当然关于释迦摩尼的传说，估计每个中国人都因为《西游记》而了如指掌了。不过今天爆炸君不讲释迦摩尼的生平和故事，而是讲他身上的一样东西。这个东西是佛家至宝，它就是佛陀的舍利子。
当然，关于释迦牟尼的传说，估计每个中国人都因为西游记而了如指掌。然而今天爆炸王不谈释迦牟尼的生平和故事，只谈他的一件事。这个东西是佛教的瑰宝，是佛教的遗物。
什么是遗迹？说白了就是火化的遗体。古代的火葬和我们今天的火葬不一样。没那么彻底，总会留下几十根断骨。佛教讲究涅槃重生，所以遗体一般由信众火化。
那舍利子是怎么产生的呢？根据佛教经典，据说僧侣们在有生之年会因为佛教僧侣的优点和美德而感到自然。这是佛家的解释；民间的解释是，人如果长时间离开情欲，充满精气，就会有强烈的遗物；如今，晶体科学家说，遗迹的形成与骨头和其他物体一起火化时发生的化学反应有关。当然，哪个说法更有根据，相信大家会有不同的看法。
2500年前释迦牟尼佛陀去世后，他的遗体被信徒火化。在骨灰中，他们发现了一根冠骨、两枚肩胛骨、四颗牙齿、一件中指遗物和84000件串珠状的真遗物。根据佛教经典《佛教正教》，释迦牟尼的弟子在佛祖的骨灰上接受了八次葬礼和四次战斗。其中，佛顶骨最为珍贵。
在当时，佛祖的遗物是佛教的瑰宝。据古印度典籍记载，释迦牟尼入土而亡后，古印度八国国王来到火葬场扣留尸体，争夺遗物。当时佛教弟子不愿意给，于是八国准备出兵武力夺取。最后，释迦牟尼的大弟子摩诃卡亚不想看到生命的丧失，所以他建议平分遗物，以免引起战争。八国国王接受了他的建议，分配到文物后，都加以照顾，带回中国，并修建宝塔安置。
关于这件事有两个小插曲。第一，摩诃迦叶当时把盛有佛祖舍利的瓶子视为珍宝，后来又造了一座宝塔供奉。八王之后，又来了一个国王。他是孔雀王。因为他来晚了，拿不到舍利，只好拿着火化后的灰炭回去造塔支撑。
对此，《佛经颂》赞道:“八塔八王起，金瓶灰炭。如果是Jambu-Di^pa，它从十座塔开始。这十座塔的具体位置是莫杰陀王国、皮什出发王国、卡佩罗王国、阿尔加布、拉玛城、皮塔迪博城、博普城、九石那罗城、皮巴利城，香名婆罗门。
但值得一提的是，就在释迦牟尼进入并去世后的两百年，当时没有接受舍利的孔雀王的后代统一了印度，他就是印度历史上著名的阿育王。后来阿育王觉得杀人太多，最后皈依佛教。为了弘扬佛法，阿育王再次挖掘了八塔的遗迹，分别填充了8.4万封宝信，并重建了8.4万座新塔为其服务。当然，这些塔并不完全是在中国建造的。阿育王派佛教徒作为使者，带着包含文物的宝信前往各国，其中有19座宝塔建于中国。
对于这件事，《佛同济》说阿育王一夜之间在各国建起了8.4万座塔。
最后再说一点，前文提到过，释迦摩尼入灭后的众多舍利以佛顶骨最为珍贵，而全世界出土的舍利中只发现了一块佛顶真骨，它现在就保存在我国南京的大报恩寺。
