它可以承载丰富的内涵，如:文化渊源、家族历史、深厚的乱情、盘根错节的亲人等等，这些都是中国人一生都在维护的文化遗产。
籍贯指祖籍或原籍贯。
根据公安部公统字第91号文件规定，公民籍贯应为本人出生时祖父居住的地方；如果你爷爷去世，填写你爷爷去世时的居住地；祖父未归入常住户口的，填写祖父应归入常住户口的地方；公民登记籍贯后，其祖父迁移户口的，该公民的籍贯不随之改变。
如今，“籍贯”作为一个词出现。然而，在古代，这是两回事。
先说国籍。
南北朝时期木兰从军的故事大家都知道。为什么朝廷同意木兰代替父亲参军？因为木兰一家是军人，必须服兵役。在古代，世界上所有的人都有一个属于皇帝的家庭，每个家庭都有一个民族。煮盐的是厨子，干活的是工匠，当兵的是士兵，等等。“纪”是指服役记录，即一个人和他的祖先所从事的徭役类型，也是他们所从事的职业，一旦确定就不能随意变更。比如我们熟知的秦淮八大美女之一的董小宛，是个音乐人，不能嫁给市民。然而，幸运使人们爱上了扬州人才，所以他冒险走后门，要求他的得意门生张，重新进入董小姐的住所。这是一个关于小万婚姻的好故事。
会员制，即服务会员制，包括人、军、商、匠、儒、药、盐、乐、服。不同的会员制由不同的部门严格管理，如地方政府、军队会员制、兵部、商部、工业部，以及儒、医、乐会员制。“国籍”是不能伪造的，而且有不同的等级，涉及到自身利益或者后代的前途。
说完，再谈渗透。
古代的“渗透”和现在的“籍贯”几乎是一个意思。我们打招呼的时候，“你老家在哪里”就是“渗透”的意思。
“关”，又称“乡关”，是指一个人的祖籍或出生地。现在只能在县级记住自己的籍贯，比如江苏省泰兴市。但是古代的“籍贯”要记得远到农村和内蒙古，比现代的更详细。例如，清末最后一个捡便宜货的学者刘春林，被人记为“直隶苏宁左夫乡北石堡村”，符合标准。当然，“渗透”是不允许造假的，否则也会受到严惩。但是，“关”和“纪”是有区别的。第一，可以随着出生地的改变而改变。第二，没有年级差异。
纪和关到底是怎么搞混的？
会员和渗透虽然是两回事，但也是有联系的。如果一个人有仆人的住所，他的住所必须有他的家乡。所以农村渗透和服务注册经常合并。自清代以来，乡镇渗透和服务登记合并，也可以说是懒于写文书。比如按照规范应该写成“送返原贯”、“送返原源”。其实不难理解，回老家一定只是做以前做的事情，就像现在从城市回家一样。久而久之，“渗透”和“注册”就难以区分；另一个原因是雍正年间开始实行“摊丁入亩”，人口税传入田里。“姬”只用于户籍，不再作为仆人使用。“极”的作用开始慢慢减弱。当“籍贯”一词连在一起使用时，常指“渗透”，直到现在才慢慢认同使用了世俗。
但“极”的概念仍被严格区分，并在特定场合使用。比如台湾现在还在用“务纪”二字，还有“党员”、“军籍”、“学籍”等。它们的含义与古代“纪”相同，但没有等级之分。
