说起云南的这些奇婚轶事，第一个要说的一定是摩梭人的走婚制度了。在云南的西北部居住着一个古老的民族——摩梭族，走婚族的孩子没有父亲，女人没有丈夫，摩梭人至今还沿袭着当地古老原始母系氏族社会，女人当家，过着走婚生活男不娶、女不嫁，男女终生都在自己的母系家庭里；由男子“走”来实现婚姻。男方晚上到女方偶居，都由窗户爬进去。清晨回到自己家中，走婚族男女双方都不是对方家庭的成员，相当自由。去旅游的时候拉风哥曾经问过本地摩梭人为什么女人地位比男人高？他们回答很简单，因为女人可以生孩子。
著名的“草海走婚船”
男人都由窗户爬进女方家里，不能让对方家人知道
还保留着母系氏族社会的纯真
累垮新郎的婚礼—— 白族背婚背婚，是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。“正喜日”这天，新娘呼天嚎地哭嫁完毕，被新郎背出家门。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，硬让新郎背着新娘围着嫁妆绕“八”字。白族人认为“六”是个吉祥数目，因此，迎亲途中，新郎要背着新娘做六次“游戏”。而且毎次绕“八”字最低不得少于六圈，否则陪宾们便“赖着”不走。迎亲队伍到达村寨道口便自动停下来，让新郎把新娘反背进家。这是白族迎亲的最后一道程序，也是对新郎毅力、体力和反背新娘技巧的考验。新郎必须一口气反背着新娘突破六道“关卡”，在围、追、堵、截的一道道人墙中左冲右突，最后把新娘背进新房，才算大功告成。
新郎从出家门就要背上新娘
抱着新娘绕八字，总之新娘脚不能落地
热闹的婚宴
最霸道的婚礼—— 阿昌族抢婚阿昌族的抢亲分为三种情况：
一种是男女双方自由恋爱有了感情，但说亲时女方父母不同意，这时，男女青年便私下定好日子，让男方来抢亲。男方按约好的日子，邀约伙伴深夜摸进女方家，拉着姑娘就跑，姑娘有意高声喊父母，以示自己是被人抢走的。由于女方父母毫无准备，这种抢亲大都顺利。
二是姑娘有了自己的意中人，而父母又硬要为姑娘选定其他女婿。在两个男子喜欢一个姑娘的情况下，其中一个男子便相约同伴把姑娘抢回家中，未抢到姑娘的另一个男子，只能眼巴巴地望着姑娘被抢走，而不能半路截取，这是阿昌族的规矩。
三是男女双方在恋爱过程中立下山盟海誓，但女方中途变心，男方便组织人趁姑娘外出不备抢起就跑。
抢亲到家，一进门就放鞭炮，当即拜堂，当夜或第二天一早要将姑娘领到较远的亲戚家住下，有时还要躲进深山，直到双方家长谈判妥当才双双回家
“犯罪团伙”
被抢的新娘，简单粗暴
抢亲后躲进深山
最匪夷所思的婚礼—— 他留人过七关他留人属彝族的一支，居住在丽江永胜县六德乡。这里的青年男女在谈情说爱时有着神秘的风俗。一般都要先经过洗礼、换裙、拜祖先、过“七关”等程序，其中过“七关”的过程特别奇特，令人匪夷所思。
少女“过七关”是由七个有经验的小伙子分别完成的，是一个姑娘从见习阶段的感悟到亲身实践上升到理性认识、从幼稚走向成熟的过程，由姑娘的姐姐承头，先请一个精明能干的小伙子跟她过夜，并由这个小伙子负责找六个小伙子分别与她过夜，每夜一个，传授异性相处，谈情说爱的方式、方法和经验。连续七个小伙子都跟她过了夜之后，第一个小伙子就把她领去交给她姐姐，说明他已完成了任务，姑娘经过实习，可以自行接待男朋友了。小伙子的“七关”又由七个姑娘分别完成。其兄长把他领去交给一个端庄持重、品貌俱佳、富有经验的姑娘，同她在棚内过头一夜，并请她负责安排六个姑娘跟他过夜，即每夜串一个棚子。他串完七个棚子并与七个姑娘过了夜，第一个姑娘便把他领去交代给他的兄长。通过言传身教，小伙子已学到了串棚子、谈情说爱的基本知识和方式方法，可以单独去串棚子、自由选择意中人了。据说有的女子一夜间要接待好几个男子，光顾者越多越体面、光彩，称之为“飘香”；有的小伙子一夜能串几个村的棚子，叫做“跑全场”
“过七关”后在一起的小夫妻
一脸羞涩
过七关的“棚子”
最委婉的说亲方式—— 佤族讨谷种云南西盟山佤族青年的求婚方式含蓄幽默、生动有趣，与众不同。如果男青年爱上了某个姑娘，便请媒人去姑娘家提亲。媒人对姑娘的父母说：“听说你家的谷种很好，我们想讨回去种！”姑娘的父母若是满意这个男青年，就谦逊他说：“我家谷种是有，但是不好。不知合不合你们的意？”这时洗耳恭听的男青年，立即高兴地回答：“我们家土地肥沃，谷种撒下会长好的。”若是女方父母不同意，他们便会推辞：“我家谷种不好，你到别家去讨吧！”或者直截了当他说：“我们家的谷种还嫩，不合你们那里的气候！”这样的拒绝，语言委婉，彬彬有礼，不伤感情，大家在面子上也好过得多，不得不感慨劳动人民淳朴的智慧啊！
累赶潮流的婚礼——基诺族先同居后成亲基诺族青年男女恋爱后，双方情投意合就可以同居。同居的情况各个村寨各有不同，有的男女都不在家过夜，而是住在公房的僻静处;有的在空场上露宿;有的悄悄去女方家同居，晚上去，天亮时离开，女方的父母不会干涉;有的轮流去男女双方的家中同居。但是，同居并不等于结婚，结婚是一年半载以后的事情。有少数青年男女在同居后感情不融洽，又分手了，大家也不会干涉和歧视，他们可以重新恋爱和物色伴侣。这个太现代了，和现在大都市的年轻人一样一样的啊！
最混乱婚礼——畲族男女互嫁 新娘骂进婆家门在畲族民间，除有普遍的嫁女习俗外，更有男子嫁入女方的婚俗。男嫁女方通常有两种形式：入赘到未婚女子家叫“做女婿”;入赘给寡妇则叫“上门”。新娘到男家时，并没有人出门迎接。到时候，新娘要站在夫家的院子中央开口大骂：“你家的人都死光了吗？ ”这时大家才出来回答：“就靠你来传宗接代哩 ”。然后新娘才能进门拜见翁姑，祭祀祖先神位，并进入洞房。这个虽说是在骂人但拉风哥怎么感觉是在调情啊？
新娘要自己去到新郎家里，无人娶亲
伴娘团拿着喇叭开始“骂人”
最美畲族女孩
人类的婚姻家庭形式
经历了漫长的变迁
从群婚到血缘家庭再到那普那路亚家庭
再从对偶婚到现在的一夫一妻制
唯一不变的是无论什么样的婚姻形式
都要建立在互相好感且爱慕的基础上
一方水土养一方人
让这些美好继续下去吧！
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