张三丰是一代太极宗师，也是武当派的创派祖先。做为一代极具热血传奇的圣人，张三丰的的身上免不了拥有 众多让人出乎意料的传说故事，比如，张三丰的使用寿命就一直是个迷题，有些人说他活来到200岁，也有人说张三丰是假的，在历史上沒有这个人
在历史上的确有张三丰这个人，并且很有可能有三个张三丰，宋代的张三丰，元朝的张三丰，明代的张三丰。许多 阅读者根据金庸的作品掌握到张三丰此人，对他炉火纯青的武当派绝学及其道骨仙风和崇高品行，敬佩不己。
宋代张三丰
宋代的张三丰，别名张三峰，大约日常生活在北宋末年。明末清初知名教育家和史学家黄宗羲在《王征南墓志铭》（王征南平生時间为1617～1669年）说，内家拳 盖起来于宋之张三峰。三峰为武当派丹士，徽宗召之，道梗不可进，夜梦玄帝授之拳术，厥明，以单丁杀贼数百 。
黄宗羲孩子黄千家，也是清朝知名的史学家，跟王征南学过内家拳，在他写的《王征南先生传》讲到： 盖自外家至少林寺，其术精矣。张三峰既专注于少林寺，复进而翻之，是名内家。得其一二者，已足胜少林寺。 王征南是黄宗羲的盆友，是黄千家的师傅，黄氏父子俩做为严肃认真的史学家，有关宋代张三丰的记述应该是有根据的并且非常用心的。
雍正年间，宁波市县令曹秉仁纂修的《宁波府志 张松溪传》讲到： 张松溪，鄞人，善搏 其法自愧源于宋之张三峰。三峰为武当派丹士。徽宗召之，道梗停滞不前。夜梦玄帝授之拳术。厥明，以单丁杀贼数百；遂以绝招名于世。 这儿张松溪自己说他的武学来自宋代的张三丰。
清光绪六年，即1880年，武式太极拳创办人武禹襄的侄子李亦在《太极拳小序》开宗明义地说： 太极始自宋张三丰，其精准恰当，王宗岳论详且尽矣。后传到河南省陈家沟陈姓，神而明者，代不数人 元朝的张三丰，原名张阳，字三风，中岳武当山道士，中岳慈云寺佛徒，创张阳拳和二路八卦拳。
元朝张三丰
殊不知元朝的张三丰好像难以明确，《明史 方伎列传》记述： 或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，再学道于鹿邑之太清宫，然皆不可考。天顺三年，英宗赐诰，赠为通微显化真人版，终变幻莫测其生死存亡也。 刘秉忠（1216～1274年）是元朝早期知名作家、建筑规划设计家。刘秉忠现有著作较多，可是沒有提及 张三丰 这个人。
《名山藏》也说：张三丰曾与刘秉忠、冷谦同师元初知名的海云高僧。清人李西月撰写的《张三丰全集 芦汀夜话》里，张三丰自称为生在蒙古族定宗三年（1248年），曾任中山市博陵县太爷，后弃官遁入空门，做全真道士，在终南山碰到火龙真人，获得真诀。最终在武当山修练很多年。
明代的张三丰是一名被神格化的角色，听说有时三五天吃一顿饭，有时两三个月才吃一次饭。精神实质好的情况下穿了走石，太累了的情况下铺云卧雪。有时候一日走万里， 人皆异之，咸认为神仙中人 。明洪武二十四年，明太祖明太祖朱元璋以便提升对道家的操纵，外派一些道士职业出使中国各省道观，刻意嘱咐特使： 有张玄玄，可找来。 但自始至终沒有寻找张三丰。
明成祖信念神怪之说，奉祀武当派玄帝，而张三丰是武当山最知名的道士职业，也祟尚玄帝。因而，明成祖想把在民俗危害非常大的张三丰 延请诣朝 ，一方面能够粉饰太平，收购人心；另一方面也可得到仙丹，益寿延年。张三丰的徒弟诸多，散播全国各地。
明武宗情况下的李性之，说在正德年间（1506～1521年），入武当山遇张三丰而得诀，算起來，那时候张三丰已二百五六十岁，好像不太可能。北京白云观抄《诸真宗派总簿》列举奉张三丰为祖师爷的道派，有王屋山邋里邋遢派、自然派、三丰派、日新派、蓬莱派、檀塔派等17支。
清代道咸年里，四川乐山人李西月其始法宝西派，承继张三丰，合称张三丰一系为 隐仙派 ，编辑了从孔子、文始真人版尹喜至张三丰的传法谱系。这一谱系虽不绝靠谱，但突显隐遁为该派与众不同宗风，也的确体现出了张三丰的人格特质特性：一种相似于中国历代隐者傲骨的 隐仙 风采。
这类隐仙精神实质，和这些包含那时候腰金衣紫的正一道士以内的王公贵族，溜须拍马之徒对比，张三丰是多么的弥足珍贵，从那时候流行传统式而言，张三丰的人格特质颇合乎儒家思想那类不慕荣华富贵的精神实质。张三丰是三个，還是2个，也许只有一个，这个问题好像不太关键了，关键的是：张三丰是一个非常值得大家尊重的历史名人。
张三丰做为武当派开山祖师，明英宗赐号 通微显化真人版 ；明宪宗特封禁为 韬光尚志真仙 ；明世宗赠封他为 清虚元妙真君 ，可谓是殊荣傍身。张三丰是道教法宝祖师爷和道教拳法祖师爷。张三丰是丹道修练的大成者，认为 福自身求，命自身造 。
张三丰所作的武功心法有王屋山邋里邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰纯正自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当派丹派、犹龙派等最少十七支。清朝大儒朱仕丰点评张三丰说，古往今来练道者成千上万，而得乾坤之成就者，张三丰也。据二《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融老先生的资格证书，三丰卒年应在明朝天顺年，即公年1458年，其寿为212岁。
有关张三丰的出世，懿州一带有很多传说故事，更为奇妙的是那样一种叫法。说1247年阴历四月初九子时，接近生产的林氏在睡觉时忽然吓醒，她赶忙推醒身旁的老公张居仁。
说成梦到一只丹顶鹤从南海飞过来，落入了我们的屋顶上。张居仁听了，喜上眉梢，说： 它是个好兆啊，是否我们的孩子要出生啦？ 话刚说完，林氏忽然感觉肚子里一阵剧烈疼痛。张居仁赶忙喊来产婆。约摸一顿饭时间，一个身材粗大的男孩儿出世了。伴随着男孩儿响亮的哭泣声，院子里忽然传出一声鹤鸣。
张居仁跑出房间，见一只丹顶鹤从屋顶飞起，绕庭院飞走了三圈，长响一声，一飞冲天，消退在一望无际长空间。张居仁抱住刚刚出生的小孩，见此子大耳垂肩，双眼圆睁，神采奕奕，颇有倩女幽魂异人之相，便给儿子取名 全一 期待孩子未来能变成一个完人。林氏感觉 全一 叫着绕口，便又给孩子起了个乳名，叫君宝。
