周易的起源和占卜是密不可分的，易经六爻占卜，“周易”的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。
易经六爻占卜心诚则灵古时侯是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了流程。根据是：“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。老子说：一生二、二生三、三生万物，说的就是这个道理，这就占卜变爻的依据。宙的阴阳动动是道的高级层次。它对世界万物有制约演示作用。其表现形式就是那张阴阳太极图。按照一物一太极其大无外、其小无内的原则，每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。三个铜币、造型一致，有阴阳之象的鲜明标志。选择它非常轻易操纵。说实话凡三个平衡相等的物体都可以用来操纵。如树叶、竹片、瓦片等，只要轻易辨认阴阳之面都行。所以器物选择是公道的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子，但人有聪明，有思想意识，有时候凭自己的聪明不顺从自然的招唤，与选择之物不能“共鸣”。在占卜时一定要达到“共鸣”才能生效。这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。
认识易经六爻易经六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘─’又称‘九’，阴爻‘--’又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的占卜方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。
易经六爻占卜断语
堪喜戏水之青龙，
六爻卦象中，青龙与亥子水相并。
龙相传为海中之王，生活于海底，居住在龙宫，喜水。古有“龙困沙滩遭虾戏”之说，指的是龙离开了水就不能施展本领了。青龙戏水，指的是龙见水而欢欣之意，喻指事情称心如意。
可畏衔刀之白虎。
六爻卦象中，白虎与申酉金相并。
语出宋代许洞的《虎钤经》，若夫朱雀无顶，不可居也；玄武折足，不可居也；白虎衔刀，不可居也；青龙悲哭，不可居也。强居之者，军覆将死。白虎衔刀，指的是风水格局中一种地形凶象，应用在六爻预测中，喻指事物不吉，大凶。
朱雀趋火而招祸。
六爻卦象中，朱雀与巳午火相并。
朱雀五行属火，若临巳午火，其性更烈，若为忌神与世爻或用神相冲克，喻指会招来官非口舌。
玄武绕身为失财。
六爻卦象中，玄武与世爻相并。
玄武为暗昧不明之事，为小偷，盗贼，若临身持世，喻指会因失窃，遇小偷而失财。
退产为勾陈隐树，
六爻卦象中，勾陈与寅卯木相并。
勾陈为田产，为固定资产，若临寅卯木发动为忌神，喻指破财一定是在固定资产上，或因土地，房产等导致。
朱雀投江塞翁失马。
六爻卦象中，朱雀与亥子水相并。
意思是说，边塞养马老头走失了一匹马，看似是一件坏事，但后来失马却带着一群马而返回。朱雀本主口舌，临亥子水，朱雀受克，喻指坏事也许变成好事。
螣蛇入火而牧人梦鱼。
六爻卦象中，螣蛇与巳午火相并。
语出《诗·小雅·无羊》，牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣。大人占之，众维鱼矣，实维丰年。其大意为：牧官叙说他的梦，所有牛羊都变鱼，又梦龟旗变鸟旗。大人为他占卜梦，所有牛羊变成鱼，就是丰年要来到。龟旗变成那鸟旗，人丁兴旺室家盛。应用在六爻预测中，喻指事情变化，不是坏事。
贼爱玄武之临河，
六爻卦象中，玄武与亥子水相并。
贼者，官鬼爻，指的是预测盗贼失窃，若官鬼爻居亥子水，又临玄武，必主盗贼猖狂。
病怕勾陈之献宝。
