最近，姜思达在节目透明人中采访了aywawa（杨冰阳）女士这位女士槽点一向很多，曾经鼓励女性吞精，教授女人一整套跪舔有钱男人的方法来获得物质供养，在网上有人称她为拜吊教母
看完这个视频，叔叔有话要说
我于2013年冬天和杨冰阳女士在北京有过当面接触，讲真，wawa本人的颜值是比视频中高的，当年还是长发，而且视频中的妆貌似得罪了化妆师，嘴唇画的好像刚吃过人
众所周知，我对任何人任何事物，既不全盘否定，也不完全肯定，我认为一个成熟的成年人应该辩证的思考并看待问题
看着大家一会儿男权一会儿女权的，一会儿咱们依然是男权社会wawa只是遵从社会规则BLABLA的，我想说的是：
1什么是男权女权平权这个世界上不存在极端的男权社会，也不存在极端的女权社会，也不存在完全平等的平权社会，我们可以画一幅图
现存的所有社会，全部介于极端男权和完全平权之间，完全平权及其右边的社会不存在
极端男权：即男性价值的评判标准完全取决于他掌握的社会资源（金钱权利地位名望等），女性的评判标准完全取决于她的生殖价值（外形年龄忠贞伺候配偶哺育后代等）；
极端女权倒过来即可；
完全平权：性别标签已经被消灭，无论男女，既评估社会资源，也评估生殖价值，且评估权重不以性别的不同而不同
以上三种社会均不存在，现存的社会全部介于极端男权和完全平权之间
本质是一套价值评估体系，因性别不同而评估价值的权重不同
社会越偏向男权，评估男性社会资源的权重就越大，生殖价值的权重则越小；评估女性生殖价值的权重就越大，社会资源的权重则越小反之则反咪蒙陆琪及各种营销号的核心思想，是在对女性应该提供价值缄口不言的基础上，一会儿强调男人应该提供社会资源（买口红，发红包），一会儿强调男人应该提供生殖价值（帅是男人最好的嫁妆）
或者一会儿抱怨男人只看脸（评估女性的生殖价值），一会儿抱怨男人变得现实（评估女性的社会资源）
总而言之，在咪蒙的体系中，男人即应该提供社会资源，也应该提供生殖价值，且无权评估女人的生殖价值，亦无权评估女人的社会资源
我要是女的我看了都能高潮
但这怎么可能？人家结婚总得图点啥吧
所以咪蒙的东西很坏，看多了会变成跟咪蒙一样胖还只知索取的脑残
ayawawa的整套体系，并非她原创，而是取材于进化心理学然而，她只是借用了正统进化心理学的部分概念，里面加的大都是她自己简单粗暴的私货
比如正统进化心理学对MVPU的解释十分复杂，而wawa对MV的看法基本就是颜值+年龄
即便是正统的进化心理学，也只是一种假说，并没有雄厚的实验结果或统计样本支持，更何况是ayawawa的断章取义？
ayawawa将PU极端化为顺从男性+忠贞，将MV简化为年龄与颜值，可以说是三从四德的现代化版本，将女性培养成有心机的女奴，从而在男人身上获取资源
这是为极端男权社会量身定制的
相比咪蒙，有一定实用性，但是片面，且有非常严重的局限性
她是这样形容她的反对者的：
她把她的反对者描述成了极端女权
很明显，ayawawa非常擅长互联网传播，她的一切东西都在走极端，不像我这么笨老搞些中庸的东西
咱们现在就来看看我这儿中庸的东西
由于中国各地发展极不均衡，有些地方已经相当平权，但有些地区女人吃饭还不能上桌
我再给出下图，大家会看的更为直观：
只要女人没有从生育中被解放，完全平权及其右边的东西就不可能存在
大家看个大概就行了，细分这个图得让几百个教授研究无数个日日夜夜才能一致通过，比如小地方，江浙小地方和甘肃小地方完全不是一回事儿，得派一大堆研究生出去做调研（搞出这种东西，我觉得我应该去当教授）
上图是整体观念趋向，不能代表个体，比如北欧也有直男癌，大清也有进步人士
稍有常识的人都会看出，ayawawa的东西，适用于比较偏向男权的地区
但是，知乎毕竟有相当一部分用户，处于相对平权的大二线和京沪
很明显，在京沪，有一套房+好看皮囊+有趣灵魂的男人，婚恋竞争力比有3套房的油腻男强的多；
在京沪，有房+户口+高学历+能帮到男人事业的30岁普通颜值女性，婚恋竞争力比农村出身+有弟弟+巨额彩礼+大专文化的22岁漂亮小姑娘要强得多
我早就说过，除了北欧，你在地球上很难找到比京沪更平权的地方
在这种社会，为极端男权量身定制的ayawawa能适用？
