因为祂是你的主
诗篇45-47篇（1）
诗篇42到43篇是流落在外邦向神所唱的哀歌，他们沦落在外邦为奴，面对人不住地说：“你的神在哪里呢？”只有昼夜流泪，极其悲伤，思念在圣殿的敬拜。诗篇44篇是因受到凌辱而痛苦叹息的哀歌，“我的凌辱终日在我面前，我脸上的羞愧将我遮蔽”不明白神为何掩面，不顾他们所遭的苦难和所受的欺压。
然而，从可拉后裔心中涌出来的有哀歌，也有喜乐的颂歌，诗篇45-48篇就是可拉后裔所写的欢喜快乐的赞美诗，45篇为以色列王的婚礼所写，诗篇46-47是对神的赞美敬拜。神在祂子民中间，神就在祂的圣殿中，当神的子民在圣殿里敬拜祂的时候，神与他们同在，当神与祂子民同在的时候，是何等的喜乐！
神是我们的喜乐
“我心里涌出美辞。我论到我为王做的事，我的舌头是快手笔。你比世人更美，在你嘴里满有恩惠，所以神赐福给你，直到永远。大能者啊，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严！为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜。你的右手必显明可畏的事。……神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的……她们要欢喜快乐被引导，她们要进入王宫。你的子孙要接续你的列祖，你要立他们在全地作王。我必叫你的名被万代记念，所以万民要永永远远称谢你。”（诗45:1-17）
诗人为他的王涌出美辞，为他的王做事心中喜乐，他的舌头是快手笔，他要为王歌咏，唱赞美的诗歌。为我主我王做事是我们最大的事，服侍主是我们最大的喜乐和满足。
为他们的王举行婚礼而庆贺，为以色列的王欢乐而溢出赞美，“你比世人更美，在你嘴里满有恩惠，所以神赐福给你，直到永远。”
为什么如此赞美王呢？为什么如此充满喜乐呢？因为王比世人更美，值得人赞美，因王的嘴里满有恩惠，口里的良言使民得教导，得造就和帮助。王是神所赐福的，民就喜乐。当神赐福给王，就是赐福给整个以色列民族。因为神赐福给王，所以，以色列的王所到之处都得胜，大有荣耀和威严！当以色列的王不是为别的，为真理、谦卑、公义而战，这是为神的旨意而战，当为着神的旨意，就有神的同在，于是就赫然坐车前往，无不得胜，“射中王敌之心，万民仆倒在你以下。”当有神的同在而赫然坐车前往，无不得胜的时候，因人心的罪恶，难免会骄傲，但是，这里在赫然坐车前往的时候，为真理，为公义打仗的时候，要心存谦卑，保守在得胜之后，不落入骄傲的罪恶中。
得胜在于耶和华，是神的同在而使王得胜，所以，从赞美王紧接着就转到赞美神，“你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。”人的一切恩福从神而来，人的喜乐庆贺也从神而来，人的荣耀和威严从神而来，人的得胜从神而来，人的一切离不开神，有神的赐福才有人间的喜庆，所以，要在人间的一切喜乐中赞美神。
喜乐是我们的力量，如何才能有喜乐呢？脱离罪恶，喜爱公义，恨恶罪恶，“你喜爱公义，恨恶罪恶，所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”因为王喜爱公义，恨恶罪，所以，神以喜乐的油膏王，全民都欢喜快乐，全民都充满喜庆。
喜乐是从神膏的，当人在罪恶中，就因罪的惩罚而忧伤，就不可能喜乐，“我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的干旱。”（诗32:3-4）“因我的罪过，我的骨头也不安宁。我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。因我的愚昧，我的伤发臭流脓。我疼痛，大大拳曲，终日哀痛。”（诗38:3-6）
当神作我们王的时候，是我们最大的喜乐。当人遵行神心意的时候，就有神的同在，神的赐福，和从神来的喜乐。
因为祂是你的主
