离开风动碑，打开手机地图搜索马家大院，按照地图指示只管朝南走，走着走着发现原来昨天来过这里，路西便是刘家熏鸡马家熏鸡，路南便是著名的郝家排骨。左转，路北便是马家大院，也就是正定元曲博物馆。1、马家大院建于民国初年，坐落于正定县十字大街东北，与县城内其他古建相比，既无历史的深厚久远，也无名人光环的照耀，可以说是一座普普通通的民用建筑，但是在今天，它却成了正定县最为古老、保存最为完整的四合院落。2、马家大院南北总长70.5米，东西总宽13.65米，三进四合院建筑形式大体相同，均为灰瓦硬山顶，正房面阔三间，两厢各三间，进深二间，保存基本完好。古时正定地位显赫。与北京、保定同为北方三雄镇之一，在正定住过的达官贵人、商贾富豪很多。正定历史悠久，有1600的建城史，保存下来的古建筑也比较多，堪称中国古建筑的博物馆。被评为中国历史文化名城、中国旅游名城等。但正定保存下来的古建筑多为寺庙，名人故居很少，豪宅大院更是凤毛麟角。在现存的古民居中，马家大院是一处保存较完好的典型北方风格的四合院民居。3、4、马家大院建于民国初年。当时的马家大院前后共有五进，现其前后院已经消失，仅存的是中间的三个院落。现存院落南北总长70.5米，东西总宽13.65米，是一处规模不算太大，但布局严谨，做工考究，布局合理，装饰精美且保存完好的四合院。5、马家大院1982年被公布为正定县重点文物保护单位。马家大院是正定宣传中引以为豪的“二十四处正定县重点文物保护单位”之一。6、现存马家大院的大门为广亮式大门，位于院落的南北中线上。广亮式大门是中国古代民居里建筑等级最高的大门，这要是在过去，只有一定品级的官宦人家才可以使用。马家大院建于民国时期，那时旧的等级制度已经打破，因此普通人家才可以采用。其实我们今天看到的马家大院的大门并非原来的大门。按中国传统，真正的大门，即第一进院的院门要偏开。资料介绍，“马家大院原由五进四合院组成。前院临街是倒座五间，其中东头一间为大门，倒座之后的西边为厢房。”由此可知，我们现在看到的马家大院的大门实际上是二进院的门，原来的马家大院大门开在东侧。第一进院实际相当于一条通道，临街的倒座房一遛商铺。西厢房不大，大概是门人伙计居住的地方。后来扩宽马路，马家大院的第一进院被拆毁，原来的二门变成了今天的大门。建国后，马家大院成为公房，曾为县图书馆长期占用。现在成为元曲博物馆，免费开放。7、鱼缸里的锦鲤与睡莲8、博物馆以“曲韵天成、遗音流响，正定元曲文化陈列”为主题，共分为四个单元，总占地962平方米，5个展厅270平方米，展板680平方米，展线长220米，多媒体8处，收集高仿元代磁枕26件，古书籍140余册。白朴书房的模拟造型、由他创作的《墙头马上》、《梧桐雨》等经典曲目都以直观的表现形式陈列于博物馆内。在博物馆内，参观者不仅可以看到与元曲有关的各种陈列，还能见到许多老物件，比如堂鼓、唢呐、笙、中阮、板、京胡、琵琶等，共有十几种乐器。墙上还图文并茂地介绍了中国古代戏曲的发展脉络、元杂剧的剧本形式、五宫四调与曲牌。9、有关元曲的介绍10、11、重温历史，感受历史。12、图文并茂地介绍了中国古代戏曲的发展脉络、元杂剧的剧本形式、五宫四调与曲牌。13、大名鼎鼎元好问14、重现元代市井15、白朴，字太素，号兰谷，原名恒，字仁甫，祖籍隩州，后迁居汴梁，元代著名戏曲作家与关汉卿、郑光祖、马致远称为“元曲四大家。”白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年进士，官至枢密院判，仲父白贲为金章宗泰和间进士，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。白家与元好问父子为世交，过从甚密。两家子弟，常以诗文相往来，交往甚好。16、17、高仿元瓷枕18、二进院清净优雅，正房面阔五间，通面阔13.44米，进深二间，通进深6.53米。