要想在社会交往中，减少失误，不断进取，立于不败之地，就要努力使自己老练成熟起来。
生活中，很多人觉得人际关系很难处，人们渴望自己早一些成熟起来，可往往又无法分清成熟与世故的界限，陷于世故的泥坑。成熟是真正的“心机”，世故则是快腐烂的“心机”，成熟是一种迷人的美，它与世故格格不入。做人要积德，就得要成熟而不要世故。大凡把成熟和世故同日而语的人，一定是还没有跨进成熟的行列。
老练成熟的基本特征是：
能够摆正长远利益与眼前利益、大节与小节的关系。既看到眼前利益，更看到长远利益；要着眼于大节，不围着小节打圈圈。老练成熟，就是胸有大志，站得高，看得远；有政治头脑，有社会经验，有知识，有学问；遇问题有主见，并能迅速找到解决问题的正确答案。
第二，能够摆正现象与本质的关系，透过现象抓住本质。对生活、社会、人生、人以及自己有较透彻的了解，不被生活中的人和事所迷惑，既不过高也不过低评价自己的能力，能够得心应手地为人处事。
第三，能够摆正感情与理智的关系，既重感情，更靠理智行事。一事当前，能够恰当地抑制自己的感情，不感情用事；能掌握自己的个性，使之适应于交往的需要，能驾驭自己的习惯，使之无碍于与别人的交往。
老练成熟，靠的是知识的积累，经验的积累，而这些又往往在于时间的积累。也就是说，年轻人不易于为人处事老练成熟。唯其如此，要特别注意尽快地使自己老练成熟起来，抓紧时间，时间反过来就会让步。
老练成熟，是社交中的“上乘”修养；而圆滑世故，则是社交中很坏的品质。圆滑世故的基本特征也可归纳为三条：第一，胸无大志，悲观厌世，玩世不恭，逢场作戏；第二，对人“耍心眼”，弄权术，使手段，搞阴谋；第三，四面讨好，八面玲珑，出卖原则。
在实际生活中，可以用上述特征来区别一个人到底是老练成熟，还是圆滑世故。
世故是最可怕的一种衰老，一旦进入这种状态，无论他是年轻人还是老年人，可以说，都已进入了生命的黄昏。世故的人很少有激情，他们不会制造浪漫，因为他们根本就没有浪漫情怀；世故的人也很少有创造力，那些真正的大画家、大作家、大诗人、大音乐家中，没有一个是世故的人，就是在那些真正成功的企业家和大商人中，也没有。 世故者只能混迹于权势和金钱的阴影里，也只有在这些阴影里才能滋生世故的人。现在之所以有人崇尚世故，之所以越来越多的人变得世故，实在是因为权势和金钱的阴影越来越重的缘故。 世故是烂掉的成熟，是那些无力主宰自己命运的人就近为自己选择的一个掩体。他们在内心深处有自卑情结和弱者心态，因此从其本质上讲，世故是一种幼稚的回归。 我们反对世故，不等于不提倡成熟。一个人不成熟，就和生瓜一样，价值要大打折扣。成熟是一种丰满圆润的状态，是智慧的顶峰，是一个人阅尽人间沧桑后的大度从容。它不媚俗，不盲从，对挫折处之泰然，对恭维、掌声、鲜花会报以淡淡的微笑。它淡泊宁静，散发着灵魂的香味，它是生命运作到一定程度之后达到的一种相对稳定的理想境界。处在这种境界上的人，在家里是宽容、慈祥的父亲；在朋友那里是手足般的兄长；在社团或党派里，是举足轻重的中流砥柱。
成熟者在处理人与人关系上，坚持互惠互利，互帮互进的态度，有福共享，有难共当，患难时见真情；世故者考虑问题时以利益为先，交往的热情则与有用之程度成正比，即使是对同一个人也不例外。 成熟者遇事头脑冷静，坚持原则，有主见，自己该干什么就干什么。世故者习惯看风使舵，观风向，看气候，见什么人说什么话，投人所好，八面玲珑，采取“随风倒”的处世方法。 成熟者对事敢于发表自己的意见，敢做敢当，往往小事糊涂，大事清楚。世故者游戏人生，采取滑头主义混世态度，专搞中庸，惯于骑墙。即使遇有原则问题需要明辨时，也是模棱两可，明哲保身。 成熟者和世故者也许都经过生活的艰辛、人生的磨难，但前者把挫折当成奋飞的起点，重新认识社会与自我，奋进不已；后者则或者躬行“先前所憎恶，所反对的一切”，拒斥“先前所崇仰、所主张的一切”，或者干脆对一切无所谓，企求超脱社会，也许还会同恶势力同流合污。 成熟是人生的一种气质，而世故则是人生的一种疾病。世故的人在交往中被人们认为太有“心机”。实则不然。这恰恰是没有“心机”的表现。他们让人不可靠近，不愿意靠近，是做人的失败。所以，在社会上行走，一定要让自己多一些成熟的气质，少一些世故的味道，这样才能成为到处受欢迎的人。
成熟的人才是最可靠的人，而世故的人往往暗藏着“杀机”，所以做人要成熟而不要太世故。精通圆融的人会灵活处世，会懂得变通，是值得人们去欣赏和学习的对象。可是，如果过于圆滑，那么就会变得世故了。
老于世故的人，是不诚实的，他们总是防着别人，所以总想用谎言来掩饰自己的本意。老于世故的人，是狡猾的，他们对任何事情都有着高明的手段，所以总是想牺牲他人的利益而成全自己。老于世故的人，会利用一切可利用的因素，向人们展示他的伪善，而事实上他们总是怀有另一种目的和阴谋。可是，尽管老于世故的人很聪明，但是狐狸的尾巴总有露出的一天，他们迟早会被人戳穿假面目，不会有任何好下场。
提到老于世故的人，我们大多都能想起金庸的《笑傲江湖》，其中那表面温、良、恭、俭、让的岳不群，可以算得上是谦谦君子的典范，可是一部绝世武功《葵花宝典》便把他所有的伪装撕破，最后落得个男不男、女不女，与之前的君子形象形成强烈的反差，真是绝大的讽刺。
尽管他费尽了心力，善于伪装，可是到了最后，他的亲人都离开了他，他的徒弟也都站在了他的对立面，并且用尽了全力希望除掉这个魔头。自认为聪明一世的人，却落到了众叛亲离、人人喊打的下场。
可见，做人不能太圆滑，不能太世故，而应该以方正为准则，遵守道德规范。因为只有在这个前提下的圆融，才是真正的聪明处世的手段，才是灵活应世的锦囊。
感悟：低调处世与做人不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显不露中成就事业。低调处事与做人，并不是什么事情都退在后面，自己的利益被别人剥夺强占也不发任何声音，自己的人格被别人侮辱也不反抗，这不是低调，这是懦弱。低调处世与做人，是做人不要太招摇，不要有点小本事就拿出来炫耀，处世不要总耍小聪明，不要以为除你之外全天下人都是傻瓜，而是要清楚，自己有本事慢慢拿出来用；在别人最需要的时候拿出来用；乐于帮助别人，为别人服务。这样在你需要别人帮助时，才有人愿意帮助你。所谓“捧着一颗心来，不带半根草去”，这就是为什么大凡低调做人与处世者往往能成就大事、越是功成名就者往往越是低调做人的原因……..文/单眼老表
