洪传陈式太极拳传承人---李维老师李维老师，中正平和，谦逊质朴。一九五八年出生，二十岁时和太极拳结下了不解之缘。紧依拳法，经三年历练，在本地同行中就渐有名气。九一年春闻听济南有明师刘成德授徒，遂下决心奔济南，开始从太极拳明师刘成德先生，系统学习洪传陈氏太极拳。为了不给师父添加麻烦，给家里节省开资，李维老师辞去小客店，偷偷到街头、立交桥下边露宿。先生得知此情，腾出家里沙发。有缘亲近师父，无形中获益匪浅。他更加自励，别人每天一般练两三个钟头，他练六个钟头。十五年如一日，勤学苦练，成为先生最得意的弟子之一。李维老师经刘成德先生的悉心教导，渐得洪传陈氏太极拳端庄中和，雄浑缜密之风。其拳架连绵和顺，轻灵雄浑；螺旋缠丝，技法巧妙。于每一动中，处处隐含开合、螺旋缠丝之意。显示了洪传陈氏太极拳轻灵沉稳，收放自如，松沉旋转的要点。瞬间接触迅猛之力时，遇点即化；收放之际，多使对方不觉之中被发出丈外。一天，刘成德先生说：“李维啊，依你现在的功夫，可以教拳了。”得到先生的认可授意，李维别过恩师，转回菏泽。李维老师秉承师风，教学严谨，加之多年揣摩自悟,深得洪传陈氏太极拳内中要意。传拳二十年、授徒三千的太极传承人李维老师，常说：“如果说我老师有一身的功夫，我只有小指上边这一节。”谦逊之情溢于言表。李维老师平易内敛，低调示人。言语行动间，无丝毫自矜纵横之气，无半点恃强凌厉之态。凡诚心求学者，无不倾心教授太极拳之内里要领。深得武术同行和社会各个阶层的认可和好评。他常说：“太极拳是正宗的文化传承，它是悟真务本的体验，最终是修心，不是做太极操、不是表演。”李维老师是一位洪传陈式太极拳真正的传承人。刘成德先生，山东济南市人。初于一九六四年从杨式太极拳名师孙继先先生习杨式太极拳，后经山东《易经》大师刘子衡先生荐引，于一九六七年拜洪公均生为师，习陈式太极拳至今。先生承洪公均生而心法独运，堪称陈式太极拳中之佼佼者。数十年来，先生以其精湛之拳艺、敦朴之品格，孜孜于陈式太极拳在民间之推广传布，弟子日众，声誉渐隆。而先生面对如此局面，一则喜，一则忧：授拳传艺，造福于人，固可喜也；而身被重誉，尚不能一脉相传以连于久远，则忧不可兴与众人道也。刘成德先生说，太极拳的有些招式，要求人的身体 “立体中正”、“不偏不倚”、“不顶不丢”、“胸怀若谷”，这些和做人有很大联系。他举例说：“比如对待同事朋友，不能‘顶’，正面冲突不利于解决问题；但‘不顶’并不是要放弃自我，放弃真理，这就要‘不丢’。”他常常告诫学生，做人要谦恭，要虚怀若谷，“学拳一年打遍天下，学拳十年寸步难行”，讲的就是这个道理。洪均生，祖籍宁波，生于河南均县，他的名字“均生”即生于均县之意。陈式太极拳中兴人物陈发科之得意弟子，现代太极拳大家，被誉为“魔手”，“太极巨星”。洪老一生爱好太极拳，跟随陈发科拳圣练拳前后15年，深得太极拳精髓。著有《陈式太极拳实用拳法》一书，并有太极拳品、太极三字经等著作留世。为解放后我国一代太极宗师，被誉为“太极巨星”。其拳法理精法密，严谨科学，多有创新，实用性强，风格特点与传统陈式有别，被称为“济南架”、“洪式太极拳”、“洪传陈式太极拳”等。洪师不仅是陈发科大师的嫡传，而且发展光大了陈式太极拳，尤其是缠丝劲方面具有独创，形成洪传风格，对丰富发展陈式太极拳做出了卓越的贡献。洪老技高艺纯，发人腾空丈外而感觉不到疼痛，快拳进攻，略一抬手，来人便跌于丈外，屡试屡爽，被人誉为神技。日本的曾吾忠弘写道：“观看了洪老师的师范表演，真正看到了我们所倾慕的东西，感到在他身上有着令人难以置信的极高雅的武术气质，而他就象一位杰出的哲人，蕴藏着人类的奥秘...。.陈发科拳圣，使陈式太极拳的真正功夫和面貌被外界所认识和称道；使长期以来一直寓于一隅、家传秘练的陈式太极拳从此公开流传于世并发扬光大；他培养出沈家桢、顾留馨、洪均生、田秀臣、雷慕尼、冯志强、李经梧、肖庆林等诸多太极人才，而这些人才也纷纷沿着他的足迹为普及陈式太极拳做出了很大贡献；他开创了陈式太极拳传递发展的新纪元，成为中国太极拳运动发展史上的第二个里程碑……。 