[第1条]
仁者乐山，智者享水。山我看够了，水还行。但是，我绝不是一个聪明人，最多是一个庸俗优雅的人。特别可笑的是，我七尺高还不会游泳。所以，“近水者惧”。记得临死的时候，我邀请了两个朋友，亨哈，去后山的天然碧潭玩，但是苔藓很滑，我不幸掉进了池子里。朋友逃得快，朋友奋力挽回。我是致命的，复活很久了。当时气从胆生，火从心起。所谓逃跑的朋友被我打了。没错:虽然不是水下的龙，但却是下山的老虎。这个旧闻足以证明我是当代的“叶公”。
素有“诚实坦率”之称的魏徵老人对李明军·西蒙说:“水能载舟，亦能覆舟。”这水不是另一种水，但它仍然摧毁了我对水的美丽的幻想。我没有淹死，所以我不讨厌水。不管江湖大海，人家没惹我，只怪他们鲁莽。老百姓没招谁，也没招惹谁。你得给他们弄个魔咒，装成观世音菩萨。那你一不小心就很有可能噎死。当然，水有它自己的姿态。比如河流在山与山之间流连，但听到猿如歌的声音，只看到远方孤独的风帆；比如湖海徜徉在大陆的一侧，时而浪厚雪厚，时而浪清玉盘。今天如果南极企鹅变成北京烤鸭，北极冰熊大汗淋漓，那是谁的错？八卦一下，拜托。我躺在沙滩上，用鹅翅轻抚着流水，流水呜咽着，带着优雅的清香。
曹雪芹声称女人是水做的血肉。曹植粗制滥造了《洛神赋》。连我们的日子都被女娲娘娘打了补丁。唉！你老公的回复是什么？我年轻的时候，经常在写作中使用以下的描述或比喻:她的长发如万丈黄果树瀑布。她的眼睛像桃花潭的蓝眼睛。她不是亚当从他胸口拿走的排骨。她是水。我每天都要喝。你吃过吗？
[第2条]
下雪后，我不时看到路边堆着雪堆。因为有些是机械操作的，所以看起来方方正正，整整齐齐。我伸脚使劲踢，脚疼。
这时候冷风到处吹，在户外很难找到温暖的、赤裸的手，很快就又冷又痛又麻。
这种温度让这些雪堆以一种冰冷而骄傲的方式存在。
同样的水，在不同的状态下，明显给人带来不同的感受，甚至让人生疑。他们真的用一样的东西吗？
这种变化，尤其是当它如此剧烈，以至于以不同的状态出现在人们面前时，必须重新审视。
在炎热的夏天，一杯冷水可以清凉地抚慰略显焦虑的心；
一杯忽冷忽冷的热水，用温度温暖着它略显荒凉的心灵；
一杯水总是在你口渴的时候凸显它的价值，而别人在其他时候却不在乎。
在荒芜的沙漠里连一瞬间都没有，完全没有进入内心的感觉。
我也很庆幸，我没有遭受过洪水，人，那么脆弱破损的房屋，弱水聚在一起，有那么大可怕的破坏力。
我见过开水不停地翻腾。身体再强壮也会被撕成碎片。太嚣张了，控制不住。上升的蒸汽驱动巨型机器自由移动。这个时候安静的时候还能记得软软的样子吗？
我见过春天嘀嘀咕咕，水，在尘沙的沉重压迫下，不知有多黑，在唱欢快的歌？
我见过水到高处，就往下流三千尺，怀疑银河系已经沦陷九天了。到处都是浓密的云层，越靠近前方，就会被巨大的噪音完全吞噬。
自古以来就有“善如水”的说法。是否意味着水的状态有很多变化？
也许水从软到弱，很多时候可以随意喝，不用担心会带来什么危害。但我们不要忘记，软弱水在合适的时候可以产生不可思议的力量。冰冷如冰，坚硬如利剑；热极变成蒸汽，力是无穷的，可以破坏，可以破坏；量多成河，舟打翻，成功也是小和，失败也是小和；水涨到高处，势不可挡。
只是安静的时候，小的时候，就像不存在一样。