作为王的新娘，王后地位的一切尊贵荣耀都是白白赐给她，“王后佩戴俄斐金饰站在你右边……王女在宫里极其荣华，她的衣服是用金线绣的。她要穿锦绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女也要被带到你面前。”(诗45:9-14)这一切的荣华富贵虽然令人羡慕，但是，这一切都是从王来的，尊贵荣耀的源头是从王来的，不是出于王后自己，王后即使是一无所有的灰姑娘，一旦嫁给了王，立刻就有了所有的尊荣，王后之所以尊贵因为嫁给了王。王后心里最想要的，是得王的心，讨王的喜悦。瓦实提虽然有极尊贵荣华的王后冠冕，虽然有甚美的容貌，但是，因为不听从王的话，违背了王，就被王废掉了王后。王有权主宰王后的命运，所以，王后的尊荣在于得王的心。
要得王的心不是艰难的，不是无法达到的，只是一个要求，就是“女子啊，你要听，要想，要侧耳而听！不要记念你的民和你的父家，王就羡慕你的美貌，因为他是你的主，你当敬拜他。”（诗45:10-11）只要将心归向王，不要纪念过去的生活；只要全心向着赐给你一切尊贵荣耀的主，敬拜祂，王就羡慕你的美丽。
“不要记念你的民和你的父家，王就羡慕你的美貌，因为他是你的主，你当敬拜他。”这句话要听，要想，要侧耳听，不纪念自己过去所属的世界，过去的世界不是王族，过去的世界没有尊贵荣耀，单单完全归向新的王，对王忠心，王就羡慕，否则，王就不羡慕，若怀念过去的家，就不能得王的心，因为你的尊贵，你的一切都是从王而来。一旦归于王，就要专心地爱王，敬拜王。
若有人在基督里，旧事已过，都变成新的了。耶稣以祂生命的重价把我们从罪恶的世界中救赎出来，把我们迁到祂永生的国度，成为基督的新妇，使我们因祂而得永远的荣耀，永生的福分。当作为基督的新妇，主向我们所要的是什么呢？“我儿，将你的心归我。”当我们将心归向主，主就喜悦我们，当我们爱主，就得主的爱。当向主存着纯一清洁的爱，要把主以外的过去，逐渐从心中消失，就蒙主的喜悦。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。“第一要紧的就是说：‘以色列啊，你要听！主我们神是独一的主 。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神。’”（可12:29-30）
“就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗4:22-24）
以色列人遭神的怒气，因为他们总是留恋过去埃及的生活，神把以色列人带到红海的路，经过不能回头的红海，就是为了避免他们回去埃及，但是，以色列人在走向流奶与蜜的迦南地时，还是留恋埃及，所以，不得神的喜悦。我们一旦信主，心志就要改换一新，要一心归向神，立志要得神的喜悦，立志要得神的心。
祂把你从为奴之地救赎出来，使你脱离罪的捆绑，脱离罪的惩罚，使你从过去的罪的奴仆地位，到今日的基督荣耀的新妇，因为祂是你的主，所以，你当存着何等感谢的心，向你的王忠心啊。
有一位姐妹奉献读神学的时候，因为牵挂家里，所以，就盼望在离家最近的神学院去读书，她是一个很恋家的姐妹。但是，神却把她带到离家最远的神学院，使她无法回家。她就一边怀念着家，一边埋怨神，“为什么？为什么？为什么把我带到这里，连家都不能回？”当她心中充满怨言地祷告之后，神对她说：“你如今不知道，以后必知道。”到后来，她才知道，要跟从主，就要为主舍下对家庭的牵挂，放弃心中的最爱。“不要记念你的民和你的父家，王就羡慕你的美貌，因为他是你的主，你当敬拜他。”
我们的心若向着主，就要学习舍下自己心中的所爱，心中难舍的牵挂。耶稣对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。”又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”（路9：59-62）
当我们的心单单向着主，当主迎接我们的那一天，该有多么大的喜悦啊！因为我们所有的舍下，生命的焦点都是为了等待着那一天，主真的迎娶的那一天，“我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说，哈利路亚。因为主我们的神，全能者，作王了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。”（启19：6-7）要让神作你的王，因为祂就是你的主。如《我已撇下凡白事物》所唱的：尽心竭力讨主喜悦，直到站在我主前。
读经分享由胡映玉姊妹提供
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