中华民族悠久的历史，灿烂的文化，给后人留传下来大量优美的诗词文章，这些不但 是我们民族文化的瑰宝，而且是起名的一个巨大的宝库。运用诗文起名不但体现了我们传 统民族文化的精粹，又适应了社会生活文化环境，显得新颖脱俗、意味深长，而且会给人 留下深刻印象。
引用诗文起名在中国文化阶层有着悠久的历史，并曾一度形成风气。这里列出了一些 笔者从诗文中摘出的名字，或许可以做为起名者的思路之一，以起到举一反三之效。例 如：
王若飞：语出《木兰辞》“万里赴戎机，关山度若飞”;
高壮飞：语出李白诗“倶怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”; 刘志丹：语出文天祥诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”; 谢春晖：语出盂郊诗“谁言寸草心，报得三春晖”;
谷盈克：语出《左传》“彼竭我盈，故克之”;
杜民川：语出《国语》“防民之口，甚于防川”;
赵无极：语出《大学》“君子无所不用其极”;
应知本：语出《大学》“此谓知本，此谓知之至也”;
巧用诗文为宝宝起名
辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。
翾飞。《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾（音宣）飞：飞翔。
既明。《九歌·东君》：“抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
扬波。《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。
陆离。《九歌·大司命》：“灵衣兮被被，玉佩兮陆离”。陆离：美好貌。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。
扬灵。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。
安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。
浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。
齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。
云旗。《九歌·少司命》：“乘回风兮载云旗”。云旗即以云为旌旗。
高翔。《九歌·大司命》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。
玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。
诚勇。《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。
飞龙。《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。
修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 （泽：广域的水源 ） 弘文 （弘扬，文：文学家） 伟祺 （伟：伟大祺 ：吉祥 ）
荣轩 （轩：气度不凡 ） 志泽 （泽：广域的水源 ） 子轩 （轩：气度不凡 ） 睿渊 （睿智;学识渊博）
弘文 （弘扬;文：文学家） 哲瀚 （拥有广大的学问 ） 伟诚 （伟：伟大诚：诚实 ）
明轩 （轩：气度不凡 ） 健柏（（柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）
烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 烨伟 （烨：光耀）
远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 （旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ）
鸿涛 （鸿：旺盛，兴盛 ） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
