功能性消化不良包括由胃、十二指肠功能紊乱引起的一系列功能性胃病,指临床上超过 1个月或在 12 个月中累计超过 12 周的,有食欲不振、腹胀、腹痛、腹部烧灼感、食后饱胀、早饱等表现的,经检查排除引起这些症状的器质性疾病的一组临床综合征。我国流行病学调查发现,FD 患者占消化科门诊患者的 50% 左右,具有病程长、易反复的特点。随着年对本病的深入研究,中医学对 FD 的病因病机也有了更深的认识。乔艳丹等认为 FD 病位在胃,涉及肝脾,多因七情内伤、饮食不节、劳倦导致肝失疏泄、脾胃虚弱,中焦气机升降失常,病机是肝郁气滞、脾运失职、胃失通降。廖建良认为 FD 的中医病因病机主要包括饮食不节、脾胃虚弱、情志失调、寒热错杂等,一般为气机阻滞,或为中焦不利,或为阴阳失调。董建华院士认为 FD 的病位在肝、脾、胃三脏,多由外邪及情志内伤引起,肝郁、脾虚及胃气不降为FD 的病机关键,三者相互影响,共同导致消化不良症状的产生。李乾构等认为 FD 的病因主要是由于情志所伤和饱食不节,脾虚为本,食滞、痰湿、气滞、血瘀等邪实为标。刘教授通过多年临床经验总结,认为 FD 的发病与肝、脾、胃密切相关,同时与心相关,其基本病机为中焦气机不利,升降失常。现将其治疗 FD 的经验总结如下。
1 脾胃同治刘教授认为本病虽病位在胃,但脾胃互为表里,位于中焦,共为后天之本、气血生化之源,是气机升降之枢纽,因此胃病常可及脾,脾病常可触胃,见脾胃同病,病机为脾之运化功能失职,胃之受纳功能失司,中焦气机紊乱而发为 FD。《格致余论》载:“湿者土浊之气,……湿气熏蒸,清道不通,沉重而不爽利。”《温病条辨·湿温》中提到:“湿温久羁,三焦弥漫,神昏窍阻,少腹硬满,大便不下。”《兰室秘藏·中满腹胀》载:“或多食寒凉,及脾胃久虚之人,胃中寒则胀满,或脏寒生满病。”刘教授十分重视脾胃同治,对于脾胃同病者,分别拟定了健脾和胃法、补脾和胃法及醒脾和胃法 3 种治疗大法。脾胃同属中焦,脾气主升,胃气主降,共统中焦气机之升降,故合而治之,事半功倍。健脾和胃法适用于脾胃不和证,常用中药包括茯苓、白术、陈皮、半夏、砂仁等;补脾和胃法适用于脾胃虚弱证,常用中药包括党参、黄芪、太子参、山药、芡实、莲子等;醒脾和胃法适用于湿阻中焦、脾胃受困证,常用中药包括藿香、佩兰、白豆蔻、厚朴、砂仁。其中常用药对包括茯苓与陈皮,茯苓长于健脾渗湿而止泻,归脾、心、肺、肾经;陈皮健脾理气兼化痰,归脾、肺经,两者相使为用,共奏健运脾胃之功。党参与陈皮,党参长于补脾兼养血,归脾、肺经;陈皮善于健脾兼理气,两者合用使补而不滞,共奏补脾和胃之力。藿香、佩兰与厚朴,藿香、佩兰芳香化湿,同归脾、胃、肺经,醒脾开胃;厚朴归脾、胃、肺、大肠经,下气除满,三药合用,使脾气得芳香而健运,胃气得苦降而通顺。
2 肝脾同治肝主疏泄,以调畅气机为主,同时协调脾胃升降,胆主分泌胆汁,使其正常输于肠道,从而促进脾胃对食物的消化及对精微的吸收及输布。《血证论·脏腑病机论》载:“木之性主乎疏泄。食气入胃,全赖肝木之气以疏泄之,则水谷乃化。”肝失疏泄,气机郁滞,克于脾土,致脾失健运;或肝气犯胃,胃失和降,累及脾胃,而致本病。《景岳全书·痞满》载:“怒气暴伤,肝气未平而痞。”《金匮要略》载:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾。”刘教授从肝脾同治角度拟定疏肝健脾法、疏肝和胃法和清肝泻胃法。疏肝健脾法适用于肝郁脾虚之证,常用中药包括柴胡、白芍、白术、茯苓、枳实、木香、炒麦芽、甘草。疏肝和胃法适用于肝胃不和之证,常用中药包括柴胡、枳壳、陈皮、半夏、佛手、旋覆花、白芍、砂仁、甘草、代赭石、炒麦芽。清肝泻胃法适用于肝胃郁热之证,常用中药包括青皮、陈皮、芍药、牡丹皮、栀子、吴茱萸、黄连。肝脾同治,肝以疏肝为主,脾以健脾为主,胃以清胃、和胃为主,恢复肝的疏泄功能,肝气疏泄条达,则胃不受侮而胃气通降,木郁、土壅得以疏解,全身气机调畅,出入升降有序。常用药对包括柴胡与枳实,柴胡味苦、辛,归肝、胆经,具有疏肝解郁之功;枳实味苦、辛、酸,归脾、胃经,具有行气消积散痞之功,柴胡与枳实合用肝脾并调、升降相兼。柴胡与陈皮,柴胡善于条达肝气而解郁,陈皮长于理气和胃而消滞,同时醋炒陈皮可入肝行气,两药同用共奏肝胃同治之效。黄连与吴茱萸,黄连味苦、寒,归脾、胃、肝、胆经,具有泻火解毒之功,既泻胃火,又清肝火;吴茱萸味辛、苦、热,归肝、脾、胃经,具有降胃气、疏肝郁之力,两药合用,以吴茱萸之热佐制黄连苦寒之性太过,肝火得清,胃热得泻。
