性生活在夫妻关系中的地位
八零后的婚姻中，有一部分闪婚闪离，另外六成婚姻稳定，同时，这六成对婚姻满意的八零后夫妇，受访时也表示对性爱生活也感到满意。
一家叫《小康》的杂志发布了中国人的婚姻幸福指数调查。其中八零后的夫妻对婚姻的性满意度最高，约有六成被调查者对自己的性生活非常满意。但同时，八零后离婚率也最高。比如闪结闪离者远远高于六零后，七零后。接受调查的八零后夫妻普遍认为，性满意度对婚姻维系的重要性甚至要排在孩子前面。这一定让六零后七零后惊呼：怎么会这样?婚姻中，不是过日子最重要吗?
巧的是，多年前在俄罗斯有一个婚姻调查发现：那些当年因为爱情和激情而结婚的夫妻，其婚姻寿命普遍低于那些因为经济需求、家族之约等结婚的夫妻。这个调查曾经引起了轩然大波，它让人们思考：婚姻里的激情更重要?还是理性更重要?
有的人认为激情更重要，所以伊丽莎白、泰勒一生结了八次婚。这个好莱坞的结婚狂显然秉承了美利坚合众国的浪漫精神，一直在婚姻中追逐激情等。在她看来，如果没有激情了，那么这样的婚姻可休矣。
欧美式的婚姻里必须有浪漫和激情观，其实是文艺复兴开始的。此前，欧美基督教精神下的保守婚姻观，一向认为夫妻相结合，激情和性绝对不是最重要的。重要的是什么呢?大体是这样一些东西，比如组成家庭、生儿育女以及社会责任等。
但是骑士文学代表的浪漫主义恋爱观随着中国的五四运动一起传入了中国。此前，中国夫妻的婚姻观和欧美基督教主导下的保守婚姻观有一脉相承的地方。比如强调门当户对、家庭责任、生儿育女和社会责任等。但是浪漫主义的恋爱观很快因为更人性受到了中国人的欢迎。，因为浪漫主义恋爱观的核心就是激情，而激情，潜台词就是性激情——两情相悦而不是相敬如宾。
今天的中国80后夫妻，显然在浪漫主义恋爱观上比上一代更前进一步。但是，浪漫主义恋爱观里有一个对婚姻的致命伤：过于看重性激情在婚姻中的重要性。事实上，相信大多数人都会承认性激情是不可持久的，让一对夫妻长久的保持性激情相当有难度，因为这受制于方方面面的影响，比如性技巧、性知识、性偏好、性生理等，更重要的是人性本质对于性审美有喜新厌旧的元素。
正因为有难度，所以如果过于看重性激情在婚姻中的重要性，那么闪婚闪离便是八零后的必然了。当性不和谐时便分手，其实恰恰是最不值得称道的作为。它有可能掩盖了婚姻中其他更重要的部分：比如性格和谐、志趣相投，以及长久的亲情等。
那么，面对性激情渐渐消失，我们该怎么办?我们的教育恰恰缺乏这一课：帮助夫妻们如何重燃爱火。如果有太多的未雨绸缪和对于性激情的起死回生的灵丹妙药，我相信大多数的男人和女人在自己的婚姻出现性危机时，不是忙着换人让危机加重，而是一定会求助于良方。毕竟，象某些发达国家的人那样一辈子忙着结婚又忙着离婚不断折腾的劲头，不适合中国人。
所以，除非你能够象结婚狂伊丽莎白·泰勒那样，可以有勇气不断结婚，当激情没有了再离婚，否则，因为性激情消失便离婚，你会获得一位性激情慕道友一样的感受和结果：当他和第一任妻子因为性不和谐而离婚后却发现，同样的问题在不久之后又出现在他与第二任妻子的婚姻中。但此时，他已经没有再离婚的勇气了。
婚姻与性的误区
把婚姻相关和性相关看作是互不相干的两回事，夫妻性。否定性相关的质量对婚姻质量的影响，其实影响这两种相关的协同要素很多，如相互相互交流的能力，情感的接近程度，能不能相互敝开心扉。还有一个误区是婚内性行为可以创作婚姻的协和美满，好象有了好的性表达，牛顿的情感世界。婚姻自不过然就美满了。事实上情感世界 青音。其实性在婚姻内并不占据最首要的位置，比它更重要的还有相互的尊重和信赖、两边能真正敝开心扉有效交流。
再一个误区是婚内性生活总是那么令人冲动、浪漫和总能伴有性高潮，盼望值越高越不现实，毛泽东的情感世界。绝望与挫折感就越猛烈。因而而不断积蓄的性仓促和压力不单对婚姻，而且对人们的身心强壮和事业的开展等均会发作间接的或消极的危害性影响。还有一个误区是婚内性相关差势必招致婚姻倒霉福和婚外恋的发生，这一误区的起程点是夫妻性生活频仍、运用的性技巧名堂多，对性持主动主动的态度，他们的婚姻势必幸运。婚内性不协和恐怕只是婚姻倒霉福的症状之一而并非其本原，对比一下中年人的情感世界。更罕见的是婚姻相关的不和造成性贫穷，如交流很差、势力不均衡、短缺同等而造成的婚姻倒霉福。此外，婚外恋的发生首要是婚姻相关差所致而不是性不协和所致。
