●我不知道自己这是怎么了，心看心事年里都天孩心看觉是有只来由每说失他愤懑。
可即以后主个心已经天孩心看觉ta们千刀万剐，面上走气之主个是看到每主得灿烂。
越是如此，越是愤懑。
越是愤懑，越是如此。
●和如什么好愤懑的，愤懑只是由于看我在不下，自缚作茧罢了。
●友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。 ----弗兰西斯·培根《培根论人生》
●欧鹿这个词语的历史渊源，起把每家要把于潘物到夫学气发的指鹿为欧。一个欧鹿不分的人当们孩大再是蠢蛋，日本语好再向人还孩想要象在年人有这个意思，不过这个写作"欧鹿"的词孩大再读作"八格"。如果毫不相干的欧和鹿杂交，产生的"野郎"（读为可我比会"亚鲁"），当们孩大再是畜生。这会想要个开月于音造想要象在年人了日本的国骂，各比会出有各业，再向人还孩可脱口你想们你想出，一泄愤懑。首相当们孩大再更用家来说国骂，吉田茂孩大再把每家要把此你想们你想丢了乌纱--谁实夫当个家来好当格在国内你你想们好再向人还孩也说为可？ ----科孩大再成松鼠内你你想们《当彩色的对实夫过到发一把每音尝起来是甜的》
●人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。不要抱怨出身不好，我们无法选择父母；不要愤懑起点太低，那只是我们站立的原点。人生是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。命运不会偏爱谁，就看你能够追逐多久，坚持多久。
●《常识》：纵观历史，有的书改变了世界。它们扭转了我们看待自身和他人的方式。它们引发争论，产生异见，挑起战争，催化革命。它们发人深省，激发愤懑，鼓动情绪，提供慰藉。它们丰富了我们的生活，也摧毁了我们的生活。 ----潘恩
●记忆是有思想的，它能在你深夜记起过往时，偷偷过滤掉心酸、苦涩、愤懑种种，带给你的是回忆里原本的香甜，细细碎碎的美好剪影，就像是投放在房间的独家影片，没有彼时的情感强烈，没有此时的怀念忧愁，有的就是青春独特的味道，像是一杯浓浓的咖啡，舌尖的苦，咂巴咂巴，一丝丝缕缕缠绕在心头，但眉头却是平坦的。
●暴走状态的池乔抓到了垃圾桶托尼，开始了她愤懑中带着委屈，委屈里带着恼怒，恼怒里带着不甘的吐槽过程。
●没有执手相看泪眼的缠绵，只有此恨绵绵无绝期的愤懑。我们什么时候开始，竟变成了这样？！我不会在找你，哪怕那熟悉的号码至今仍能倒背如流。就像你不会再联系我一样，哪怕是听到你的一句“对不起，打错了”……
●沈珏看着他们，无法反驳柳延的话，他知道连伊墨都未必说的过柳延，又况论自己。也或许，他并不想辩驳。
身为人子，眼睁睁看着现实残酷落在亲人身上，却无能为力。这样的无能为力，在他生命里出现过太多次，而每一次，都是自己至亲之人，每一次，他都重复地认识到自己的无能为力。
仿佛他并未长大，仿佛他还是那个幼儿，看着自己的爹爹一夜老去，生命枯竭在眼前。他伸出手，一次又一次试图做些什么，却每一次，都比前一次更深刻的认知到自己的无能。
他什么都做不了。他什么都做不到。只能看着他们受苦受难，而他在一旁……只能看。
他伸出去的手，一次次颓然收回，带着拢不住的风。
他知道自己无力改变什么，愤懑与懊恼只能加深这种无能的绝望。 ----溯痕《遇蛇》
●一转眼就已挥霍了最后的青春。现实一点一点消磨我们的棱角，侵蚀我们的梦想，在失落，遗憾，不甘，愤懑的时候，想到还有你们，即使有些东西已经再也找不回来，我的掌心始终握着最珍贵的宝藏，给我力量。谢谢上天，让我们在最美的年华彼此遇见。
●一个月以后，就在你妹妹白纯下葬的那天晚上，你的愤懑到了极点，你觉得你自己有必要要做一点什么来发泄一下。也许是巧合，第二天早晨东码头桥下，就出现了一具女尸。死者既受过高等教育，又靠堕落卖身为生。 ----《沉默的证人》
●“取悦他人”的人格是这样的：自己的价值完全取决于他人的赞许，由此派生的最大的弱点是：不会拒绝别人，即使别人提的要求伤害了自己的利益，心里满溢愤懑愤怒愤恨，脸上却不听话地挂出了笑容，说：好的！学会拒绝是有价值的。
●损己利人 有些人生性消极，习惯委曲求全，这比损人利己的想法更要不得。这种人无所求，无所欲，也没有原则，只亟于讨好别人，容易受人左右。他们不敢表达自己的意见或感受，深恐得罪人，唯有借借别人的接纳来肯定自我，这种习性正中损人利己者地下怀。 可是被压抑的情感并不会消失，累计到一定程度后，反而以更丑恶的方式爆发出来，有些精神疾病就是这样造成的。 若是一味压抑，不能把愤懑情绪加以升华，自我评价将日趋低落。 ----《高效能人士的七个习惯》
●感觉未来应该是彩色的，可在这个浓稠的夏日里，生活不是像季节般灼热。相反。忽明忽暗，抑或暗淡无光。这对不善思考又缺乏主见的我是一次艰辛的历练。不知所措、愤懑、难过一齐涌上来。而我开始像一个背叛了信仰的教徒被捆绑在十字架上不能动弹，昨晚三点才模模糊糊的睡下，我听到强上钟表走动，听得到自己的呼吸，突然之间害怕起来，怕以前的期许和梦离我越来越远，怕什么都会在时间的年轮里碾碎。
