如果你的另一半欺骗你，或流露出拈花惹草的心态；如果你自己想有外遇，或者发觉自己特别想念另外一个人；如果你知道，或者怀疑你的家族有婚外情的遗传；如果你发现自己一再和你不能完全拥有的情人有恋情；如果你不能忠实地去践行一份爱情。该怎样保卫自己的爱情和婚姻！
由于外遇现象的大量存在，它已经是人类婚姻的伴生物；而且“外遇”现象包含了十分复杂的社会-家庭-个人的心理内容，考虑到它的现实性，某些心理学家主张以宽恕的态度对待之，而不主张激化矛盾，加剧冲突。
外遇，真的可以宽恕吗？
很多人觉得，外遇决不能宽恕。它对家庭带来了如此之大的杀伤力，而且祸及下一代。“人无信则不立”，外遇者背叛了自己的婚姻誓言，使婚姻关系中的信任荡然无存。因此，在我看来，感情上的背叛为一切背叛行为之首，不能因为它经常地、每日每时地发生，我们便可以宽恕它。如果你是一个正在忍受着被背叛的痛苦的不幸者，你能心平气和地宽恕那个欺骗你的人吗？当然，我相信，你可能比我来的伟大。你可能会对他所做的一切表示理解：人在年轻时的选择不一定是最好的，那时我们不懂爱情，而真正懂了之后，也大多有了婚姻的束缚。可恰恰这时发生的爱情才是真的，所以婚外恋应该是可以理解的。就像毛主席说过的：错误总是难免的，改了就是好同志。如是，我真为天下移情别恋者高兴，你们大胆地往前走吧，现在连半点后顾之忧也不复存在了。这样倒好，天下太平啦，夫妻之间的一切战争都可以烟消云散，连外遇都可以宽恕，那么还有什么过节不能原谅呢？
诗人雪莱曾经说过：“强制的爱情会凋萎；爱情实质的本身就是自由；爱情与服从、忌妒，或者恐惧是势不两立的”。如果我们说，性是一种需要，而爱是一种渴望，那么，性的需要是容易得到满足的，而爱的渴望则总是欲壑难填。爱神是个无政府主义者，它一刻也不会安分守己，它可以不受任何限制在心灵的天空中任意翱翔，可以随心所欲地在满意的枝头憩息。从这个意义上看，有婚姻便有外遇，要把爱情这只自由鸟关在婚姻的笼子里，仅靠一张结婚证显然是不够的。记得古印度有一本书中是这样谈论爱情的最高级形式的：“人的吸引有三个来源：心灵、智慧和肉体。心灵吸引产生友谊，智慧吸引产生尊敬，肉体吸引产生情欲。这三种吸引的结合产生爱情”从这个角度看，婚外恋的产生似乎是一种必然，而且这种必然不仅仅是理论上的，而是客观实在。
