老大家常常说人死之后埋的地区十分关键，一定要慎重挑选，最好找一个风水大师算一下。否则皇帝的公墓如何都选的那麼隐敝又漂亮呢？可是有关这墓穴风水确实可靠吗？难道说这一全世界确实有墓穴风水这一说不了？
墓地怎么样需看它是不是具备 玄武、玄武岩、青龍、白虎星 完备的四象，也有有来龙、案砂、乾方、水部位、立向等。假如一个墓地地的后边有延绵不断的群山峻岭，正前方有一些低山或小丘；而上下两边则护山环绕着，重重的保卫。
背靠近水。山主人家丁水主财，坚信这一点风水常识大伙儿全是了解的。坟靠着山能够令后人事业兴旺，坟前有冰能够令财源广进。这全是墓穴风水最基础的，好的风水学部位离不了青山绿水围绕，墓葬水部位就好像大家居家的正门口，假如水去的方位有二座耸立的高山，水从两座山中间溜走，这叫两座山夹一水，水为财，被两座山捏住便是关拦夹拱多情而不肯让财溜走之意。那样的公墓归属于大贵的地方，后代子孙大福大贵。
正中间一部分堂局明晰，地形宽阔，最好是有弯折的水流来环绕着，那麼这一地形地貌便是十分理想化的风水地。【这个是朝南北方向】；如果是平原区上的墓地，那最基础是前低后高，上下有一些房屋建筑来保卫【不能过高】，关键后边要高为好，左侧能够有小的水流也为最好。
二：墓地最忌周边高而所在城市势低，那样对子孙后代身心健康不太好，好的墓地是不能渗水的，另外墓地要有阴阳调和标准；不能在穷山恶水中，不能在面对见风的地区。
三：古时候的自然地理基础理论中，注重人由爸爸妈妈所生，父母去世以后假如葬在好的地区，骸骨能够获得阳气的溫暖，进而具有庇佑子孙后代的功效。因此墓地要防止在一些绝地求生上，不然后代子孙损伤，因此不可以埋在见风或受湿的地区，那样对子孙后代不好。
墓地风水对家里女性不好
荀伯玉是晋安王刘子勋镇军行参军入伍，字弄璋，广陵（今扬州市）人。爷爷荀永曾任南谯刺史。爸爸荀阐之，也做了官员，曾任给事中。据《齐书 荀伯玉传》（卷三十一），那时候有相墓的人看过荀伯玉家的坟墓后，感觉这葬地确是一块好去处，子孙后代会快速高雅。但又告知荀伯玉的爸爸，这方面公墓好是好，但高雅不容易长期。原句是那样的， 君墓当出暴贵者，但不可久耳；又出失行女人。
荀伯玉听闻后，讲出了一句历史名言，迄今挂在大家的嘴上： 朝闻道，夕死可矣。 当初与宋明帝刘彧一样，刘子勋也想称帝。刘彧与刘子勋中间是叔侄关联，为着同一个目地，叔侄中间相互之间掐了起來。宋泰始年间（公年465年）十一月，宋前废帝刘子业被暗杀后，刘彧和刘子勋南京附近动了干戈，爆发了一场经营规模非常大的 帝位争夺战 ，最终以刘子勋不成功而结束。
刘子勋不成功，做为亲信的荀伯玉也完后。事败后荀伯玉便很担忧自身的身家性命，刘彧使他安心，但最终刘彧還是将他诬杀了。说也来怪，荀伯玉的姐妹嫁人，第二天就应当上轿去婆家了，結果那天晚上随人远走他乡了。亲人如何也找不着，之后发觉时，此女已出遁入空门，出家为尼，果真是 出失行女人 。
居家风水实际上便是科学研究地理环境怎样危害着大家，由于乾坤万事万物全是由阳阴二气演化转换而成，大自然中的天地万物全是这般。因此天地万物必须寻找合适本身发展趋势的发火，绕开霉气和湿邪。而人死后，肉身尽管摧毁，但归属于他的气依然存有全球，而那股气会与他的后代的气引起共鸣，也就是它的优劣蔓延到后代，而从古至今成千上万坟墓吉，后代达的风水案例都证实了这一基础理论。这就是坟地风水这般关键的缘故。
