照我，我不会害你的。这男子答应了。办证人员带着困惑的眼光为其办好了相关手续。带着结婚证，在回家的路上，这归侨提出大请宾客以示庆贺。各自归家，分头筹办。第三日，亲戚朋友，左邻右舍，当地名流齐聚一堂，好不热闹。酒宴正盛，这归侨突然说，我进里屋办点小事，各位痛饮。过了一阵子，没见这归侨出来，又过了好久还不见她出来。于是有几位宾客一同进里屋去看个究竟。唉呀，可不得了，这归侨上吊自杀了。衣服的口袋里露出半截遗书，还有一包证件。遗书中交待她的新任丈夫带着她备好的有关证件到印尼去继承她的巨额财产，发展她未尽的事业。亲戚们更是惊呆了，原来她不但不穷，还是百万富婆。她不是回乡投亲靠友的，而是看到自己身体不行了而来寻找合适的巨额财产继承人的。她不是真正要与这男子结婚，而是要以法律确定的婚姻关系为依据把财产交给这位好心人。
这悲壮的一幕，是逝者用鲜血对人们心灵的洗涤！这悲壮的一幕是逝者用生命对善良的赞美！这悲壮的一幕是逝者以无声的惊雷对道德的呼唤！
在这里，我还讲一个故事。
江苏南通的施为民，一位普通的广电工程师。在本世纪初的一个春天，他通过一名志愿者的推荐，联系了一名面临辍学的困难学生。这名学生是一位来自宁夏海原县的孩子。家里兄妹三人，母亲身体常年不好。贫瘠土地上的种植、以及饲养家禽的微薄收入，一家人难以度日。生活来源基本上靠国家的救济粮、款。在呼啸的西北风里根本无力供给几个孩子上学。这是一位很懂事的小女孩。为了资助这孩子上学，施为民300元、600元、800元、1200元、直至6000元，总是及时地资助。从初中、高中、大学一路走来，随着孩子的成长，资助的额度也越来越大，以至于孩子大学阶段每月500元的生活费也全额资助。我们知道，小时候，在穷乡僻壤，幸福可以简单到一分钱，对于一个异乡的困难儿童来说，长达十年的助学历程，多达33000元资助金额，该意味着多少幸福，意味着多少感慨！或许只有那个孩子才能体会。
那个叫王丽的女孩在大学毕业的那一年，来到她朝思暮想的南通，见到了称呼了多年叔叔的施为民。在见到施为民叔叔的那一刻，不知是什么力量促使她掷地有声地喊了几声爸—爸。这不是一般的称呼，这是发自肺腑对善良的赞赏。
施为民用十年的沧桑岁月，灿烂了一个孩子纯真的梦想。十年里，他生活简单，衣着朴素，上下班一直骑着单车，连抽的香烟也是低档的。就是这么一个行为低调的人，十年里一直行走于爱心的世界，灵魂深处散发着沁人的芬芳。他用他那颗诚挚的爱心在让金子闪光。
习近平总书记曾写道：“毛泽东”这个名字是最响亮、最有震憾力的。因为毛泽东有一颗太阳的心，孕生的力量驱使我们不断寻求和坚持正义、爱心、良知的社会道德责任。毛泽东的家庭和亲人为践行他的教育思想所付出的巨大牺牲，也总让我们泪流满面而感动。在当前物欲横流社会道德堕落和价值观扭曲的现实下，追忆毛泽东对家庭和亲人教育的故事，品读中国“第一家庭”的人格故事，更让我们坚信：“革命传统资源是我们党的宝贵精神财富”。在这段话里，习近平总书记毫不掩饰地指出当前的“物欲横流”、“道德堕落”、“价值观念扭曲”的现实，呼唤着“正义、爱心、良知的社会道德责任”。
我们工作、生活在岳阳这块土地。我们大多记住了《岳阳楼记》中“先忧”“后乐”的名言。我们更应记住其中的“不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的道德警句。在金钱面前，我们不应为金钱抹黑，不能把金钱变脏。让我们直起腰杆，迈开坚实的步伐，挥动有力的臂膀，“不断寻求和坚持正义、爱心、良知的社会道德责任。”像上述故事中的施为民那样，像雷锋那样，“不以物喜”，让金子闪光！
篇二：道德故事演讲稿
尊敬的领导、各位评委大家好！