六爻卦象中，勾陈与辰戌丑未土相并。
预测疾病，若卦中忌神辰戌丑未临勾陈发动，克世克用，为不吉。
卜商丧子，皆因虎渡南河，
六爻卦象中，白虎与亥子水相并。
卜商，孔子的弟子，为孔门十哲之一。晚年丧子，因哭子而眼睛失明。六爻预测中遇白虎临亥子水与子孙爻相克，喻指对子女有不测之灾。
庄子克妻，盖为龙翻丽水。
六爻卦象中，青龙与亥子水相并。
庄子，先秦时期的思想字，哲学家和文学家。因怀疑妻子不贞，而诈死试妻，导致妻子自缢身亡。六爻预测中遇青龙临亥子水与妻财爻相克，喻指妻子有生死之灾。
朱雀含金忧唇齿，
六爻卦象中，朱雀与申酉金相并。
朱雀五行属火，与申酉金相并，有火克金之象，申酉金临五爻为牙，加朱雀喻指有患牙痛之忧。
螣蛇入火虑婴孩。
六爻卦象中，腾蛇与巳午火相并。
腾蛇五行属火土，与巳午火相并，蛇之性情俞烈，若为忌神与子孙爻相克，喻指子息有不则之灾。
莫逢探海之勾陈，勿遇拔枝之玄武。
六爻卦象中，勾陈与亥子水相并，玄武与寅卯木相并。
勾陈属土，临亥子水，土见水散，而无作用。玄武属水，临寅卯木，水见木干，而大伤元气。喻指勾陈与玄武被所临地支泄气，而失去作用。
见龙在田，陶朱见喜，
六爻卦象中，青龙与辰戌丑未土相并。
陶朱，春秋末期楚国宛邑人，范蠡，字少伯，相传为中国古代商人的圣祖，人称陶朱公。六爻预测中，遇青龙临辰戌丑未爻为妻财，与世爻相生合，喻指财源旺盛。
遇虎啸岩，冯妇添忧。
六爻卦象中，白虎与辰戌丑未土相并。
冯妇，晋国人，能赤手空拳打死猛虎，为民除害。后至某国为官救火，烧死于大火之中。六爻预测中，遇白虎临辰戌丑未克世，喻指灾祸来得不明不白。
螣蛇鼓浪以施威，朱雀衔泥而作毒。
六爻卦象中，螣蛇与亥子水相并，朱雀与辰戌丑未土相并。
白矖与螣蛇，为女娲所造，人首蛇身。后女娲补天，因五色石不够，遂以身补天，白矖、螣蛇亦追随。相传为《白蛇传》中白娘子，白素贞的父母。螣蛇入水，会兴风作浪，喻指事物不顺。
《梦溪笔谈》卷七：“四方取象，苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。唯朱雀莫知何物，但鸟谓朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也”。大意是说，一种羽毛为红色能向上飞翔的鸟，栖集于树林之中。鸟多噪，而使人心烦，朱雀衔泥，叫声溅人以泥，喻指遭人非议。
勾陈喷火，杨妃有害齿之忧。
六爻卦象中，勾陈与巳午火相并。
杨贵妃喜食荔枝，日食八百枚，因而导致口内上火，患牙齿疼痛之疾。喷者，与嘴有关，暗指五爻。勾陈为堵，为不通，喻指火堵塞于口中而生牙疾。
玄武贪财，郭巨有得金之喜。
六爻卦象中，玄武与申酉金相并。
郭巨事母至孝，怕资金不足，打算把亲生儿子埋掉，以节俭余资养母，挖坑时偶得巨资，因此而得以养子孝母而两全。妻财爻临玄武生合身世，或克世，喻指得意外之财。
渴龙烧尾，父母多忧，
六爻卦象中，青龙与巳午火相并。
龙乃水中之物，喜水忌火，若卦中父母爻临龙而持巳午，或巳午为忌临龙克父，喻指父母有忧患。
饿虎入林，门庭灾变。
六爻卦象中，白虎与寅卯木相并。
虎以山林而居，据山林而耀虎扬威，故古有“虎落平川被犬欺”之喻。白虎临木克世，喻指家中祸生灾变。
讼怕勾陈之塞墓，
六爻卦象中，勾陈与辰戌丑未相并。
勾陈为牵连，勾连之事，墓为官灾牢狱，勾陈与四库相并，喻指因讼事带来官灾牢狱之事。
病嫌玄武之登墙。
六爻卦象中，玄武与辰戌丑未相并。
玄武为蒙昧不明，四库属土，主肿胀，民间有“男怕穿靴，女怕戴帽”之说。玄武临四库发动克用，或用神，世爻临之，喻指疾病难愈。
螣蛇贪宝以非宜，
六爻卦象中，螣蛇与辰戌丑未相并。
螣蛇五行属火土，若临四库之爻，力量倍增，喻指螣蛇四库之爻为忌，其凶必大。
朱雀窠林而尚可。
六爻卦象中，朱雀与寅卯木相并。
朱雀五行属火，临寅卯木，有木火相生之意，为得地利之象，若为忌神不能有吉。
