1.原文:包拯里的袭人也是泸州合肥人。.....知道天长县。有人偷了人的舌头，主必告。郑曰:“回家，杀之而后快。”找私下来告杀牛的人，郑说:“割牛舌再讲一遍算什么？”偷惊喜衣服。
徙知端州，迁庙成。端砚原生时，前寿元进贡率达官贵人几十倍地离开作为他们的代理人。只有救死扶伤的人才可以进贡，到了一岁也不会拿着砚台回来。
令契丹、契丹令当铺主郑曰:“匈奴开了新方便门，诱我造反，以刺死新疆？”郑说，“涿州也试过开门。捅新疆为什么要开门？”没有合适的人。
叫权知开封府，移权科大夫。李征超刚毅，贵胄宦官聚手为之，闻之者惧之。人们嘲笑包拯胜过嘲笑黄河清。幼稚的女人，也叫名字，哭着要“等体制”。史静说:“如果关节不够，就会有阎罗来遮盖旧的。”在旧体制下，任何诉讼都不能以不同的方式提起。郑打开前门，使官员们不敢作弊。
救世自然是陡直的，恶官是严酷的，老实的。虽然他们嫉妒邪恶，但他们从不拒绝推动忠诚和宽恕。不与人相处，不装顺眼，活在无私的书里。老朋友和亲党绝对拒绝。衣服、器皿、食物虽然贵，但是像布一样。味道:“后人子孙当官，犯赃者不得归家，死时不得葬于大墓。如果你不追随我的野心，你就不是我的儿子。”
2.翻译:包拯，名袭人，泸州合肥人(今安徽合肥)。.....当天长县知县。一个小偷割下了别人牛的舌头，牛的主人来(县政府)投诉。包拯道:“(你)只管回家，把牛宰了卖了。”很快又有一个人来(县政府)和私自宰牛的人告别。包拯道:“你怎么把人家牛的舌头割下来，又去告他？”小偷惊呆了，深信不疑。
(包拯)去端州当县令，在庙里升成。端州出产砚台，历任郡守利用进贡之机，收藏了数十倍进贡的砚台，呈献给当朝权贵。包拯下令只为满足贡号而制造砚台，掌权一年也没拿一个砚台回家。
(包拯)派人到契丹，契丹命当铺老板对包拯说:“雄州城(在贵国)最近开了一个私门，就是为了引诱我国的汉奸，以便刺探边疆的情报？”包拯说:“涿州市(在你们国家)也开了门。为什么刺探边疆的情报一定要开门？”那人无言以对。
(包拯被朝廷召见)暂代理开封府尹，升任右司大夫。包拯在朝中刚强果断，你家的宦官们也大有节制。听说过他的人都怕他。人们把包拯的笑声比作黄河的清澈(一件极难发生的事)。孩子和女人，谁也知道他的名声，叫他“保底”。所以北京人说:“(偷偷贿赂)没有关系(人)，包括阎罗王和鲍牢头。”按照老规矩，没有官司可以直接去政府办(投诉)。包拯打开衙门的前门，让投诉的人可以到前面陈述是非，小官吏不敢欺瞒。
包拯性情严厉直爽，讨厌苛刻刻薄，争忠报恩。虽然他很讨厌，但他从不忘记忠诚和宽恕。(他)不随大流，不花言巧语讨好人，平时没有私人信件，甚至亲朋好友断绝往来。尽管他们的地位很高，但他们的衣服、器皿和食物都和人民一样。(何)曾说:“后人若为官从政，受贿罪、屈法罪不放回老家，死时不葬于家族墓地。如果你不服从我的意志，你就不是我的后代。”
