在唐朝中期，涌现出了一批以“苦吟”著称的诗人，因为他们的作品都像是一种失意、穷苦的呻吟，借用各种山川风云来抒发自己内心不痛快的感情。苦吟派的作品被认为是有佳句但少佳篇，不同人读起来也会有极大的反差。那当时比较有名的苦吟诗人有孟郊、贾岛等，不过要说苦吟派的奠基者其实是韩愈，贾岛能在当时被人熟知，韩愈算是他的贵人。除此之外，苦吟派在古代也是有着一段非常悠久的历史，效仿的后辈也很多。
1、韩愈是苦吟派的奠基人苦吟派诗人的开创者孟郊和贾岛都是韩愈着力推出来的。
孟郊四十二岁时首次进京参加进士考试名落孙山，留下诗歌《落第》，但失之东隅收之桑榆，偶然结识了当时的文坛领袖韩愈。据《旧唐书》载，孟郊比韩愈大十七岁，两人一见如故，韩愈极力推崇孟郊的诗歌，并为他孤僻、不合群的性格辩解，说那是因为他所有的兴趣和关注点都在诗歌创作上了。
第二年孟郊再试再落榜，留下诗歌《再下第》。四十六岁那年，孟郊奉母命第三次赴京应试，终于登科，写下了那首著名的《登科后》。
在韩愈的力荐下，孟郊在诗坛上大放异彩，但他的仕途却坎坷，五十一岁时才当上溧阳县尉。按唐代体制，县尉是县衙门具体办理庶务的官员，孟郊感到不舒服，工作毫无激情，经常旷工，迫使县令报经上级批准找人来代理他的工作，不过他得交出傣禄的一半作为代理费。
三年后，孟郊辞去溧阳县尉职务，退出了官场。全身心投入到诗歌创作中，六十四岁时暴病而亡。
孟郊辞世二十年后，贾岛因结识韩愈开始走红。韩愈为他专门定作一首诗《赠贾岛》进行品牌推介：
孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
天恐文章中道绝，再生贾岛在人间。
在诗中，韩愈评价贾岛的才华堪做孟郊的继承者，从此贾岛和孟郊并称，声望扶摇直上。以后两人有了诗囚和诗奴的誉称，也有了“郊寒岛瘦”的特质。唐代诗歌中以注重诗句锤炼、刻意求工为特点的苦吟派问世了。
2、著名苦吟诗人姚合姚合是唐代杰出诗人，在当时诗名很盛，与贾岛是好朋友，彼此惺惺相惜，世人评价姚合与贾岛的诗歌风格相近但较平浅，合称两人为“姚贾”。姚合擅长五律，以幽折清峭见长，善于摹写自然景物及萧条官况，时有佳句。
姚合大约在48岁时被调回长安，任正八品上阶的监察御史，62岁时任的最后一个官职是从三品的秘书监。姚合仕途虽然四十岁以后才起步，但走得很稳，差不多平均两年就升迁一次，从未遭过谪贬，这在伴君如伴虎的古代算奇迹。是啥原因呢?世人认为姚合脾气不错，善于结交朋友，从不有意树敌，更不冒进。李商隐在其所写的《与陶进士书》中曾记录，李商隐当年任弘农县尉，得罪了时任陕虢观察使的上司孙简，清高孤傲的李商隐不愿低头下矮桩，便想辞官一走了之。真是无巧不成书，此时姚合接替了孙简，听说此事后，就立刻令人把李商隐叫了回来，可见姚合是个厚道之人，也许是他欣赏李商隐的诗文才华吧?
姚合是写五律的能手。请欣赏他的一首穷边词：
将军坐镇古汧州，水腻山春节气柔。
清夜满城丝管散，行人不信是边头。
穷边即遥远的边境地区，那里的住民生活安定，夜生活十分丰富，过路的行人都不相信。哈!他在赞美镇守此地的官员管理能力强耶。其诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，真格儿为佳!
