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老舍的代表作《骆驼祥子》，以一个黄包车司机和祥子在北平的下落为线索，以20世纪20年代后期北京市民的生活为背景，以黄包车司机祥子坎坷、悲惨的人生经历为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉统治阶级剥削压迫劳动者，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示了北京底层的贫苦市民在军阀和黑暗的统治下生活在痛苦的深渊之中。
《骆驼祥子》结构工整，主线清晰，小说发展做得好；善于运用各种表现手段，细腻地描述人物的心理状态；语言简洁、自然、准确、丰富、生动、鲜明，具有鲜明的地方色彩和生活气息。
人力车夫是现代文学作品中经常出现的创作对象。老舍放弃了法官居高临下的姿态，真正深入到祥子的现实生活中，深入到祥子丰富细腻的内心世界，从而通过祥子的眼睛观察世界，通过祥子的内心感受世界，使司机的生活变得立体而细致，从而使典型人物具有精神深度。祥子出身农村，有着农民特有的淳朴、倔强、愚笨。随着故事的展开，祥子的性格发生了变化:从一开始的单纯木讷，一步步变成了粗糙不堪。因为有大量细致立体的生活细节和丰富细腻的内心描写，他的堕落过程让人感觉更加真实和必然。这也是其艺术感染力的基础。
小说使用了大量的心理描写。祥子性格沉默，坚韧，甚至木讷，但心里有杆秤，心理描写恰恰凸显了他的性格。老舍不局限于直接分析，而是写一段很长的内心独白。而是结合剧情的发展，用大量的侧面描写来刻画他的心理变化:要么通过简短的对话，要么通过具体细微的动作，要么通过别人的眼神和话语，要么通过景物的变化。这种心理描写既贴近人物，又与情节发展相关，从而向读者展示了一个立体丰富的祥子内心世界。
“京味”的语言可以说是老舍最具象征性的特征。老舍最擅长从北京口语中提炼出自己独特的语言，形成幽默、脱俗、优雅、略带孩子气的“京味”语言。简单、朴素、自然是它最大的特点。对祥子及其周围人物的描写，放置在老舍熟悉的北平下层社会。从对北平洋马车夫“门派”的介绍，到对胡牛婚纱的解读，从对北平风光情景交融的描写，到对骆驼祥子拉车路线五的详细描写，小说都透露出北平特有的乡土色彩。
北京味也强烈地体现在小说的语言中。老舍融合了狄更斯、契诃夫、莫泊桑和欧亨利小说的幽默、训练和优雅，形成了一种独特的语言，带有从他的生活中提炼出来的文化色彩。他全身透露出的“斯文”和“儒雅戏谑”的“北京味”，是从悠久的历史和文明中孕育出来的民族文化的智慧和表象。老舍用他精炼的北京口语，生动地描绘了北京的自然景观和社会风俗，准确而生动地镌刻了北平下层民众朴素自然的言语心理。“极其容易，清如无波湖”和“加些亲切、清新、贴切、活泼的栏目”这几个字。老舍出身于老百姓。他对学习中国民间流行艺术保持着浓厚的兴趣，创作架子鼓歌曲和戏曲，掌握了许多民间语言艺术精华。他还擅长选择性地使用北京方言来增加语言的地方风味。比如他写祥子的身体挺超脱，“硬棒”，刘四是个“屁崩人”。祥子在路的尽头，在他快要为别人哀悼的时候，他在“慢慢地蹭着路边”。曹先生的仆人称赞祥子“老实老实”，这话是从北平人的嘴唇和嘴唇上，一遍又一遍地说出来的。可以说《骆驼祥子》中人物的语言是带电的。作品的叙事语言也使用了准确流畅的北京口语，既不夹杂；单词和词汇，也不是欧化的句法，长短句的精心安排和灵活的排班，增加了语言的音乐感。在老舍的手里，粗鄙朴实的北京口语显示出其独特的魅力和光彩。在讲解剧情和介绍人物时，作品既经济又有表现力。小说在描写刘四的流氓经历和性格时，叙述道:“他年轻时当过国库兵，开过赌场，买卖过人口，放过王艳的账户。”“清朝的时候，他群殴，抢了一个好女人，跑过铁索。”结构相似，长短不一，每一句都包含着丰富的内容，而且极其平白，是一个没有雕琢的人物。客观叙述和主观解释相结合，使《骆驼祥子》在平静的外部风景背景下，描写人物的内心活动和心理波动。
路陀祥子的语言造诣充分说明老舍是一位致力于民族化、大众化的语言艺术大师。