在这金风送爽、桃李芬芳的季节，我们喜悦的迎来了第8个公民道德宣传日。在这浓厚的节日氛围里，我有幸参加这次主题演讲活动，我是来自＊＊＊＊＊＊的选手。
来时的路上我还在想，中华民族之所以能饱经忧患、历经磨难而自强于世界民族之林，赢得世界多数国家的友好与信任，那是因为中国是礼仪之邦，是文明道德的国度；中国社会之所以能够实现多民族的融合、平等相处、和谐友善、社会稳定，那是因为中国的社会是文明进步、道德相随的社会；中国的家庭之所以能亲情融融、和谐和美，那是因为中国的家庭是继承文明传统，讲究道德观念的家庭。
古往今来，多少光辉的道德典范、道德楷模令人钦敬——报效祖国、廉洁奉公、热爱事业和家庭、遵纪守法、诚实守信、团结友善……许许多多真实的人物、真实的故事，时刻激励着生活在现实中的人们。一曲《正气歌》，张扬了文天祥的高尚气节；一首《满江红》，闪亮了岳飞的爱国肝胆；一篇《松树的风格》，彰显出革命者陶铸卓越的共产党员的优秀品质。一本《驻藏日记》，洋溢出孔繁森执政为民的公仆情怀……这都是高尚道德的闪光，这都是盛开的道德之花！
道德是生活的阳光。我们从《辞海》、《辞源》寻求“道德” 的内涵，我们从它的内涵去了解她的外延，我们清楚了“道德”派生出的许多新概念：把美好的品德称“美德”，把善良的德行称“贤德”，把多行善事称“积德”，把知恩图报称“报德”，把公共道德称“公德”，把为实现共同理想而努力称“同心同德”，等等，这些时常挂在我们嘴边的词语无时不在启示我们要约束自己的言行、规范自己的行为，时时以道德为鉴去对照检查自己，从而做到思无邪、行无过，不偏不倚、堂堂正正。在现实生活中，我们每个人都是社会的一名成员，如果我们大家都能从自我做起，严以律己、修正自身，做道德模范，我们的社会将更加文明和谐，我们的生活将更加幸福美满。在这方面有许多光辉群体和个人在昭示我们、激励我们：革命烈士、战斗英雄、优秀共产党员、劳动模范、“十佳标兵”、先进个人，等等、等等，这些为社会所公认的楷模，他们无论身处什么样的环境，无论在哪里，都能涣然出他们的光彩和魅力，而这魅力就是光彩照人的人格，是光彩照人的人格闪现出的道德光辉！
道德是幸福的源泉。是啊！道德之于社会，之于每一个家庭，就是那涓涓细流，滋润着我们的心田。在社会上，大家团结友爱、互帮互助，少一些纷争，消除违法违规行为，我们的社会将永远是春光明媚的艳阳天；在工作岗位上，大家同心同德、敬业奉献，少一些私念，消除猜疑与隔膜，我们的工作何愁干不好、何愁没有发展空间？在家庭，人人都能互敬互谅互让，少一些怨言、多一些情感，我们的家何愁缺少亲情与温暖？
社会在进步，时代在发展，我们弘扬先进的道德观——
作为一个公民，我们举手投足间都与道德相伴：你能尽自己的能力扶危济困、见义勇为、热心助人，做到讲文明、懂礼貌、行为美，你就是当今的道德模范。
作为一名党员，我们坚定自己的信仰，坚守入党的誓言，心中时刻装着党和人民的利益，时时想着立党为公、执政为民的理念，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，廉洁奉公、身正为范，“俯首甘为孺子牛”，让组织放心，使百姓拥戴，这就是共产党员的道德模范。
做道德模范，为你、为我、为我们这个幸福的大家园！
道德是滋润万物的春雨，化解僵硬的泥土，赢得万木争荣，催开春色满园；道德是温暖人间的春风，暖得冰雪消融，迎来山欢水秀，变得福满人间！
篇三：道德故事演讲稿
道德教育无论是我国还是全世界，都是非常重视的一个课题，我国几千年来的文明史，始终传承着道德礼仪，它一直是华夏儿女精神世界的支柱。大家知道我国有佛教、道教、儒教、伊斯兰教、天主教和基督教，其中天主教和基督教是从国外引进，这些教也无不讲述做人的道德，当然还有邪教。几千年来世界各地都以这种崇教形式在维系着不同程度的社会稳定和道德教育，而且是比较持久的。