马家大院三进院落的建筑形式大体相同。和第一进院相同，二进院的东、西厢房也是各三间。梁架结构同为六檩前出廊式，两山梁头完整，明、次间梁头作齐头，为不规则六角形。两次间坎墙，正中有砖雕神龛。装修采用明间施六抹方格扇门四扇，次间设方格支摘窗。檐下柱顶石有圆鼓式和荷叶墩式两种，荷叶墩雕刻较精美，叶边上卷，叶脉突起，为写实手法的民间工艺。前后檐柱的八个柱顶石做法更为复杂。一般寺庙和民居中的柱顶石普遍为覆盆式、鼓镜式或圆鼓式，复杂的有仰覆莲雕饰，而马家大院柱下所用柱顶石分上、下两部分，上半部分为普通圆鼓形，下半部分为八角形。圆鼓形上为常见的普通浮雕，八角形座四周却有较为复杂的雕饰，内容为"博古图"和"佛八宝"图案。"博古图"构图均衡典雅，生活气息浓郁。"佛八宝"又称"八吉祥"，属宗教图案，由于民间信奉者很多，有些民宅也采用这类纹饰，但是在现存古代民居中较为少见。此柱顶石的雕刻线条流畅，质感较强，做工精细，纹饰内容丰实，在如此小的柱顶石下半部能够把"佛八宝"和"博古图"的内容表现得淋漓尽致，实为少见。这些非凡的装饰造型为普通的民居建筑构件增添了艺术魅力。19、唐诗、宋词、元曲是中国古代文学史上的三座艺术高峰，古城正定是元曲的发祥地之一。关汉卿、马致远、白朴、郑光祖被誉为“元曲四大家”，白朴一生中最辉煌的时期就是在正定度过的。20、白朴剧目21、天棚、鱼缸、葡萄树，不似京城的石榴树，规制还是有的。22、元曲即"元代戏曲“，又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都，今北京)一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。23、来这里之前，我只知道元曲大家有关汉卿、马致远，到了正定方知还有白朴、郑光祖。行万里路弥补了读书少的缺憾。24、与关汉卿相比，白朴的生活圈子比较局限，因此，他不可能从社会下层提炼素材，写出像关汉卿那感天动地的《窦娥冤》。然而，他善于利用历史题材，敷演故事，因旧题，创新意，词采优美，情意深切绵长，又是关汉卿所不及的。他在文学史和戏曲史上的地位和作用，以及他的剧作的艺术成就，早已成为文学艺术上的重要研究课题。25、从这里走进三进院26、三进院和前两个院类似，也是正房五间，面阔13.5米，进深二间，通进深8.8米。东、西厢房各三间，三进院的房屋梁架也是六檩前出廊式，柱下柱顶石均为圆鼓式。装修明间为六抹扇门四扇置于檐部，次间檐部为支摘窗。东、西厢房均为面阔三间，通面阔9.86米，进深二间，通进深5.1米。梁架为六檩前出廊式，东、西厢房柱下柱顶石均为鼓镜式。马家大院已经消失的后院正房为仓库，西厢房为车马库，东侧为厕所。27、有关元曲的服饰脸谱与戏服。后记：
据马家后人介绍，正定马氏乃三国名将马援之后裔，明代自山西洪洞县迁居真定府，世代以务农经商为业，到明末已是富甲一方的大户。 马氏历代居住于正定城中心四牌坊一带，自十二世祖文魁后分为三院:十三世祖廷翊为南院，十三世祖廷臣为北院，十三世祖廷柱为西院。 马家大院为马氏第十五代子孙马兆霖所建。马兆霖字徵三，因嗜好习武，人称"武秀才"。他继承父辈家产，勤恳经营，先后购置了大量的土地和房屋，这些房屋集中在正定城内最繁华的大十字街东、南两侧。民国初年，马兆霖将路北的这片宅子改造成了今天的马家大院。 正定城在历史上即为商贸重镇，明清时期建成了以大十字街为中心的商业区，街旁店铺均为砖木结构，为全敞开式板打门的平房或瓦房，前出廊，廊下施鼓镜特高的柱础，各家相连，在街道两旁形成长长的走廊。1933年梁思成先生来正定考察古建筑时，对此也给予了关注。 这些店铺后面一般是与门市同宽的几进四合院，其中不少保存到了上世纪60年代。但随着城市建设的发展，这些具有正定特点的建筑大都被拆除改建，现存较完整者仅有位于路北的这处由马兆霖建造的马家大院。