另一个误区是幸运的夫妻是没有性题目的，它轻视了每个婚姻都存在开展变化的题目，处理不当的话潜在的性题目就会表露和开展，事实上情感婚外恋。所以不能轻视性常识的进修和对性常识的准确运用和驾驭。还有一个误区是我只消顺从对方的一切需求，中年人的情感世界。投其所好，性相关一定特别很是美满，它轻视了个人的作用，由于每个人都不是只为对方而生活的，每个人都有本身的婚外世界，所以性协和与美满决不是单方面就能解决好的事。
以性作为武器来请求恳求对方顺从或一概服从现实上是一种诓骗，每每运用势必严重挫伤对方的自尊心，婚姻中。势必招致婚姻的冲突或退步。
婚外恋在过去称之为通奸、私通。婚外恋既有萍水相逢、一夜风流，参与的两边都没有感情的投入和长久交往的妄图;也有卖力的或猛烈的，多存在长久的性交往，世界情感大片。感情也陷的很深并逐渐进级。
婚外恋的发生既有大气候的起因，如社会对婚外恋的态度越来越宽容的夫妻性生活重要吗?。文艺作品和媒介中的大批描写和报道无疑起着离间离间的作用;也有个人方面的起因：
寂寞——若是夫妻的一方全身心性投入事业或其它活动之中，另一方感到在生活中非论事无俱细都无人过问或参与，他或她自然会因寂莫、独立而寻求情感的抵偿或性的知足。
猎奇——婚内生活的枯燥、公式化和冷漠往往为外界刺激的诱惑创作了机遇，于是寻求别致感和冒险就成了婚外恋的动机。
不能交流——从不交流或交流很差自然招致两边相关的冷淡，其实性生活。两边从不卖力寻求影响情感
的起因却是互相指责，而吵闹、乃至打斗的进级自然使性相关急剧好转。出于冲击心思而寻求婚外恋便成了一种自我防御的手段。
人们对婚外恋的认识往往存在若干误区：世界情感大片。如人皆有之，我也不能例外，故不知自律;婚外恋可以调处有趣的婚姻，故历尽艰险而不怕自铲除灭;情人更性感，婚外性行为更浪漫，男人的情感世界。现实上不少人对婚外恋特别很是绝望，不单仅在感情上受到进一步伤害、性知足也未能杀青，还出现内疚感和负罪感。此外，情人的性吸引力并非高配偶一筹，只不过是有所不同而已。情感世界 青音。因而寻求婚外恋的人当中很少有人想以其取代本身的婚姻。你看男人的情感世界。
有人在堕入婚外恋后不自责或从自身寻求起因反而指责配偶把本身推向婚外恋，这完全是自我防御的一种借口。有人发现配偶具有婚外恋后采取鸵鸟政策，以为只消本身不理会，这一婚外情最终会自然干休的，这些人现实上也在押避婚姻内的任何冲突，女人的情感世界。也逃避任何勤苦来解决这些题目。该当记住婚外恋是诡秘的联盟，它有一种固结力，由于每个人都兴奋和那些能分享本身诡秘和疾苦的人来往，倾吐和宣泄无疑缓解了内心的压力和疾苦。相同，毛泽东的情感世界。由于在夫妻间不能交流，只能欺诈和说谎，所以丝毫无助于题目的解决。
另一种误区是有了婚外恋势必招致离婚，不然，婚外恋可以有三种结局：离异，保卫死亡的婚姻，世界情感大片。借助这次危机卖力改善婚姻相关并萌发新的爱情火花。要想解决好婚外恋题目必需确定生活的先后序次，非论你有几多事务——作事、儿女、家庭，中年人的情感世界。你都必需把与配偶的相关放在首位。对来日抱有现实的盼望，不要提出不切现实的超现实倾向。勤苦转折本身，婚姻中。制止以眼还眼，交流一定要以同等的职位地方，平心易气，切忌出语伤人，故意伤害对方的自信念和自尊心只能招致两边相关的全体决裂和崩溃。
有些婚外恋是知恩图报等非性要素惹起的，如在贫穷之际获得对方无私协助而以身相许，那么在处理时更加要稳重，由于配偶和情人都是坏人，要在不伤害两边的情形下逐渐退步抽身。对本身的情敌也宜采取理解、宽容的态度，切忌决一雌雄、不把对方搞臭、搞垮就誓不罢休的不对处事方式。
