作者：郭筱筱
来源于：新疆质检院和田玉检验中心
2014年1月，中国国家标准管理委员会和全国标准样品技术委员会批准发布了国家标准GSB 16-3061-2013《和田玉实物标准样品》，正式确定——“和田玉实物样品国家标准不论产地，一律按其矿物成分来界定。”根据国家标准GB/T16552-2003《珠宝玉石名称》规定，和田玉已不具有产地含义，即:以主要矿物为透闪石的软玉都可以称为和田玉，和田玉也可称为软玉。和田料、俄料、青海料、韩料等，因其矿物组成、化学成分、结晶状态、莫氏硬度、密度、光学特性、红外光谱等具有相同的物理、化学、光学特征，在《珠宝玉石鉴定》国家规范中统称为软玉，即和田玉。
图1 青海料观音牌
那么既然国家标准中都明文规定规定和田玉不分产地和质地，为什么市场上一定要分产地和籽料？这是因为在行内市场和实验室内关注的点并不是完全一回事，市场更关注的是和田玉的价值，实验室内更关注的是和田玉的物理、矿物学和光学性质。和田玉既有材料价值，又有文化价值。新疆和田玉有着数千年年的文化积淀，她的文化价值是青海料所没有的。这两重价值，哪方面价值大，哪方面价值小，有赖于社会经济的发展状况及文化繁荣程度。经济越发达，文化受社会重视，和田玉的文化价值就越突显，甚至高于作为玉石材料的价值。例如，在1990年之前，中国社会经济正处于初始发展阶段，文化不受重视，此时的和田玉山料与籽料价格相近，不同产地的价格相差也不大。到2000年初，籽料与山料相差5倍。同为山料，其他产地与新疆料相差2~3倍。到2014年，不同产地料的价差在扩大，相差3~5倍，籽料的价格更高涨，与山料相差5~10倍。市场的这种状况，反映出人们对品牌的追求，折射出富起来的人们，对文化的重视。
图2 精细雕工的和田子料
图3 青海料手镯和手串
对于初入行或者收藏投资的人士来说，区分和田玉的产地及鉴赏作品就显得尤为重要了。对于和田玉经营者而言，这些能力更不可或缺。没有这种能力意味着丧失了和田玉的文化价值，而这可能是和田玉作品价值的主要构成部分。如何才能具备辨识和鉴赏能力呢？
自上世纪90年代初，青海料在青海格尔木昆仑山三岔口附近发现并被开发利用。青海料以山料为主，有少量戈壁料和山流水料。青海料呈半透明状，比其它产地的“和田玉”种的透明度都高，内里时常呈现青海料独有的白色透明的“筋”。
图4 青海料的“筋”
青海料水透灵秀与新疆和田玉的油润凝重形成了鲜明的对比，而且各具特色。青海白料其细密度和滋润感都明显不如新疆和田玉，经把玩后还会呈现出略微偏灰暗的缺点。但是，青海料中的青白玉、青玉以其丰富多彩的品种，淡雅清爽的格调，细腻均匀的质地每每征服着玉玩家的眼球。总之，青海料是非常优质的、很有个性的“和田玉”种之一，鉴别起来要比韩料容易得多，在实践中更应着重留意一下几点：1、青海料比其它产地的“和田玉”种的透明度都高。2、青海料中时常呈现自身独有的白色透明的“筋”。3、青海白料的细密度和滋润感都明显不如新疆和田玉，经把玩后还会呈现出略微偏灰暗的缺点。对比而言新疆和田羊脂白玉的油脂光感看上去像新鲜的肥膘；青海料羊脂白玉的油脂感则像跑了油的肥膘；俄料羊脂白玉的油脂感更像是在冰箱里冻着的肥膘。有的老行家说当你购买了1000万以上的和田玉后，自然就懂了。许多熟行的行家正是通过买卖、加工实践而懂货的，是市场的摸爬滚打练就了一双慧眼。不同产地以及籽料的鉴别主要靠经验。在和田玉的营销中，更需要掌握文化营销的诀窍。
