人死之后有很多的规定，并且不一样的地区丧葬习俗也不一样，每每大家返回一个地区的情况下便会觉得有一些奇妙的典礼，令大家惧怕。由于不一样的地区典礼也会不一样，但值夜是同样的。那麼你了解人死之后为何要值夜吗？
人死之后要值夜是一种民俗的风俗习惯，如同古时候新娘要坐轿子，新年要分春节红包一样。并且它是活著的人对过世的家人的一种留念。人死之后值夜也称之为守夜。古代人觉得人死之后三天需要回家了看望，因而儿女等候在灵棚内，等他的生命回归。每晚都是有亲朋好友伴守，直至尸体大殓入棺才行。演化到现在，守夜就是亲大家聚在一起，哀悼逝者，表达悼念之情。
《初刻拍案惊奇》中讲到人死之后，尸体要在家里稍为滞留，谓 停灵 。晚上，则由亲属守卫在旁，以行孝道。《初刻拍案惊奇》卷十三： 儿媳妇2个都不守夜。 沈从文《边城》二十： 剩余几个人还得照规定在棺材前守夜留宿。
《礼记 问丧》中也讲到守夜大部分以三天为限，有在住房内的灵棚、灵棚内守夜的，也是有在宾仪馆内租礼厅值夜的。在郊县如今也有 搁三朝 之举。《礼记 问丧》中有 三日然后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不长矣。孝的心亦益已衰亦。妻室之计，衣服裤子之具亦已是矣。亲朋好友之远者也可以以致矣。是故圣贤而为选择，以三日而为礼乐制度也 。因此守夜三夜，并不彻底出自于封建迷信，只是三天的時间，准备工作都全了，远处的亲朋好友、盆友也可以赶来，得以尽人情世故。
1、由于活著的人觉得，他的家人尽管去世了，可是生命还留到世间，沒有去阴曹地府（阴曹地府便是大家我国的人间天堂，人死后之后都是去那。）生命也很恋恋不舍他这些活著的家人哪，它也不愿意一个人孤零零地去阴曹地府那麼远的地区，因此它会在去阴曹地府以前，返回原先的家中看一看。
2、活著的人担心生命在回家路上迷了路，因此会点一盏灯，放到去世的人的尸体周围（接下去表述古代的人会把过世的家人的遗体放到家中的大客厅里，而不是宾仪馆的停尸间；也有古人点灯油，而不是灯泡的难题）。活著的人担心灯灭掉了，而使过世的家人找不着家，因此她们就整夜坐着停车遗体的屋子，确保那盏指道路路灯是一直点燃的。值夜七天。
3、值夜中有一个阶段，叫停尸。停尸就是就是棺木没封钉，而且棺木盖未盖严，在逝者的头顶部会留出与头顶部同长的一段间隙。停尸的缘故是，由于古时候的医疗技术不比较发达，难以判断人是真死還是诈死。很多种多样状况很可能是诈死，古代战争经常，有些人出血过多心搏骤停，也有些人是由于某类病症的缘故，心率脉率頻率降低、吸气很弱没法觉得出去、手和脚硬直冰凉等。
停尸中还有一个状况，便是逝者家属都是将头低着，这表层上是一种表述忧伤的方法，而另一种缘故便是，观查棺木下边有木有物品滴出来，如果逝者小便失禁那表明逝者仍在基础代谢，那便是诈死。另一种便是滴出来的是血，亲属就观查血的颜色，分辨出逝者是不是诈死，这当中又已有它的一套规范。一部分老外一直来到近代丧礼中才有相近的典礼。
守夜守丧做为一种民间风俗，它表述的是对性命的终极关怀，对远去家人的无尽想念。这类个人行为自身表述出的对性命的尊重，对死者的怀恋，是应对家人逝去的实际时，对自身哀痛情绪的一种寄予。这种常见问题是以便哀痛和想念之中对死者的重视，是发自肺腑的祈福。
我是个不敢相信封建迷信的人，但是许多 事儿一直使我们迫不得已信。
