乩童五宝简介 乩童五宝是什么？
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乩童五宝简介 乩童五宝是什么？
乩童为以身借神通神，供神所降身指引信众事项的中介者，其传统可追溯自中国古代的巫觋。乩童之神祇附身过程称为降乩或降驾，在传统信仰中又有文乩与武乩之分，只以身通神而不操持武器法器者为文乩，又称文驾；若是透过操持法器以现神威者属武乩，又称武驾。乩童五宝即武乩乩童所操持的五项法器，指的是七星剑、铜棍、鲨鱼剑、月斧、刺球等合称「五宝」。武驾乩童在降乩时分别持五宝砍劈自己的头顶或背部而使之出血，借以驱邪逐秽并展示神威，称为「操五宝」。
武身的乩童一般先有「起童」的过程，分别操持五宝法器，完成任务后，还要行「退童」的程序，才会恢复常身。乩童进行操宝召五营兵将时，也配合五营之方位来进行操五宝：东营七星剑、南营鲨鱼剑、西营钉棍、北营月斧、中营刺球。但是各营所持法器不一定如此，也有说南营持月斧或铜棍的，或西营操鲨鱼剑的。五宝法器简介如下：
一、七星剑：为「五宝」之首。剑为中国古代主要搏击武器，一向有兵器之王的称誉，也常被沿用于宗教仪式中而成为重要的法器，称为法剑，七星剑即是将北斗七星的符号装饰于剑刃之上，成为结合北斗七星法力的法剑，为常见的法剑形式，在仪式中用以辟邪、驱煞。民间所见之七星剑长约二尺半至三尺之间，剑身非铁即铜，两面各镶嵌或雕有北斗七星的图案，藉由北斗七星与剑结合的力量，使七星剑具有斩妖除魔、驱邪除祟的法力。作法时，可同时合握两把，亦可分持两手，称为合剑或是双剑。在道教仪式中道士也常持法剑以辟邪、结界，此为民间信仰与道教最重要的法器之一。
二、铜棍：也称「狼牙棒」，长度约二尺半，是一红漆木棍扎刺钉支或是三角钢片的法器，钉子的称「钉棍」，钢片的称「角棍」，皆作八行排列，十三支与十四支钉子各四排，共计一百零八支钉子，此乃依据八卦与三十六天罡七十二地煞而来。
三、鲨鱼剑：也称鲨鱼齿或骨刀，取鲨鱼的嘴前齿剔制而成，长约二尺七至三尺半之间。鲨鱼剑有其规制，排列于两侧的齿数不一，但需符合「神治鬼，鬼治神」的算数口诀，凡在「神治鬼」的数目中为吉，否则为凶器，例如1 、2、3、7、8、9为吉，4、5、6、10、11、12为凶，若在凶数之内，则要拔除多余的齿，使之符合吉数。
四、月斧：造型似一般斧头，体积较小，连棍带刃约二尺，为「五宝」之中最难拿捏得准的巫器。月斧多在圆形木柄上端嵌装金属锻铸的斧刃，斧柄施红色漆，顶端作葫芦造型具有祈福之意，不锈钢制的斧刃面上镶有七个深色圆点以象征北斗七星，藉由北斗七星的法力以驱邪逐秽。
五、刺球：俗称红柑，球体四周反插钉支，大小不一，小者五十多支，大者一百多支，皆作八圈排列、上下对称。钉支尖处系有缠绕成网状的红线，一来可固定法器，二来可避免操演时钉尖过度深入皮肉中。
一般在操演「五宝」前，乩童要先行「净身」仪式，以香把触身，主要部位为背、胸与腹部。「五宝」为辟邪法器，每样皆有驱邪神力，所以除乩童在使用外，民间亦有拿以之「安轿」、镇庙或是镇宅之用。「安轿」的方法为：神轿左窗以七星剑和铜棍交叉，右窗以鲨鱼剑和月斧交叉，皆成「╳」字，轿门则吊挂刺球。若是镇庙或是镇宅的法器，五样皆可使用，但多单一吊挂于门楣上，其中又以吊挂刺球与七星剑者最为常见。