3 心脾同治心与脾之间的生理联系不单体现在血液的生成与运行两个方面,在情志调节方面两者之间亦存在相关性。脾胃正常的生理功能是在心神的统率下完成的,又依赖于心血的不断滋养和心阳的推动,所谓“脾之所以能运行水谷者,气也,气虚则凝滞而不行。得心火以温之,乃健运而不息,是为心火脾土”。心主血脉、神明,脾主统血,心有所主,则脾气健旺。在情志方面,思虑过度、劳伤心脾,心神失养,神不守舍,导致功能性消化不良患者情志方面的改变。《灵枢》指出:“心者,精神之所舍也”;“悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇”。刘教授认为心脾同治即养心补脾、安神定志,适用于心脾两虚证,常用药物有龙眼肉、当归、远志、牛膝、甘草、大枣,配以补脾的党参、黄芪、茯苓等,心脾两调、气血并治,脾胃健运得以化水谷为气血,当心气旺盛,神舍其内,才能神志平稳。常用药对为茯苓与远志,茯苓性味甘淡,归心、脾、肾经,具有健脾宁心之功;远志味苦辛、性温,归心、肺、肾经,安神定智,两药合用共奏健脾安神之功。
4 心肝同治心主神志,为五脏六腑之大主、精神之所舍,肝主疏泄、调畅情志,可见二者在精神、神志方面有密切关系。神志活动虽分属于五脏,但心为君主之官,主血脉、系神明,只有心血充盈,心气旺盛,神舍其内,方能神志安稳。一旦思虑过度,劳心伤神,心血耗损,心神失养,神不守舍,必致情志逆乱,遂常见 FD 患者伴有失眠多梦,心悸乏力,或忧思多虑、多疑等。胃肠道作为“情绪的反应器”,是机体内唯一由中枢神经、肠神经、自主神经系统共同支配的器官。现代研究表明,FD 常伴有焦虑、抑郁、失眠等精神方面改变,是因为胃肠道的功能由脑 -肠轴共同支配完成的,精神心理因素在 FD 中出现源于脑-肠轴的调节障碍。
刘教授认为目前西医提到的“脑-肠轴”其实与中医学心肝在情绪方面的调节功能是息息相关的。目前心肝同治包括清心泻肝法、养肝安神法,适用于其相关兼症,伴有焦虑、抑郁、失眠等精神方面改变者。清心泻肝法适用于心肝火旺、心神受扰之证,常用中药有柴胡、郁金、竹叶、黄连、黄芩、丹参、生地黄、栀子、淡豆豉等。养肝安神法适用于肝血不足、心神失养之证,常用中药包括合欢花、合欢皮、首乌藤、丹参、琥珀粉等。常用药对为栀子与黄连,栀子味苦、性寒,归心、三焦经,泻心火除烦,同时泻三焦火邪;黄连味苦、性寒,归心、肝经,泻火解毒,两药合用,泻火除烦之力增强,清心火、泻肝火。合欢皮与首乌藤,合欢皮味甘,归心、肝、肺经,具有解郁安神之功;首乌藤味甘、性平,归心、肝经,具有养血安神之功,两药合用同入心、肝经,养肝血、安心神。
5 典型病案栗某,男,28 岁,2015 年 10 月 3 日初诊。主诉:间断脘腹胀满 1 年余,加重 1 个月。现病史:患者 1 年前因工作压力大,精神紧张,出现间断性脘腹胀满,饭后尤甚,于河北省某医院脾胃病科就诊,并间断服用药物,症状时轻时重。1 个月前因情志不畅,症状加重。现主症:胃脘胀满,饭后明显,伴嗳气,反酸,烧心,脐周偶有隐痛,口干口苦,情绪急躁,心烦,恶心、呕吐,纳少,早饱感,寐差,入睡困难,易醒,大便每天1 ~ 2 次,质可,小便调。查体:腹部膨隆,叩鼓音,肝脾肋缘下未触及,无腹肌紧张及反跳痛,墨菲氏征阴性,麦氏点无压痛,肝区无叩痛,双肾区无叩击痛,移动性浊音阴性,肠鸣音正常。舌红、苔薄黄腻,脉弦滑。辅助检查:全消化道造影未见明显异常。
西医诊断:功能性消化不良。中医诊断:胃痞病。治则:疏肝和胃,清化湿热。方药:柴胡12g,黄芩 9g,醋香附 12g,白芍20g,延胡索 20g,白芷 15g,枳壳 15g,佩兰 12g,茵陈 20g,紫苏梗 12g,茯苓 20g,厚朴 12g,炒莱菔子 12g,炒麦芽 20g,炒鸡内金 15g,首乌藤 15g,合欢皮 12g。14 剂,每天 1 剂,水煎服。嘱:调畅情志,避免压力过大;合理饮食,宜吃清淡、易消化之品,忌食辛辣刺激、生冷油腻之食;适当运动。
复诊:诸症均有减轻,仍有嗳气、反酸,脐周稍隐痛,脘腹胀满偶作,纳食好转,寐欠安,舌红、苔薄黄,脉弦。于原方去佩兰,肝气犯胃较为明显,故酌加吴茱萸 4g、黄连 9g、代赭石20g、旋覆花 12g,以调和肝胃。14 剂。每天 1 剂,水煎服。
三诊:诸症均减轻,未诉明显不适,舌红、苔薄黄,脉弦。效不更方,继服 14 剂。