我国的孔子、孟子、老子这些代表人物也是提倡道德教育的，并在不断传承。 如；孔子的“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。 如老子的《道德经》中说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德”，意思就是说：“道生成万事万物，德养育万事万物。 万事万物虽出现各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。因此，万事万物莫不尊崇道而珍贵德。”道德是神圣的，它代表着世间一切的善良与美好，因此“崇德向善”是中华民族共同的价值追求。
解放后特别是六十年代，提倡学习雷锋、王杰、欧阳海、蔡永祥、焦裕禄，当时的社会风气出现了前所未有的好转，后来文化大革命受到了影响，特别是改革开放后，国民经济的快速发展也带来了一些负面影响，在这个物欲横行的社会中，有些经不起诱惑的党员、干部，出现了唯利是图、以权谋私、贪污腐化，走上了违法犯罪的道路，把人们的思想引向了歧途。虽然政府在加大力度的处理，但还是有人会以身试法，造成了极坏的影响。
人是要有信仰的，有了信仰就有了做人的目标。在革命战争中，因为有了信仰，就如； 从容就义的李大钊。 无限忠诚党的事业的英烈—方志敏。 生的伟大死的光荣—刘胡兰。 一代名将—叶挺。抗日英雄—杨靖宇。 全心全意为人民服务的典范—张思德。为了新中国，手托炸药包冲啊—董存瑞等等。
解放后出现的雷锋、王杰、焦裕禄，及活着的雷锋郭明义等等，都是在倡导人们如何做人做事，如何遵纪守法，也为广大人民群众所接受，为新社会树立起了光辉的榜样。
我们共产党人是无神论者，但提倡“故为今用，洋为中用”，“取其精华，去其糟粕”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。这句经典话语，却能使我们认清事物的本质，不断鞭策自己、警戒自己、完善自己。那就是要从小事做起，从自己做起，从身边做起，路上相遇报以微笑，他人有难热情帮助，与人相处和蔼可亲……，只要能够一直坚持，我们就是一个有道德的文明人。
古希腊的思想家苏格拉底说过：“人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活，就失去了人的生活价值”。 中华民族的传统美德，数千年来，也不断的在传承发扬，成为了我们的精神支柱。今天讲道德；就是要讲社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”，宣传助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质。如最美妈妈吴菊萍、最美司机吴斌等等，现已出现了大批先进人物。
大家知道，随着社会的不断发展，人们的思想观念和价值取向日趋多元化，文化生活和精神需求更加多样化。同样离不开信仰和道德，更需要我们每个人提高自身文明素质。讲道德，就是让老百姓交流感情、沟通心灵、化解矛盾，让大家用自己的切身感受讲一讲我们身边好人的道德故事，让那些可亲、可敬、可信、可学的好人事迹，除去我们心灵的浮尘，激发我们崇德向善的动力，从而在全市营造出“积小德为大德，积小善为大善”的良好风气，让文明之风传边杭城，让创城梦想早日实现。