●青春的愤懑和反叛是一个古老的主题，在不同时代的舞台上不断重演 ----周国平《善良丰富高贵》
●各种愤懑与无奈压抑
这多年来一直藏在影子中
老态臃肿
总想什么时候大吼一声她就轻松了
总想什么时候一个人灌醉醒来就没有了
总想着去丽江或者海南
面朝山与海
静静坐那么几天
可是，哪有那么容易
一切源于追寻的东西得不到
●我常想，人生在世，种种浓淡、轻重的情感皆须经历时间火燎方能证成金刚不坏。朋友如此，夫妻如此，血缘至亲亦是。当情愫萌生之时，谁不是一朵心花怒放，其欣喜之状，仿佛挡得住任何一场暴风雨。然而，当这情感灰飞烟灭，其愤懑之心，又恨不得将世界一手捏碎。人生这门功课，说穿容易，看透难，是以，人人一身纠缠。 ----简媜《旧情复燃》
●心态越平，坎坷就越少。人生的际遇，请，未必会来；躲，未必能免。心态放平，要来的正确面对，失去的淡然想开。人生的坎坷，大多因为自己不肯转弯或者总是逃避。坎坷如疾病，药方固然重要，早防早治比什么方子都强。走路的是脚，下一个脚印烙在哪，却要问心。心态好了，脚步才能坦坦荡荡，轻轻松松。
水再浑浊，只要经历长久的沉淀，依然分外清澄；人再愚钝，只要施予足够的努力，一样能改写命运。不要抱怨出身不好，我们无法选择父母；不要愤懑起点太低，那只是我们站立的原点。人生是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。命运不会偏爱谁，就看你能够追逐多久，坚持多久。 ----网络《微信》
●人在降临的时候用一声啼哭是向世界宣布自己的到来。这是对即将面临充满艰辛生活的愤懑，这是是对亲人们警示，这是对人生的挑战。都说人生不如意十之八九，其中之酸甜苦辣，全要自己品尝；失败到成功，全凭自己奋斗；奉上育下，全靠一颗爱心。用一生的努力将向世人证明自己的出生。
●曾经的故事，曾经的牵挂，曾经的孤独，曾经的愤懑，曾经的放不下，却在这个有泪的夜里悄悄的消失了。泪流了，梦醒了，痛过了，伤走了，你去了，这是缘，这是份。相信你，相信命，相信我，相信缘，相信一切已经过去了，相信明天会很好的面对一切，相信真实的自己永远会微笑…
●对自己不想要的生活，不必永远沉默。直面现实中的困境与苦恼才不会留下遗憾。回首往昔，曾因各种理由不曾迈出脚步，今天你是否还在踌躇？如此，当初对过往的愤懑不安，不仅是当时对保守现状的反叛，更是对未来的期盼。 ----《回忆是一种淡淡的痛》
●来自乡下的打工夫妻，没有文化，没有充裕的物质条件，但他们如琴如瑟，看不到一丝一毫的欲望与愤懑。不像如今变质的男女关系，前一分钟拥抱，后一分钟大吵。如此快速变迁的时代，能不能停下来看看这对静谧的夫妻？ ----华西都市报
●一个有控制欲的人，除非内在的空虚得到填补，否则就不可能放下别人，也难以解放自己；一个满怀怨恨的人，除非内在愤懑的情绪得到抒解，否则也就不可能停止怨怼。人生重要的是，你与谁相识相伴相行，与谁分享生命苦乐，与谁共有某些重要的时刻，包括最后一次的难忘。
●生命无常，世事也无常，心态不同，人生的滋味自然也不同。生活已经摊开在你面前，是屈服地背道而行，还是坦然地积极行事，生活会告诉你不同的答案。如能超然忘我，放下得失，淡泊名利，就不会被生活中的境遇所困扰。拭去心中的尘埃，浮躁愤懑自然消遁无形。只要方寸不乱，生活的大局就不会乱。
●一转眼就已挥霍了最后的青春。现实一点一点消磨我们的棱角，侵蚀我们的梦想，在失落，遗憾，不甘，愤懑的时候，想到还有你们，即使有些东西已经再也找不回来，我的掌心始终握着最珍贵的宝藏
●“一切我们和我们鄙视的人的争执和摩擦以及由此导致的不爽和愤懑，归根结底在于我们太渣。”
●人权和平等，只有在同样或相近的能力位阶内才会成为现实，否则就是弱者无用的愤懑和空洞的呻吟。我们不能期待人类给牲畜平等的人权。 ----烟雨江南《狩魔手记》
●心中有无数的愤懑，阴暗，激情，骚动，不安，狂傲，不屑，却只能在角落里让情绪满全身，不想说话。却总要无奈的回到现实里，浑浑噩噩的笑，心不在焉的说，不知道怎样才能排缱，只能让它在心底慢慢沉淀或生长变异，往而复始
●《散曲·无题》
满目疮痍从何言？
神州四处冲黑烟。
山不青葱，
少流水潺潺；
江河浊浪，
其嗅直逼九天！
五毒横流荼桑田，
教瓜豆稷谷，
都结罂粟，
无奈众生，
仍将此一日三餐！
可怜。
抬望眼，
风裹尘沙来万里，
真个雾地霾天。
苦炎黄，
苟延残喘，
路近黄泉。
庙堂昏聩毁龙脉，
日昏月暗到何年？
江山多娇成昨日，
再难觅，
花团锦簇好家园。
祸遗子孙百千代，
有颜无颜？
空长叹，空长叹，
千古骂名，
史自流传。
愤懑填胸溢四海，
要呕心沥血一呐喊：
还我炎黄大好河山！
————2015，2，9.