2ayawawa的局限性
她的体系相比咪蒙的胡说八道，至少算是一套解决方案
有人说，wawa的东西是对现行规则妥协，我看未必
她的东西只适合中国比较小农的地区，在发达地区具有非常严重的局限性，原因如下：
平权文化下，你自己的评估体系不可能太男权
你从小看这些
长大了又看这些：
所以你很难做到不看脸
你可能会说干净就好，众所周知中国男人整体上懒得打扮，干净就已经排除70%的男人了
ayawawa女士可是公开反对女性找帅哥的，她建议你们找个丑的，男人颜值要比女人低2-3分才能幸福
本来女性就习惯性高估颜值，个个都觉得自己相貌中上，本来你的真实颜值就比你自评的颜值低2分，在此基础上再低2分的男人，能长得像人？
除了看脸，现代女性还特别要求三观相合有聊有趣的灵魂等等
wawa说，能跟你聊到一块儿去的男人是剪子，要远离
好看的皮囊+有趣的灵魂，恰恰现代男性生殖价值的核心要素
然后wawa劝你一定要规避
她的核心就是：为了得到最大的物质回报+专一，你要嫁给那些生殖价值低下+社会资源丰富，看见他的脸就想吐，相处会令人讨厌的男人绝大多数女性，做不到对婚姻的唯一期望就是资源和专一
当今社会的主流是两性平权，你在这个文化的浸润下，必然会自觉不自觉的评估男人的生殖价值
且不论她做的对不对，但你们觉得她嫁人之后过得开心吗？
她接吻的表情比吃狗屎还销魂
男人的评估体系越来越平权
我手头案例很多，我发现了一个很有意思的规律：
70后男性大都喜欢大包大揽，觉得男人挣钱就该给老婆花，觉得老婆漂亮顾家就好；
80后开始希望老婆能帮助到他们的事业；
到了90后，直男癌越来越少，大城市出身男性的消费主义越来越明显，一堆人练出了八块腹肌，琢磨着怎样摁倒拆迁妹许多女生抱怨，现在的男人越来越现实了，越来越看女生家境学历收入工作大他几岁也无所谓，这还算男人吗？
不好意思，男人越来越现实恰恰是社会进步的表现这比看脸看年龄不知高到哪里去了
您总得让他看点什么
期望男人不看脸不看年龄，也别看家境工作和钱，那您还是去看咪蒙吧
现状就是，女人越来越喜欢评估男人的生殖价值，男人越来越喜欢评估女性的社会资源，尽管评估权重还在男权架构中，但越来越向右靠
大城市依然特别看重女性生殖价值的男人已经不多了，且普遍年龄大人丑油腻而无趣借用我一位北京军二代毕业于厦门大学会计系的师兄的话，这货长得不咋样，却玩弄过好多外地小白美，他世纪佳缘上写着我和我家人都不在乎你是不是外地人
我问过他结婚的问题，他说：门当户对，其他什么都好说！
被玩弄了，又骂人家渣
谁叫你一开始就不安好心呢？
wawa粉丝在大城市特别特别容易被玩弄她们拼命提升自己的皮囊，但多数大城市男却相当看重对方社会资源，所以
wawa粉丝除了得忍受老公的丑油腻老无趣，还得成天考虑：这货是不是造假的PUA展示面，是不是骗炮，是不是只恋爱不结婚，是不是愿意给房子加名，会不会出轨开后宫
累不累啊
我们的女粉丝根本就不用考虑这些问题好伐，她们的男人和她们旗鼓相当，有趣还帅
真正秉持叔叔思想的女孩，压根在结构上就不可能被玩弄
地主家的傻儿子本来就没几个，大街上只有我师兄这样的老狗逼
别以为结了婚就完事儿了，刺激的还在后头呢，我后面还有几点，等着哈~我国的社会规则法律是和平权社会配套的
我国现行的所有法律体系，以及各种配套的社会规则，除小地方的文化及观念外，全部都是和平权社会配套的
十分典型的例子即婚姻法针对房地产的新司法解释，按照男权社会的规矩，房子应该是男性提供的在男权社会的架构下，离婚应对女性做出补偿（男权社会视女性生育为资源，故应作出补偿）
然而我国的立法司法方向是按照平权社会来的，我在北京见的多了为了立足熙熙攘攘嫁土著的女人，离婚后带着孩子租房过着悲惨的生活，亦或者沦为生育机器，孩子留下，自己滚回老家外地妹嫁土著的离婚率极高，远远高于土著VS土著，外地VS外地，京沪两地的离婚率有相当一部分是他们拉高的
别指望房子加名，首先这在北京很难，其次即使加了，和小地方不同，帝都这边判起来特别倾向有产者，你基本分不到啥，更可怕的是，很多土著名下其实屁都没有，都是父母的离婚原因往往是这样的：