本人退休后在社区第七楼道担任党支部书记和楼道组长，这给了我一个向党和周围群众服务和工作的机会，我也非常珍惜这项工作，虽然退休了但思想不能退休，若话说；“活到老学到老，学无至境”，平时能不断关心国家形势，努力学习电脑，上QQ、上博客、写感想，接受更多的知识和交流，不辜负几十年来党的培养教育，把心怀善心、做善事、讲道德、讲文明当作是一种美德和做人的准则，不忘道德重在传承，更重在实践。坚持学道德模范，做道德之人，行道德之事，勤劳是我们的立身之本，善良是我们的处事之道。在过党组织生活时，也总是要事先准备好针对性的学习资料，让大家觉得在学习中有所收获，同时也是给自己的一次充电。遇上党员群众生病也尽量前去看望，给予关心和安慰，现在和单位完全脱离了，能在楼道党员群众中多加联系，做一些力所能及的工作，这也是一种最大的快乐。因此道德教育，是要靠我们全体人员不断学习、不断实践和传承下去。
篇四：道德故事演讲稿
英国作家约翰生的“职业能彩饰一个人的品性”这句名言，道出了职业在人生中的价值。一个完美的职场新人是在从事职业的劳动中塑造起来的，决定他成功的态度则是敬业、乐业。
人生的价值就在于敬业、乐业。这是人生意义的砝码，也是人生欢乐、幸福之所在。敬业和乐业，都是对待职业、对待工作应有的态度，不过两者又不完全相同，或者说，敬业和乐业属于两个层次，两个境界。敬业是指一种严肃认真兢兢业业、一丝不苟、努力做到最好的工作态度；乐业则是指一种从心里热爱的，是我们中华民族的优秀传统，也是当今社会值得大力提倡、弘扬的高尚品质。
敬业，体现着一个人的能力、才干，体现着一个人对社会、对集体、对家庭的责任感和奉献精神，还体现着一个人对人生的热爱、追求、积极的态度。因此，敬业既是社会检验一个人价值的重要标准，又是一个人实现自己人生价值的重要途径。 敬业是事业成功的前提。一个人只有敬重自己的事业，才能热爱工作，开拓前进，取得成功。荀子说：“百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”如果一个人对自己的工作漫不经心，必定导致事业的失败。敬业需要专心、细心、诚心。专心，就是专心致志地从事工作。南宋朱熹在谈到何谓“敬业”时说：“敬业者，专心致志，以事其业也。”一个人如果总是“这山望着那山高”，总是“见异思迁”，不把自己的全部精力投入到工作中，其结果，常常是“竹篮子打水——一场空”，不利于己，亦不利于民。细心，就是要一丝不苟地对待工作。明代学者胡居仁认为，粗心是对事业的不敬，他说：“心粗最害事。心粗者，敬未至也。”诚心，就是要诚心实意地做工作。有位学者曾说过：“敬业需要注意两件事：即已着手之工作必须完成，已接受之事务必诚实为之。”《汉书·张敞传》上记载着张敞敬业的一个故事：张敞做京兆尹（当时京城的最高官吏）将要去职的前几天，叫手下一个小吏去办理案件。这个小吏硬是拖延不办，并且私自回家了。家人劝他不要这样，他答曰：“五日京兆耳，安能复案事？”意思是说，张敞他只有五天的待头了，还办什么案子呢？张敞知道后，惩处了这个小吏，亲自办了这桩案子，才离职而去。这种“站好最后一班岗”的精神，就是古人倡导的敬业精神。只要做到了上述“三心”，那就可以问心无愧地说：“我做到了忠于职守。”
