观世音菩萨也称观音菩萨，其传到我国大概是在先秦时期，但伴随着佛家民族化的发展趋势，印尼的观世音品牌形象在我国慢慢发生了重特大转变。观世音传到我国之初，還是以男观音菩萨的品牌形象高坐禅堂，荏至还留出两撇胡须。汉朝之后，观世音基本上彻底变为女菩萨样子，其品牌形象、面孔妩媚动人秀丽，仪态端庄华丽，又无失沉稳的气场。
来到唐朝，完全完成了观音性别的变化，此后本来是男身的印尼观世音在中原被更新改造变成女身，观世音最开始的 威猛老公 的品牌形象在大家的心中中逐渐冲淡，取代它的的一位大慈大悲祥合、面带天性般笑容的女菩萨。
观世音菩萨的佛经之中讲到度母，她的梵语的姓名叫达列，和汉地有很多女相的观世音菩萨很像，我怀疑观世音菩萨事实上在佛家中便是度母。由于观音菩萨经当铺中所出的佛家中佛母的品牌形象，便是度母。汉地佛家的度母的女相又全是很愉悦的脸相，那么就应该是是度母了。并且这一度母佛母还有一个实际意义是什么呢？
听说佛家轻中度母佛母发愿的情况下，发觉女众成佛的非常少非常少，许多 女众的觉得便是女众之体就无法得到佛的果位。以便以女众之体可以证得佛家菩提果位的那样的一种示现，因此，度母佛母发愿，以女众之体证得菩提果位，有那样的叫法。
当然，佛家之中是否仅有度母是佛母，别的就没了，那也不是。例如，佛家除开度母佛母以外，也有忿怒母，也有金刚瑜伽母，金刚亥母，佛家也有好多好多佛母的整体形象。
并且，佛家但凡度母佛母，就跟观世音菩萨有一些共同之处：第一，头上上肯定是阿弥陀佛为顶严，这一点度母与观世音菩萨是一样的；第二，但凡印尼古时候的度母塑像的右边上边，基本上都是有一些观世音菩萨的像，也就表明佛家度母佛母的经，源于观世音菩萨的经。
也有些人觉得，大慈大悲的观音菩萨如同妈妈关爱子女一样看待天下苍生因此呈现的是慈爱友善、仪态端庄的女身品牌形象。也有人觉得，魏晋南北朝女士佛教信徒日渐增加，而佛家四大菩萨中只有观音菩萨最具女士心地善良。此外，男女授受不亲，女士信徒敬奉男士观音菩萨也不成体统，因此观音菩萨就变成女身了。