陈发科拳圣为人忠厚，教起拳来十分认真。他常说：“只要真愿意学，我就恨不能钻到他的肚子里，很快让他学会、学好。”他教集体的学生，也是一个一个地教，每一个动作都不厌其烦地反复示范，而且讲明这个动作是什么着法。真可谓：“循循善诱，诲人不倦。”陈发科拳圣之名不仅温县人人皆知，而且名声远播河南各地。据说，军阀韩复渠曾派人把陈发科请去，让他做武术教官，陈发科力辞。韩复渠见不能为己所用，有意难为，就说：“不愿干可以，得试试你有没有真本领。”令一教官用长枪扎他，陈法科赤手空拳，见枪扎来，身一侧，两手一缠，抓住大枪，轻轻一带再顺势前送，对方一下跌出老远。韩复渠见状，让陈发科站在一圆圈内，还不许动手，命令一教官用刀劈砍。只见陈发科人不出圈亦不用手，瞅准破绽用陈式拳的二起脚、摆莲等腿法，几个回合下来，便把那个教官的刀踢飞，在场众人无不惊服！洪均生回忆道，与陈师肢体接触之处，一点不觉得有力，但其手略微转动之中，缠丝劲已达我手而肩而腰，直达足踵。若用力一顶，便自然身腾起而己不觉，仅感到劲路如擦衣而过，即使仰跌后退也至少跳三次才能立稳。陈师曾在地面上花两点一线，试验预期所跳的位置及跌处，竟不差分毫。如果被引而倾跌，则被牵动者劲由腰而至头顶，甚至使人在空中翻跟头，然后跌倒。田秀臣回忆到：“看陈老师与别人推手，真如拳论所言：‘挨着何处和处击，’全身到处能用拿法，只要他的小指勾住你的大指，倾刻间就可把你摔到。如被他的大指勾住，任你多大本事，也只能任其摆布了。”田秀臣对陈老师佩服的五体投地，在陈发科60岁那年，他递帖磕头拜师，成为陈发科的入室弟子。北京拳师们对陈发科的武功无不称赞，当时大名鼎鼎的“醉鬼”张三翘着大拇指称赞陈发科是“真正的把式”。当时诗人杨敞曾赠诗道：“都门太极旧尊杨，迟缓柔和擅胜场，不意陈君标异帜，缠丝劲势特刚强。”由于陈发科拳圣教拳得法，大多弟子成为名师高手。如陈照丕、洪均生、陈照奎、唐豪、顾留馨、冯志强等。许多陈式拳的高手直接或间接出自陈发科门下，陈式太极拳传遍全国，又经弟子、再传弟子传播到世界各地，陈式太极拳这一民族瑰宝已成为全人类的共同财富。 陈发科————拳圣，名至实归！洪传陈式太极拳洪式太极拳始称陈式太极拳实用拳法，是1988年洪均生先生出书时命名的。该拳法是洪均生先生在陈式的基础上，融汇师传、己悟、吸收而形成的。该拳法各式都与实战相吻合，并且均计算了敌人的反击动作，属于实战型，是名副其实的武术。为后学者开辟了一条掌握太极拳技击奥妙的捷径。洪先生不仅深得陈发科先生真传，功臻化境，而且经几十年的实践探索，在前人理论和实践的基础上不断总结和改革，形成了自己独特的理论。他在阐述太极拳理法方面做出了很多贡献。现略举几例： 1、他根据“腰为车轴”、“立如平准”的原则，提出了太极拳的“随遇平衡” 理论，纠正了“重心全部移于某腿”的错误。对太极拳的平衡问题作出了科学的解释。 2、他提出手法上的公转与自转，公转的正旋、反旋，自转的顺逆以及腿部缠法的具体要求，详细阐明了每一动作公转与自转配合的角度，解决了《陈氏太极拳图说》未曾阐述的问题。成为将公转与自转理论运用到拳术中并赋予科学运动方法的第一人。 3、他对“双重”作出了科学的解释，指出“双重”之病为前手前足同实，同时又道出避免“双重”的具体办法。纠正了太极拳界一向释“双重”为两足同实的错误。洪均生先生所释“双重”及所指出的避免双重的方法，恰合王宗岳拳论“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济”的配合变化，符合矛盾对立统一的法则。由此可见，他的双重论不仅是对王宗岳《太极拳论》所提双重的科学解释，更是对王氏双重说的丰富和发展。 4、他首次提出眼法上也有虚实顺逆之分，并主张目视固定目标 ，改正了原来练拳时“眼随手运”不符合实用的眼法。 5、“诗有品，书亦有品，古人尝品之而著为文章，拳可无品乎？”