《我弥留之际》是一本由[美] 威廉·福克纳著作，上海译文出版社出版的精装图书，本书定价：32.00元，页数：244，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《我弥留之际》精选点评：
●太痛苦了……
●大爱福克纳！
●呐 as i lay dying
●“……可是我操，他行事的方式也未免太奇特了……”
●“在一切生物中，人是最丑恶的。在世间的一切生物中，只有他最凶残，这是一切本能、情欲和恶习中最下流、最卑鄙的品质。人是世界上唯一能够制造痛苦的生物，他并非出于什么目的，而只是意识到他能够制造它而已。在世界上的一切生物中，只有他才具有卑鄙下流的才智。”马克吐温
●挑不出一个平面的人物，包括横死在河里的小驴子，也是瞪着眼睛竖着四条腿圆滚滚的在河边嘭嘭撞击着岸边。
●不疯魔不成活
●这TM也太厉害了吧~嗯，POV这种写作手法也不是没见识过，但是写成这样真是很服气，像是随随便便就能写得这么出色，福克纳似乎是最早使用这种写法的？~五十几个小节，十几个人物轮番上场，或平静，或疯狂，无论是作为本书主角的本德伦一家的各位成员，还是邻居，医生，牧师，商人，药店伙计，路人等等，每一个人物形象都塑造得丰满立体，甚至是水里挣扎的骡子和马，天上飞的秃鹰都写得很有画面感，只能拜服啊~大儿子弄断了腿，二儿子因放火烧仓库被当成疯子抓走，女儿买药被药店伙计骗奸，安斯本人装了念叨很久的假牙，竟然还娶回了一位漂亮的新太太，真是一次荒诞的送葬之旅啊~（嗯，书中我最喜欢的一句，“生命是在低谷里形成的。它随着古老的恐惧、古老的欲念、古老的绝望升到山顶上。因此我们必须一步步走上山，这样才可以坐在车上下山。 ”
●“活在世上的理由仅仅是为长久的死亡做准备。”真是一个悲剧收场。
●第二遍读《我弥留之际》
《我弥留之际》读后感(一)：一个问题
这本书的亮点并不是意识流。只有在少部分出现意识流的层面。最主要的分析还是从不同的叙事视角来看。但是有一点，为什么按照时间顺序发展的故事里，会有一章是由已故的母亲来叙述呢。
这并不是《the sound and fury》中所使用的意识流和时空的变化，这只是按照时间顺序来讲述，所以对母亲的出现（只有这一节的例外觉得很困惑。）PLZ HELP
《我弥留之际》读后感(二)：苦难
苦难。整本书都是苦难。自己的苦难，他人的苦难。
而苦难的来源是什么，是他人。他人通过言语给主体苦难，也是通过言语给主体赦免。仅仅凭借言语。一句话，让一个家庭中的疯的疯，残疾的残疾，受辱的受辱。一句话，让一个女孩成为妻子，又是一句话，夺走了女孩自己的愿望。大家互相发难。没有谁有罪谁无罪。神父也仅仅是凭一句话。
然而，一个言语就能给人带来精神和肉体的苦难，实在是大大的反讽。一个人们习以为常，几乎每天靠无意识来完成的行为，导致了人们意识中最艰难的部分。
《我弥留之际》读后感(三)：压抑是读完这本书唯一的心情
花了不到一周的时间读完了喧哗与骚动还有我弥留之际。如果说，寻找喧哗与骚动这本书的初衷只是因为它是人们口中的名著的话，那么读我弥留之际则是完全被福克纳所吸引。
喧哗与骚动事件繁多，错综复杂，还没有读完以班吉的视角叙述的第一部分时，心里似乎慢慢感受到了无法抗拒的压抑。而后，则是愈发的清醒。
他们在苦熬。
这是喧哗与骚动的最后一句话，也是我弥留之际序文的标题。
他们是谁。
谁在苦熬？
我无法给出准确的范围，可是我觉得我是他们中的一员。
读我弥留之际，一直是压抑的，胸口像是有什么东西给堵住了一样。当看到了艾迪的内心独白，我突然产生了对婚姻的恐惧。
作品中的妇女形象，真的是在苦熬。
尤其是杜威德尔，不仅没有打胎成功，反而又被药店的伙计奸污了。
艾迪刚刚入土，安斯立刻装上了假牙，找了一个新太太。
写到这里，只觉得恶心。
大概是写不下去了，太压抑了。
《我弥留之际》读后感(四)：在这荒凉的大地上
死亡边缘，瘦骨嶙峋的母亲。
开什敲打木头，制作棺材的声音没有止境。
特尔静静地望着，神情中有不能用悲悯简单概括的东西。
朱埃尔骑着马警惕地游荡，时而嗜睡，这似乎困扰了他很长时间。
德威 . 特尔，是在挤奶还是偷情？
可拉念着不止的圣经。
彼保第举着手中的药剂。
惠特菲尔德是在等着什么么。
荒凉的世界土地干裂，湿润的种子们在躁动。
你看到了什么，什么在想什么。
你说了什么，做了什么，告诉自己什么，事实又是什么。
孤独又隐秘，自私又欺骗。
欺骗后的矛盾推给上帝，坚信自己无罪或是罪责来世偿还。
思虑过多的人，看得最透彻的人最后疯掉，另一个自己在不远处看着那个被囚禁的自己。
脸上是惊恐？是释然？
一代代人被埋葬在这荒凉的大地上。
被湍急的河流吞噬，被凶猛的火焰燃烧，被土壤分化成泥。
其实我们都还一样。
清醒而疯狂。
他们身上都是我们的特质，我们也许只是他们的复制，阴影和光明一样无处不在。
《我弥留之际》读后感(五)：As we lay dying
意识流鼻祖，丑陋的美国人，丑陋的人类，论人性—如山岳洪水一样古老的人性、千百年来没有进步只有退步的人性，如马克吐温所述：“在一切生物中，人是最丑恶的。在世间的一切生物中，只有他最凶残—这是一切本能、情欲和恶习中最下流、最卑鄙的品质。人是世界上唯一能够制造痛苦痛苦的生物，他并非出于什么目的，而只是意识到他能够制造它而已。在世界上的一切生物中，只有他才具有卑鄙下流的才智。”人类就是这样盲人摸象一般以极其缓慢的步伐前进，进行不知道通往何处的越野赛跑。而老福以一种神性的悲悯，除了写出他们勇敢、自我牺牲与理性的—与命运勇敢地搏斗—的一面，还揭示了美国人特别是南方人的丑陋一面：“理由很简单，那就是我太爱我的国家了，所以想纠正它的错误。而在我力所能及的范围之内，在我的职业范围之内，唯一能做的就是羞辱美国，批评美国，设法显示它的邪恶与善良之间的差别，它卑劣的时刻与诚实、正直、自豪的时刻之间的差别，去提醒宽容邪恶的人们，美国也有过光辉灿烂的时刻，他们的父辈、祖父辈，作为一个民族，也曾创造过光辉、美好的事迹，仅仅写美国的善良对于改变它的邪恶是无补于事的。我必须把邪恶的方面告诉人民，使他们非常愤怒、非常惭愧、只有这样他们才会去改变那些邪恶的东西”。They endured. 在人类的忍受能力方面，我朝人民似乎更有发言权，所谓心字头上一把刀，逆来顺受的忍者神功直叫千年乌龟万年鳖甘拜下风。We are enduring.