敬业需要乐业。乐业，即是打心眼里热爱自己的职业，或者说对自己的工作充满爱心。爱心是事业的灵魂，事业好比花的幼芽，只有用爱心的阳光去照耀，才能开出绚丽多姿的花朵。只要对自己的工作热恋如迷，即使是平凡的岗位，也能创造出奇迹。许振超，青岛港一位只有初中文凭的吊车司机，三十年如一日，练就一手绝活，一年内两次刷新世界集装箱装卸纪录，创造了“振超效率”。李斌，上海液压泵厂的初级技工，在近20年时间里，一步一个脚印，成功开发5种类型共17台进口数控机床的加工功能，完成新产品开发55项，实现各种技术攻关项目162项，创造了“李斌效应”。这些普普通通的工人，以勤劳的双手，不懈的追求，书写着新时代产业工人的“神奇”。他们的成就令人羡慕，他们的事迹令人钦佩，他们的精神令人感动。在一些人看来，要成就一番事业，应该有高起点、高平台，如果工作环境、条件一般，岗位平凡，很难脱颖而出，很难有什么大成就。很多人就是在这种怀才不遇的自怨自艾中浪掷了光阴，虚度了青春。大千世界，众生芸芸，平凡的岗位千千万，不平凡的岗位能有几？许振超、李斌等的事迹告诉我们，干一行、爱一行，专一行、精一行，把敬业乐业的精神写在人生奋斗的旗帜上，平凡的岗位同样能创造辉煌。平凡中蕴藏奇崛，机遇往往是在平常的工作之中。抓住机遇，挑战奇崛，不断超越，离不开一颗强烈的进取心。许振超在年复一年的桥吊工作中发现了劳动的美丽，李斌在日复一日的机床操作中看到了创造的价值。不断进取，不断向上，不推诿不敷衍，爱琢磨问究竟，哪怕是一件看来很简单、枯燥、单调的工作，也能干得有声有色。不甘于现状，勇于创新，凝聚起热情和智慧，全身心地投入到平凡的工作中，他们奋斗的过程就不是单调的音符，而是华美的乐章，有所发明，有所发现，有所创造，有所前进。有的人说，自己根基太浅，水平一般，如何能摘取诱人的果实？梅花香自苦寒来。成功，需要天赋，需要条件，但更多的是付出辛勤的汗水。即使是“笨鸟”，也可以先飞。勤于学习，是通向成功的阶梯。实践是一所大学校，知识改变命运，自学可以成才。许振超边干边学，着了魔似地钻研，自学专业技术知识。李斌向老师傅虚心求教，到国外接受培训，自学高中课程、考电大、进修专业课程，几乎从未间断。他们不但攀越了一个个技术高峰，也不断升华了自己的精神境界，成为某一领域的行家里手。可是，总有人为自己不敬业辩解，说他不努力工作，是因为不喜欢这份工作，这种职业不符合他的理想。诚然，当今社会为人们选择职业提供了充分的自由。但是，人生并不是“心想事成”那样简单。当一个人在求职、就业上暂时没有如愿，或者他还不具备那种职业所需要的条件，或者他实际上缺乏从事那种职业的才能时，他可以加倍努力，创造条件，提高素质，寻找机会实现他的理想。但是若以不理想不喜欢为理由，不安心本职，不认真工作，只是一味赖在一边怨天尤人，那样的话，他一辈子也不会有理想的职业，更不会有他梦想的辉煌的事业成就，留给他的只是痴人说梦的笑谈，甚至失去生存的饭碗。
敬业、乐业是职业道德的根本要求。梁启超写有《敬业与乐业》的专论，视它为职业道德之规范。无论你是工人、农民、商人，还是公务员、医生、教师、演员，都应自觉地敬业、乐业，自觉地遵守职业道德，自觉地履行自己对社会应尽的义务。我们身边不乏有敬业乐业的事例，从“愚公移山、精卫填海”的坚忍不拔，到“生当作人杰、死亦为鬼雄”的壮志豪情；从新时期共产党员的典范孔繁森“一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，两离桑梓独恋雪域置民族团结如冈底斯山”的坦荡胸襟，到献身国防、隐性埋名十余年的两弹元勋邓稼先的赤诚之心 ；从“服务万户千家，情系黎民百姓”的水电工徐虎，到“真情为顾客，岗位做奉献”的首都公交售票员李素丽。无数事例提醒我们，无论你从事什么职业，只要敬业乐业、恪尽职守，少一些所取，多一些奉献，再默默无闻的人生，也会谱写出壮美的旋律。
当今社会竞争日益激烈，不敬业的人是没有前途的，不乐业的人是难有成就的。 不要因为渺小就回避进取，不要因为平凡就拒绝奉献，不要因为低微就不敢仰望蓝天，不要因为生命短暂就不去创造精彩的瞬间。把职业当成毕生的事业，用敬业和乐业为事业插上腾飞的翅膀。