洪先生奋笔为拳作品，并指出：拳品高低，实以人品为准。洪公所作太极拳品，准确揭示了太极拳的文化意蕴，提高了太极拳的品味。从而也使他成为有史以来第一个为“拳”作品之人。开创了太极拳美学的先河。以上都是洪先生对前人理法的深化和发展，为后学研练太极拳指明了方向，继王宗岳、武禹襄、陈鑫之后对太极拳理论作出了巨大贡献。限于篇幅，对于洪式与陈式太极拳之异同，笔者将专文论证，在此不再赘述。一个在理论上有了发展，技法上、风格上迥异于陈式的太极拳，请问李英明先生应该怎样称呼它好呢？既学于陈式，为何要称洪式？笔者认为必要性主要有二：其一，洪先生在继承陈式基础上有了重要创造。继承是手段，创造才是目的，不要本末倒置，继承与发展是辩证统一不可分割的。其二，洪式太极拳有相对独立的科学研究价值。若笼统地研究陈式太极这一概念，则不能用发展的眼光细致地研究太极拳理论。洪均生《陈式太极拳实用拳法》精要习练体悟、思辨剖析眼法眼是传达意志、指挥全身因敌变化的器官，又是负责观察敌情和地形以便能进攻退守的器官。眼有顾、盼之分，有点、面、虚、实的变化。顾是眼视力的集中点，为实；盼是除集中点外，视力所及范围的面，为虚。腿与足是服从眼的指挥而因敌变化，以转换进退的。手法手部自转分为顺逆两种，凡大指向外翻转将掌心转向上，则为顺缠；小指向外翻转将掌心转向下，则为逆缠。手与臂部的配合，向左右、前后、上下旋转，则为公转。公转分正旋和反旋两种，右手沿顺时针转圈为正旋，逆时针转圈为反旋，左手则相反。在太极拳各流派中，洪传陈式太极拳的手法有其独特的风格。一是讲究手型的正确，一般只用螺旋掌，也叫瓦拢掌。腕部没有折叠动作，中指尖要求高于肘窝，大指外展，小指内勾，劳宫内含，根合稍开，中指领劲。二是洪均生先生强调自转和公转是人的本能，并不是说原来没有这个规律，关键是自转和公转的配合的无过不及。步法步型大略有马步、弓步、仆步、盘步、虚步、独立步等六类，每一类又有左右、大小、侧半之分。俗云：教拳不教步，教步打师傅。打人步不到，打人不为妙。步法的变换是拳法的核心和基础。步法的变换主要涉及到腰、胯与重心。要做到随遇平衡，有时需要进退步法，在转换步法的瞬间，是独立步，重心自然会在支撑腿上，否则自身不稳。在实战中，移动步子均需在敌人背势时进行，若我处于背势，决无移动步子之理，否则就要为对方所乘。身法负责带动步、手而因敌变化，它的规律是动中的中正安舒，而非呆板的中正。顶劲虚领，涵胸拨背，松肩坠肘，裆劲松塌，腰如车轴，尾闾后翻，气沉丹田，松胯圆裆，膝与踵齐，上下提落，略向里合，成三角形。身分上、中、下三盘，共九节。三节不明，终身是空。劲法掤，广义指的是内劲，狭义指的是掤法。捋、挤、按、采、挒、肘、靠八法，皆由掤劲螺旋变化而来。凡是和对方接手的第一个动作及转折变化形式的动作，都有是掤的着法。它有内外、左右、上下、斜正的变化。特别是当劲路转换时的小掤法，更为复杂而重要。手的八法皆需有掤劲，若无掤劲，便是有形无质。洪均生先生认为“太极是掤劲，行劲走螺旋”，理与法要分清，劲与着需分清。劲法为无形，着法为有形。劲只一劲，着则万殊，而理唯一贯。太极者，动静之机，阴阳之母也。各劲之要点在由掤劲变化为其它七个劲的过程，有“手扶八方线，劲法任意换”的说法。洪均生先生要求在点上要有八劲的变化。推手，也称打手，陈沟原称擖手，民间将两股线合一处，名为擖线。因推手时双方的手臂交互在一起缠绕运动，有似合线，因取名为擖手。陈式太极拳推手与各家的不同，外形的不同，可以看得出来，内劲的运用，则必须真正内行方能度而知之。接手的规律为左手来左手迎，右手来右手迎，且要从敌手的外侧迎之。推手是一种科学试验方法，是验证每一招法的正确与否。掤化口诀为：“直来横拨，横来捧压”，接手时，需用缠法，否则非丢即顶。推手的要点：顶中求掤，紧中求松，丢中求随。太极之真义，是在不丢不顶之中求消息，在不紧不懈之处求变化，在即引即进之时见分晓。太极者，动静之机，阴阳之母也。诸君能深悟此句，终生受益多矣哉！！李维老师洪传陈式太极拳一路视频