但这可能会导致错误:当情况发生变化时，它以不同的方式出现，完全陌生。
[第3条]
在所有与水有关的词汇中，“水”是表现水的魅力的最好方式。
一座山，一座城，一片花林，一个村庄，因为有了水，顿时有了一种生动的气场。
水是生命之源，水的气场其实充满了激荡的生命力。
甘肃鸣沙山下的月牙泉，如果生在江南水乡，可能只是普通院落前绿塘的一瞥。但是，当你穿过无边的黄沙和压过来的热浪来到她的身边时，你心中的一丝焦虑和轻率就会突然平静下来。微风轻轻地摇着水边杂草丛生的芦苇，你想优雅而安静地坐在春天的树荫下。一次放纵之后，内心升起一抹柔软和柔和。
这就是水的力量。越是干燥龟裂，土壤越是挺立风化，越是焦灼如千年白烟，越是能衬水珍贵。
没有水，有千田万岭，终究只是寂寞枯土。只有这样，所谓江山，前面是河，前面是山；所谓水土，水先于土。
人类文明的起源是大江大河大海。黄河、印度河、尼罗河、底格里斯河、幼发拉底河、爱琴海，这些河海的水滋养着我们星球最文明的原始绿源和绿岛。
无论是黄色的大陆文明还是蓝色的海洋文明，其魅力在某种程度上都是水的魅力。所以水一直是孕育万物的母性形象。有了水，就有了生长，就有了流动，就有了渗透，就有了旺盛。
在中国文化传统中，人们对水的想象和尊重更多地转化为各种文学隐喻。
如你所知，在我们的文化价值体系中，“美德”的地位是至高无上的。所以，以水掩德是水灵性的第一层含义。《老子》曰:“善水者，水利不争万物，人皆恨之。所以是道之事，好地方，好心，好人，好言，好治，好能，好招。”在老子那里，水是完全人格化和道德化的。水是一个“好”的人，因为它“无可争辩”，“没有特别”。
水的精神也是因为它的柔软。水不仅用来形容道德，也用来形容人的感情，尤其是爱恨情仇。这种隐喻在古典诗歌中经常出现。“温柔，佳期就像一场梦。如果两情长，真的是两情黄昏吗？”这就是秦少游的浪漫之心？“你能有多少悲伤，就像一股泉水向东流？”那是南唐末代皇帝的悲哀吗？自古以来，学者们似乎习惯于把美丽的爱情放在水边。从“水边夷人”或“秋长”到“洛神”。爱没有水的想象，至少爱没有划船的激情和浪漫。
水是最高道德、最高情操的隐喻，也是生命逝去的见证。从孔子感叹“逝者如斯夫”到“江河从东流入海，归西归”等无数回应，我们从流动的花朵中深深体会到生命的短暂和无常。
事实上，在我看来，它有更大的灵性，尤其是在现代城市。
不知道大家有没有发现，如果一座大型的城市建筑矗立在水边，蓝天和高楼倒映在波浪和水面上，是否有一种特别的敏捷和美感？在青岛栈桥、武汉东湖、深圳、大连，这种城市景观总让我觉得自己像个画家，劳顿的心很快就平静下来，飞了起来。
为什么会有这种奇妙的感觉？我在想，是因为海阔天空还是湖阔天空，我们才同时发现了两个世界的美好？如果说水面之上的建筑、树木、天空是现实的、急迫的、功利的世界，那么水中反映出来的就是它们摇曳的影子，是一个虚无缥缈的、优雅的、审美的世界。
如果是晚上，等灯亮了，你再沿着河边走，看着大楼的蓝红灯在水中变成五彩的波浪，看着河水的昏黄灯光变成墨一样的光带。到时候，你可能会生出一些对生命的尊重来反映我们的生活世界。
毕竟很多时候，我们不在乎反映生活的水面，就像我们不在乎自己脑海中的投影一样。