嫌弃土著，出轨了（有一部分土著被本地女孩嫌弃，只得娶外地妹，他们生殖价值偏低），wawa会建议你一定要忍住老公的恶臭油腻游手好闲，即便天天打游戏丧偶式育儿，也一定要忍住别爆PU；
土著出轨了/家暴了/不做家务/不尊重你（人家娶外地妹就是想走男性霸权主义路线的），wawa会告诉你这是布男，经济实力碾压你，他们出轨/家暴是正常的，你就应该接受，千万不要爆PU；
所以ayawawa真的是很努力的把外地姑娘往火坑里推呢，你们还以为这是改变命运的机会
倒是找个条件差不多的男人共同奋斗，在京沪立足搞不好还更容易，而且还有爱情
而且平权女在当今体系下吃不了亏，甚至很容易占便宜，毕竟这个体系就是为平权而设计
这种女生能吃亏？男性也一样，那些在大城市依然秉持男权观念，觉得男人就应该挣钱给女人花，男人应该承担一切的，过得舒心的不多
当男人在观念上专注于赚钱养女人，信仰有钱就有女人时，他一定会忽略皮囊与灵魂的建设，而现在的女性是相当看重男人的皮囊与灵魂的
只有钱，却没有皮囊与灵魂的他们，在小地方熟人社会有文化钳制，倒也罢了
在陌生人社会的大城市，这种男人几乎是死路一条
不是她道行有多高，而是她专找这种人
就算女的人品不错，他也得独自面对这个残酷的世界，没有人和他并肩作战
命运，由观念决定
以发展的眼光看待问题
事物并非一成不变的，在做某项决定时，你一定要想到，若干年后它可能会发展成什么样
按照wawa的理论，就算你通过努力的升MV降PU达成了阶层跃迁式婚姻，但结婚并不是终点，你还得维持
刚才说了，这年月的法律你即使结了婚，财产也还是男人的，一旦婚姻终止，你将失去一切
然而，按照客观规律，你的MV是一定会逐年下降的
而男人的资产下降的可能性不大
最重要的是，愿意和wawa粉丝步入婚姻的男人，意识形态是肯定会偏男权的，这种男人对女性价值的评估以生殖价值为主如果在古代，即便你MV下降他也可以通过找侧室来弥补，古代有七出三不出的规矩和糟糠之妻不下堂的文化，他不能随便休妻
上文说了，如今我国的法律文化，都是和平权社会配套的
如今再也没有法律和文化来约束他了，这个婚他随时可以离，至于开后宫，在现代文化浸润下的你确定能像古代女性一样坦然接受？
所以你瞅瞅wawa把你们引向一条怎样的路啊，千万记住，结婚只是个开始，许多夫妻，他们自结婚那天起，我就已经能预测他们未来将因为什么而离婚
我不是通过夜观天象看来的，而是因为我掌握了两性关系及人类需求发展的核心运作规律，根据事物不断发展的规律推测出来的
至于平权女，她们自身的意识形态会令她们很看重自己的社会资源，她们所嫁的平权男也会给社会资源很高的权重，因此她们的婚姻会相对稳固还有一点，随着经济的不断发展，我国的两性坐标轴，无论什么地区，将会无限趋近于完全平权
综上所述：
1中国有相当一部分地区已经不是男权社会了，而ayawawa的体系只适用于男权社会；
2中国的整个法律体系社会规则，是按照平权社会设计的；
3中国未来将越来越平权乃是大势所趋
因此，ayawawa的理论，是社会主义初级阶段部分人意识中尚存的封建思想作祟，不能代表先进生产力的发展要求，不能代表先进文化的前进方向，不能代表最广大人民的利益
ayawawa，专注于落后地区，专注于过去，没有展望未来
而我认为，两性关系专家是必须具有革命性的，他们的理论必须立足今天，面向未来许多人问，叔叔你到底站男人还是站女人
不好意思，我不站任何性别
我，一名坚定的无产阶级两性关系研究员，将永远输出中国特色社会主义恋爱观，与落后的封建思想腐朽的西方资本主义商品化婚姻观坚决斗争到底
赚钱神马的压根就无所谓，你们觉得有用，报点课程支持叔叔，一方面学到真正与新时代相适应的恋爱宏观规划与微观技巧，另一方面支持叔叔制作各种文化产品普及正确的恋爱观
随着中国经济的进一步发展，2050年达到中等发达国家水平，影响爱情的各种社会因素将被一点一点的逐步消灭，男女之间在自由交往恋爱，直至结婚组成家庭等方面，都将获得了空前的解放很简单的一个道理
是京沪男人更看脸更在意女人年龄，还是小镇男人更看脸更在意女人年龄？
是京沪女人更看钱，还是小镇女人更看钱？
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