经过一众街头巷尾时，大家常常能听见有门店里传来二胡名曲《二泉映月》的响声，不清楚大伙儿并不知道这首歌经典名曲的创作者实际上是个瞎子呢？也就是在我国知名的民俗作曲家阿炳。那麼，这名杰出的作曲家怎么会是个瞎子呢？有传闻称是由于他患了眼病因此才双目失明的，阿炳怎么会患眼病呢？
我国一首二胡曲子，全名是《二泉映月》，这首歌二胡曲子旋律非常的委婉动听，用 绕梁三日 来描述这首歌歌曲，肯定是恰到好处。大家都知道，这首歌歌曲的编曲人，是过世民俗作曲家华彦钧，名字称为 瞎子阿炳 一个赫赫有名的名字。瞎子阿炳的双眼，到底是如何伤残的?有一种叫法是阿炳遭受了残害，因此被弄瞎了眼睛。殊不知，客观事实是那样的吗?王亚法在其《我知道的瞎子阿炳》一文中，百度收录了阚献之的追忆。现将文中的一部分內容，摘抄以下：
舅公(阚献之)最想要帮我说故事，讲得数最多的，应算瞎子阿炳的事。他说道瞎子阿炳本名华均彦，因命里五运缺火，起个小名叫阿炳 阿炳长大以后，因交友不慎，沾染了病毒感染。他的眼睛也因霉毒而双目失明，此后大家叫他 瞎子阿炳 ，他也愿意接纳 由此可见，根据阚献之的叫法，阿炳的双目失明，是由于感染了病毒感染的原因。
1893年，无锡市城内三清殿道观雷尊殿的当家的道人华玉秀不情愿地迈入了自身非婚生子女的问世。这一善于道教音乐的道士职业给儿子起名叫华彦钧，这就是之后的阿炳。阿炳的妈妈是个小寡妇，一个不可以完婚的道士职业和一个不可以再嫁的小寡妇生下了小孩，让这对 情侣 确实开心不起来。因此，唯一可以处理的方法便是把小孩送到农村家乡去寄养宠物。以后不久，阿炳的妈妈就因病去世，沒有享有到母亲的爱的阿炳就是这样在乡下的婶母家中艰辛地长来到8岁。
8岁的情况下，阿炳返回了雷尊殿，看到了自身的爸爸。自然，这时的阿炳并不了解眼下的这一道士职业是自身的爸爸，阿炳拜他为师，自身变成个小道士。小道士阿炳跟随师傅，也就是他的爸爸爸爸，学习培训音乐演奏，历经艰难的训炼，到十二岁的情况下，阿炳早已可以演奏二胡、琵笆、竹笛等多种多样传统乐器了，并报名参加各种各样道家的念经、拜忏等主题活动。18岁时，阿炳早已变成了无锡市道家乐坛的弹奏能人，并得到了 小天师 的绰号。
但是之后华玉秀去世了，阿炳精神实质烦闷，一时交友不慎，上篇上当受骗，沾染了不良习惯，更悲惨的是之后又沾染了病毒感染，到三十五岁的情况下，也许是病毒感染产生的并发症，也许是单纯性地得了了眼病，阿炳眼睛失明。到此，阿炳以便生活，踏入街边，自创自唱社会发展时事热点，混饭吃，变成了大家所熟识的瞎子阿炳。
解放初期的《新锡日报》曾登过一篇《瞎子阿炳素描》，摘抄以下，送给今日和将来全部尊重阿炳、喜爱《二泉映月》的大家： 阿炳本姓严，七岁遁入空门为道士职业 尊崇李耳，诵《道德经》，能以精神实质致灵魂。最大丝竹，尤擅声音。胡琴、琵笆，手法出色 二目盲，台脚不拜，街头表演，爱人鸠盘扶子。夏日月升，电炬放亮，阿炳至，人必请其唱。所唱小故事新闻报道，老妪都解。引吭高歌，喉声苦味，时抚委婉姣美之琴 一曲琵笆，勾拨挑摘，小弦如私语，胡琴更神乎其术。闻者欢舞。若意在抑郁症，闻者悲凄。或有久别家乡，闻其凄惋之音，潜潜涕下，愁肠欲断 阿炳戴圆镜，圆颅长盘，奏乐时仰身侧耳。隐迹东乡县杨亭，于竹篱茅舍，鬻艺自给自足，农家牧童，围而观之
若把阿炳取名为漂泊艺术大师似显过度严肃认真，他活著时从未想那么多，他仅仅以民间艺人的清寒品牌形象行走于万千世界、人海茫茫，性命的全过程对于他不一定比一段偷欢悱侧的曲子更加冗杂拖拉。活著，为稻粮谋，为叮当作响的几只铜钱且走且歌，殊不知生命却高瞻于这一切以上，乃至俯瞰着自身，俯瞰如荷花之开落的世间痛苦。黄金有价情无价之宝，那支称为《二泉映月》的歌曲，在理想化与凡俗中间的天平秤可以得到如何的较为或评定 或许那时候的观众只下注了便宜的铜钱，或许大量的人倾其一生的財富也没法收购这一瞬间的光辉。
