大家都了解在神话故事悟空从菩提老祖处学得了72般转变，可是和二郎神的73变对比则稍逊许多 ，有些人便会问二郎神比悟空多哪一种转变呢？
民间故事，二郎神杨戬有73般转变，因而在《西游记》中，杨戬在对决悟空时，自始至终占有优势。针对这第73般转变，大约有那样几类叫法。
其一，72和73全是虚数，表明转变许多 ，本领非常大。但转变很有可能就不仅72种，花鸟植物、飞鸟走兽、天空的、地底的，水中的，陆地的 没有一个确立的界线。而二郎神比悟空多一转变，仅仅以便称托出人与神的差别，神在任何时刻多是优异于平常人的，也是受那时候社会背景的危害。
其二，杨戬第73变实际上便是哮天犬，哮天犬又叫多一变，也可以千姿百态，因此悟空就输不在带小宠物上。如果有，那他也是73变。
其三，杨戬的第七十三般转变，便是对本身的转变，也就是无限复活。仙人也是有使用寿命的，而要长生不死，就务必吃寿元的灵药仙果。做为天空仙人，有灵药潘桃可吃。做为地仙，有人参果这类的灵果可吃。 做为妖精，就想方设法弄唐僧肉吃。杨戬对仙界听调不听宣，蟠桃会也没去。杨戬的道场地面上灌江口，第七十三变，实际上便是对本身的转变，即寿元之道。
但是杨戬的运势确是悲哀的，悟空偷食潘桃，端掉蟠桃会，逃到花果山水帘洞，诸神奈他不可。更是刁难之时，观音菩萨向玉帝引荐： 皇上令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享有正下方香烛。他往日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他仅仅听调不听宣，皇上可降一道调兵意旨，着他助推，便可擒也 。
《西游记》里的二郎神是玉皇大帝的亲侄子，可是玉皇大帝几乎就没想到过他，反倒是观世音菩萨引荐，这才想到。这二郎神从不跟仙界相处，自身一个人独居生活灌江口。最先玉皇大帝肯定是讨厌这一侄子的，终究是自身亲妹妹跟散仙所生之子，名歪斜言不顺，丢的是玉皇大帝的面部。当初二郎神劈山救母，摆脱清规戒律戒条，他跟悟空一样的身上带一股判逆的气场。
悟空与二郎都善转变，但二郎神随处压着齐天大圣，乃至还有意加水。在悟空变为房屋的情况下杨戬高喊要拆了它，悟空吓得赶快就跑，假如二郎神要下大力气，立即用三尖两刃刀把这寺庙砸个稀碎没多久完后。显而易见这杨二郎跟齐天大圣是英雄人物相知相惜，并不真心实意取他生命。
