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今日经文： 32万民都要聚集在祂面前祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般33把绵羊安置在右边，山羊在左边34于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国35因为我饿了，你们给我吃渴了，你们给我喝我作客旅，你们留我住36 我赤身露体，你们给我穿我病了，你们看顾我我在监里，你们来看我37义人就回答说，主啊，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？38 什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？39又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？40 王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了41.王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去（马太福音25：32-41）
在主耶稣的教训中，不断说到祂的死与复活，但主也会果断地说到祂荣耀的再来主告诉我们，当祂再来的时候，要坐在荣耀的宝座上施行审判，并要照各人的行为报应各人（太16：27）
在我们称之为受难周教训的经文中，主耶稣把绵羊和山羊分开的描述，常会抓住我们的眼目，使我们存记于心，反复思想：
如此威严的审判，为什么却像牧羊人分别绵羊和山羊一般呢？
末日审判的标准不应该是神圣庄严的吗？为什么主却用我饿了，你们给我吃这类事情作标准呢？
为什么主说做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在了我身上，并因此就可以往永生里去？
主耶稣是在讲靠行为得救吗？
如果有人认为圣经如此描写基督的审判，就是降低了审判的标准，就是取消了因信称义的信仰原则，那就大错特错了！
问题的答案是这样的
当审判的时候，我们的大牧人耶稣，会把审判的对象（即聚集在祂面前的万民），像牧人分别绵羊山羊那样，分置在右边和左边正如羊有两类：绵羊和山羊，审判的对象也有两类：信耶稣的人与不信的人被分到右边的绵羊是信的人，左边的山羊是不信之人最后，耶稣要叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生
主耶稣如何判定谁是真信祂的人呢？祂看你在祂饿了渴了作客旅赤身露体病了在监里的时候，有没有给祂吃，给祂喝，留祂住，给祂穿，看顾祂，去监里看望祂而且主说，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了主用这样的标准来衡量谁是真正信祂爱祂的人主用这样的标准测试人与祂关系的真实程度你对祂弟兄中一个最小的所有的态度，决定着你对基督的态度
请注意，我们对基督的信心，是能够使人生发仁爱的信心（加5：6）真信耶稣的人，是有耶稣爱的生命本质的人唯有被基督的爱激励着的人，才能够服事身边那些卑微的残疾的被世界遗弃有各种需要的贫弱群体，因为他们知道，作在这弟兄中一个最小的身上，就是做在主身上了
被主分到右边的真正有信心的人，主会对他们说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国相反，对那被分到左边的不信之人，主会说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去
祷告：亲爱的主，求你赐给我们信心，使我们完全信靠你，完全顺服你求你用你的爱激励我们，让我们全心地爱你我们的恩主！主啊，当我们身边那最小的弟兄饿了渴了作客旅赤身露体病了在监里的时候，我们愿意去给他吃，给他喝，留他住，给他穿，看顾他，去监里看望他因为做在他身上，就是做在主的身上啊!愿主提醒帮助扶持，愿我们讨主的喜悦，好叫我们在审判的日子，得听你呼唤我们进入永生的慈声愿荣耀归主！阿们！
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