蓝采和是八仙中的一位，传说他经常一身破衣服，流连人间，想象中应该是一个彪形大汉的形象，然而在大多数影视刻画中，蓝采和却总是以可爱的两侧丸子头女装出现。这就引发了大众好奇，蓝采和是男是女？
蓝采和是男人，这一点毋庸置疑。民间传说蓝采和经常穿着破烂的衣服，带着六寸的腰带，一只脚穿靴，一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的内衣，冬天时躺在雪地中，呼出的气彷如蒸气一般。
每次在大街，手持大拍版，长三尺余。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌，唱时好像是发狂，但又不是。歌词随意而作，歌中充满了仙意，而且变幻莫测。
把得到的钱穿在绳子上，拖着走，就是掉了也不顾。有时赠与穷人家，有时花在酒肆中。周游天下，有人在孩童时见过他，至老后再见着他，蓝采和的容貌依旧。
后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒，听见有笙萧的声音，忽然乘着鹤而飞上天空，抛下靴子，衣衫，腰带，拍版，慢慢而升。
以上的描述如何让人把蓝采和与柔弱的小女子形象联系起来呢？
其实是因为在最初的神话记载中，蓝采和是一个靠卖花谋生的小童，貌似还跟曹国舅颇有渊源，不过既然是个小童，性别特征不太明显也说得过去了。
直到清代，蓝采和的形象完全变成了女相。清代文人赵翼在《陔余丛考》卷三四 八仙 条说： 世俗相传有所谓八仙者，曰汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾。又女仙二人：蓝采和、何仙姑。
证明清代民间把蓝采和当作女仙。赵翼是有名的学者，他当然知道蓝采和的原型是男性，所以他说： 蓝采和乃男子也，今戏本又硬差作女妆，尤可笑。
为什么蓝采和在清代变成了女仙？对于这个奇怪的现象，至今没人说得清。有人猜测，大概是因为八仙中已有一位乞丐铁拐李，如果蓝采和也以乞丐的面目出现，岂不是重复了？
于是，人们望文生义，把 蓝 转化成 花篮 ， 采和 转化成 采荷花 ，把蓝采和的形象转变成一位挎着花篮采荷花的姑娘，硬生生给蓝采和变了性。民间的百姓看戏只图热闹好看，也懒得去追究了。
关于蓝采和，表面上他疯疯癫癫，但是实际上，蓝采和是个十分有文学涵养的人。他编写了很多的歌词，这些都是他和着大拍板唱出来的。
其中广为流传的是他的《踏歌》这首曲子，这首曲子记录了他的身世和遭遇：
踏歌蓝采和，世上能几何？红颜一椿树，流年一抛梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长累明晕在空际，金银宫阙高嵯峨。
蓝采和的歌词都具有深远的意境，所以，世间的凡人根本就无法体会其中的真意。
除了这些之外，蓝采和最痴心的是寻道访仙。他经常独自一人到深山幽谷去寻访高人，饿了就随手采来身边的野果充饥，渴了就喝山间的溪水清泉。
就这样，他即使在山中生活漫长的时间，也能怡然自得。其实也因为他这样游山求道，他后来就遇到了汉钟离。于是就有了汉钟离度脱蓝采和的故事。