3、怪异的后辈苦吟诗人们孟郊贾岛两位前辈苦吟诗人，给人们的的印象是清高孤癖，难以合群，行为有些怪异，作为后辈的苦吟诗人们，那就更上N层楼了。在此聊聊其中的几个代表人物。
晚唐的李洞，字才江，京兆人。他仰慕贾岛到达了登峰造极的地步，在家中正房墙壁上高挂贾岛的绣像，奉为“岛佛”，每天手持念珠，对其念经颂拜百千遍。有人讥笑他的诗僻涩，而不是奇峭，他不以为然。
他写了不少赞扬贾岛的诗，在此举一首《题晰上人贾岛诗卷》：
贾生诗卷惠休装，百叶莲花万里香。
供得半年吟不足，长须字字顶司仓。
瞧瞧，他把贾岛吹捧到天上去啦!
还有一个晚唐诗人曹松，字梦徵。舒州(今安徽安庆市)人。生卒年不详。其诗风格似贾岛，工于铸字炼句。与李洞一样，把贾岛当作神灵供奉。请欣赏他的《己亥岁二首.僖宗广明元年》诗：
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏?
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
长期生活在社会底层的曹松，同情劳动人民的苦难，憎恶战争。实话实说，此诗精炼隽永，超过了前人同题材诗作。
曹松不满现实但又热衷功名，经N次屡败屡战，终于在天复元年(901年)以71岁高龄中进士。说来也巧，同榜中进士的王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等皆年逾古稀，故人们称为“五老榜”。全靠时任皇帝给了“寻齿已高者，不拘常例各授一官”的特殊政策，于是他被授任校书郎，后任秘书省正字。可惜的是白首皓髯、风烛残年，只仅仅做了两年官，903年便与世长辞了。如果按惯例过两三年才实授官职，那他真的是空欢喜一场了。
南唐文人孙晟，本名孙凤。工于诗歌。世上评价他性情阴险狠毒，爱行奸计。小时在庐山简寂道观当道士时，将贾岛的像挂在屋内墙上，以礼节侍奉之。观主认为孙晟荒谬反常，一气之下用棍子将他赶走，惹得众人皆嗤笑。
东方不亮西方亮，他干脆不当道士了，换上了儒士服饰，到镇州拜见唐庄宗后，被授任秘书省著作郎。晚唐末期天下大乱。天成初年镇守汴州的朱守殷占据夷门反叛，当时孙晟是其幕僚，帮助其谋反。孙晟经常身穿战甲手执兵刃，领着十几位骑兵随行，在街市上巡查，很多人被他杀害，老百姓切齿痛恨他。
后来朱守殷被诛杀，孙晟于是隐姓埋名，丢下妻子儿女，逃往陈州、宋州一带。遇上同党把他送过淮河。因有文名，南唐中主李璟特别看重他。二十年间历任过不少官职，积聚了不少财物，日子过得称心如意。孙晟吃饭时不设饭桌，因家中侍女多多，令侍女们每人端着一个菜盘，围在他身旁，叫作“肉台盘”。
后周攻打南唐时，李璟任命孙晟为司空，令他到后周世宗柴荣那里奉上贡物议和。柴荣对他礼遇特别优厚，派右常侍刘悦陪同他，赐给其不少财物。每次召见他，问他有关南唐的情况，孙晟仅说：南唐害陛下的英武，只想割让江北之地求和。
柴荣知哓了他背后搞策反之事后，就下令逮捕他。孙晟感念南唐中主李璟的厚遇，誓死要报答。当他将要下狱时，柴荣令亲近的臣子询问南唐的有关情况，孙晟默然不答。孙晟临刑之时，端正自己的衣冠，向南遥望金陵再拜而言：“臣仅能以死告罪于君王。”孙晟的性情虽怪异，但也是很慷慨的。
文末补白：苦吟派诗人都是学有所成的才子，其“工于铸字炼句”的创作精神值得我们学习。“春风得意马蹄疾”、“一将功成万骨枯”等诗句和“推敲”的故事历代流传。为啥五代十国之后，就没有苦吟派的行踪了呢?笔者管见，一方面，苦吟派的大多数诗人性格奇异怪诞、不合群;另一方面，神化贾岛有邪道之嫌，不符合社会常理，自绝了创新发展之路。韩愈在天若有灵，也会深深叹息!
【作者简介】赵心放，笔名赵式，重庆市南岸区作家协会会员，黄桷文学社副社长。
