相传，这支杨姓人有相当古老的渊源。他们尊中华人文始祖黄帝为远祖，认为黄帝有子25人，其中一人名玄嚣。后来，玄嚣生蟜极，蟜极生帝喾。帝喾仍是一个部落的首领，生活在今陕西武功一带，以种植农业和狩猎为生。大概他生活的地区经常有熊出没，威胁人们的安全.因此，出于对熊的畏惧和崇拜，他的部落把熊视为保护神，当作图腾加以供奉，甚至还把许多东西与熊联系起来。如相传他的夫人姜嫄有次外出，发现地上有个大脚印(据推测是“熊迹")，感到好奇，就在脚印的大拇指处踩了下去，不想这一踩倒有了受孕的感觉，数月之后还生下一个男孩。她觉得这个男孩生得有些奇怪，就把他扔在小巷里，谁知牛羊都来保护他;又把他抛在树林里，却被砍柴的樵夫救走，再把他扔在河里的冰上，又有大鸟飞来用翅膀温暖他。等大鸟一飞走，他便发出呱呱的哭声。哭声又高又大，路人听了都感觉惊讶。这时，姜嫄才明白它这孩子是扔不掉的，可能是天神的旨意让她养育，这才把孩子抱回来精心抚养，并因他当初一再被抛弃，给他起了个“弃”的名字。这孩长大后，果然极不平凡，当上了部落的首领，专以农业生产为业.他.便是后来被尊为农业神的后稷，亦即周部落的祖先、杨姓人的第五代远祖。而生养他的姜嫄，后来也被杨姓人尊为始祖母。
从后稷开始，随着周部落的不断壮大，杨姓人也有了进一步的发展。至周朝初年，后傻的裔孙、周武王之子周成王有位三弟叔虞，母亲邑姜即齐太公姜尚之女。相传邑姜与武王相会时曾梦见天神告诉他生个男孩，取名为虞，分封唐地.后来生下孩子，见孩子手中的纹理也极像“虞”字，便为他取名为“虞”，因排行第三，又称叔虞.几年后，当他与已经继位的长兄成王做游戏时，成王把一枚桐树叶交给他，说“这封给你”，本是一句戏言，但被一旁的史官记录下来.不久，史官便提醒成王选一个好日子分封叔虞。成王无奈，只得把他分封在唐(今山西曲沃东南)。从此，他也被称为唐叔虞.后来，他的儿子燮文又被改封于晋(今山西太原)，成为晋国的开国君主。这便是历史上被传为佳话的“桐叶封王”的故事.也正因为有了这次分封，杨姓人的血统才正式从西周皇族中分出，而随唐叔虞的子孙向晋国发展。
唐叔虞之子燮文做了晋侯以后，又传了十代，至晋武公，有子2人，即诡诸和伯侨。其中诡诸因是长子，后来继位为晋献公;伯侨则被分封于杨(今山西洪洞东南范村东古城一带)，称杨侯.并成为杨姓人的受姓始祖。
