李清照和苏轼同为宋词的大家，分别为婉约派和豪放派的领军人物，他们之间对词作的观点有分歧也是正常的，但是他们也有共同之处。
苏轼先期提出了词作观点“自是一家”，同样李清照也提出了“别是一家”的论调，这是一脉相承的。
然而，李清照在《词论》中为什么大肆批评苏轼呢？
其一，从《词论》创作时间看，李清照是带有私人情绪的。公元1089年，李清照创作 《词论》时，年仅25岁，她的父亲李格非刚去世不到一年的时间。
李格非是怎么死的呢？与北宋那场涉及王朝命运的“元佑党争”息息相关。
苏轼因为反对王安石的革新变法，接连被贬南蛮之地，以至亡于北归途中。
而元佑党争之时，李格非是保持中立的，却被变法派排斥，也遭受仕途之祸。
这里有一个小插曲，李清照是1101年嫁给赵明诚的，而赵明诚的父亲赵挺之和苏东坡是有政治过节的。
下面发生的故事情节就更有意思了，1091年赵挺之弹劾苏东坡，1092年李格非实则相反，却以文章受知于苏轼，就是说苏轼非常欣赏李格非。
那么，这就麻烦了。变法派认为李格非站错了队，活生生的 给他扣上了“苏轼一党”的帽子，实际上是比窦娥还冤呀。
这时候，已经成婚的李清照是清楚的。
李格非去世后，阅历不深的李清照更是气恨不休，认为这一切的遭遇都和苏轼有关，所以在《词论》中大发私愤，对苏轼乃至苏门学生的词作水平大加批评。
还不到“三十而立”的李清照俨然还是个大家闺秀的性格，错误思潮的大脑指挥了不切合实际的行动。
其实，争议也是个好事，这也正说明了宋词的发展正在独立于诗之外，逐步成熟定型。
其二，从批评内容看，年轻的李清照“别是一家”的词作观点已经显露雏形。李清照在《词论》中是这样批评苏轼的:
至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。
其中，苏子瞻就是指的苏轼，李清照这样认为，晏殊、欧阳修、苏轼三个人学问是可以的，但他们写的词哪里是词啊，分明是乱打标点符号的诗。
李清照的观点也凸显出来，诗是诗，词是词，各不相同，别是一家，她主张词要合乎音乐，才是正道。
从“词”的发展历程看，是从“燕乐”演变而来，最早被称为"曲词"，每个词牌都自己独特的音乐旋律。
正因如此，词人在填词的时候应该符合词牌本身的音乐旋律。
李清照词作的突出特点就是语言清新自然而又富有音乐美。她的语言明白家常，能“以寻常话度入音律”，化欲为雅。她那些熟知的词先不谈，比如这首《行香子》吧，其中这样写到:
牵牛织女，莫是离中，甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
可以说，细细品来，韵味无穷。
那么，苏轼通不通“音律”呢？绝对是懂得的，并且也是擅长的。
李清照与南唐后主李煜、北宋妓粉柳永是婉约一派，后来更成了集大成者。而苏轼呢，另辟一路，属于豪放一派。
他们对词的发展有共性之处，更有不同之别，这样才使宋词的发展璀璨辉煌。
单就精通音律调和与适用固有音律而言，李清照抨击苏轼写的词是"不协音律"，基本就是长短不一样的诗，也是一己之见。
李清照看词写词用词是用静止的眼光，而苏轼是用发展的心态去对待。
其三，从讨论王安石的一首词来说，李清照与苏轼也是别有洞天。王安石写过一首词，名为《桂枝香·金陵怀古》，全词如下:
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
这是一首怀古词，王安石面对着金陵城，怅惘不已，一时间想起了他心爱的北宋王朝，对历史的兴亡感慨万分，借怀古而叹今。
作为主张变法的政治家王安石，写的这首咏怀之作，无论是立意还是格局，都大气的很。
可是，这首词一经问世及传播，就受到了多方争议，以往的宋词大概都是如柳永词一般凄美、哀怨，全没有此词中"登临送目"的豪放。
对此，苏轼倒是颇为欣赏的，虽然他与王安石有政见不同，但是他却对事不对人，这也是别人学不到的达观处世，这就是不可复制的苏东坡。
他认为，这首词写的别具一格，敢于突破，使人眼前一亮，不落俗套，实际上也影响了以后苏轼的词作风格，终成豪放词派一代宗师。
然而，李清照对此词则全不以为然，正眼也瞧不上。她是这样评价的:
王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。
王介甫也就是王安石，李清照的意思是说，王安石的散文有西汉大家之作，这点不可否认。但他要是写起词来，则根本不具可读性，人都要被他笑倒。
苏轼的“不通音律”和王安石的“不可读”，都是李清照的一家之言，更何况是一位25岁年轻而乱心的闺中少妇呢？
结语
历史的发展轨迹是公正的，争鸣也带来了宋词的繁荣。
人世间总会有一次又一次的“华山论剑”，没有什么永久的盟主，在意的只是一时的荣华，走的最远最久的永远是兴趣者、探索者和坚守者。
后注:文章有关资料，参考360百科和搜狐文化，在此一并致以谢意！
