地支六神中很多人对地支六合比较感兴趣，合指四柱干支的合而化气，是看命的重要概念和方法之一，讲的是地支六合，即子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未为太阳太阴，这种配合的依据是双方的五行属性是否和 谐相安。和谐则合，合而化气。
【原文】 夫合者，和也，乃阴阳相和，其气自合。子寅辰午申戌六者为阳，丑卯已未 酉亥六者为阴，是以一阴一阳和而谓之合。子合丑，寅合亥，却不子合亥，寅合 丑，夫何故？造物中虽是阴阳为合，气数中要占阳气为尊，子为一阳，丑为二阳， 一二成三数；寅为三阳，亥是六阴，三六成九数；卯为四阳，戌是五阴，四五得 九数；辰为五阳，酉为四阴，五四得九数；已为六阳，申为三阴，六三得九数； 午为一阴，未为二阴，一二得三数。子丑午未各得三者，三生万物，余皆得九者， 乃阳数极也。
【白话提要】 这段文字通过地支所代表的阴阳之数分析了地支六合的原理。这里所说的 合，是和谐的意思，即阴阳和谐，气数投合。支元中子寅辰午申戌六支属阳，丑 卯巳未酉亥六支属阴，一个阴支与一个阳支相配和谐就叫做合。其中的子合II， 寅合亥，之所以不是子合亥、寅合丑，是因为自然界虽然是阴阳配合，但还要看 阴阳之中所含有的阳气，阳气重的占主导地位。支元虽分属阴阳，但所占的阳气 各不相同。子是一阳，丑为二阳，一二合成阳数三，寅是三阳，亥是六阴，三六 合成阳数九，卯是四阳，戍是五阴，四五合成阳数九，辰是五阳，酉是四阴，五取其子丑之合，以召天地之和气也。“奏太簇，歌应钟，舞咸池，以祀地只。”太 蔟寅，应钟亥，取其寅亥之合。“奏无射，歌夹钟，舞大武以享祖先。”无射戌， 夹钟卯，取其卯戌之合。“奏姑洗，歌南吕，舞大罄，以祀四望。”姑洗辰，南吕酉，取其酉辰之合。“奏夷则，歌仲吕，舞大反，以享先妣。” 夷則申，仲吕巳，盖已与申合。“奏耗宾，歌林钟，舞大夏，以祀山川。”蕤宾午， 林钟未，盖午与未合。成王周公之制作也，因取乎律吕相合，然后可格三才之体， 其理微哉！《广录》云：寅午往来有甲己土气，子已往来有戊癸火气，己酉往来 有丙辛水气，卯申往来有乙庚金气，亥午往来有丁壬水气，皆在祿上。子已午亥 亦谓之隔六合。盖一阳至六阳，一阴至六阴，更得天干纳音，有交涉尤吉。
以上文字中又通过天文天象来分析支元六合之理，以此更加证明支元 六合的正确性，而且地支六合上应天象，天人合一，因此必能兆示人运。
