想必许多女生都看过郭敬明写的著名小说——《小时代》，它讲述了四个年轻人的友情、爱情与成长的故事。里面其中一个主角叫做顾里，她擅长说冷笑话、毒舌，具有‘不锈钢的嘴，棉花糖的心’。今天呢我们就来讨论一下顾姓，接下来不妨请看安康网带来的顾姓起源。
顾姓起源1、己姓
为夏王朝封舜裔姚姓昆吾氏顾国，以国名为姓氏。在典籍《诗·商颂》中记载：“韦顾旣伐，昆吾夏桀。”在史籍《传》中记载：“有韦国者，有顾国者。顾、昆吾，皆己姓。”
据史籍《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》等的记载，帝颛顼有曾孙子叫吴回，在帝喾时为火正祝融黎之弟，也为祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，生有六个儿子，其中大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国，后代便是昆吾氏。夏王朝时昆吾氏有子孙被封于顾国，世称顾伯，是夏的重要同盟国之一。
顾姓起源，顾姓的来源
在唐朝史籍《元和郡县志》、宋朝史籍《太平寰宇记》和某些早期顾氏家谱中，都记载有古顾国，地望在今天河南范县东的顾城，在著名的东周历史文献《左传·哀公二十一年》中，记载有鲁哀公在周元王姬仁三年与齐侯、邾子在顾国会盟。
2、姒姓
即黄帝三世嫡长孙颛顼大帝后裔，越王勾践后裔。汉朝初年，越王勾践的裔孙摇，因佐诸侯灭秦有功，被封于东颐，后来摇又封自己的儿子于会稽，人称顾余侯。后来顾余侯的子孙以其封地的名称号的“顾”为姓氏，从而又形成一支顾姓居民属于以先祖封号为氏，史称顾姓正宗。据史籍《名贤氏族言行类稿》、《顾氏谱》等记载，相传，大禹死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀他。夏帝少康后来又把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并建立越国，建都于会稽。其后人以国名命氏，称为越氏。
顾余侯被认为是顾氏的得姓始祖之一，他就成为了南方顾氏的鼻祖。三国时期东吴国著名的顾雍就是他的后代。
3、南顾与北顾
出自南顾与北顾，这两支顾姓，一支起源于北方，另一支起源于南方，后人便称为“南顾”和“北顾”。至今顾姓人在谈论其渊源时，仍有“南顾”、“北顾”之说。顾氏得姓后，“北顾”发展不及“南顾”，南顾很快成了会稽一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张三姓合称为会稽四姓。由于顾姓主要发源和成长于会稽，所以会稽也成了顾姓的著名郡望之一。后来，这支顾姓中的人迁武陵，并迅速发展，因此武陵也成了顾姓的又一郡望。
4、外族改姓
①出自蒙古族，属于汉化改姓为氏。蒙古族固兀日氏，源出古老的蒙古乃蛮王之子屈出律的固勒札部。元末明初，该部为蒙古准噶尔部所吞并，逐渐演化称为蒙古固兀日氏。清朝中叶以后多冠汉姓为顾氏、白氏等。
②出自满族，属汉化改姓为氏。在爱新觉罗·胤禛登基后，于清雍正四年追赐伊尔根觉罗·顾八代为“太傅”，谥号“文端”。自顾八代始，后裔子孙及其族人皆冠汉姓为顾氏。
③出自锡伯族，属于汉化改姓为氏。清朝中叶以后，锡伯族、满族顾尔佳氏后多冠汉姓为顾氏、郭氏、高氏等。
④出自裕固族，属于汉化改姓为氏。在裕固族中，有顾勒都斯氏、顾令氏，在清朝中叶以后，多是取第一个字的谐音汉字改称顾氏。
⑤源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今壮族、回族等少数民族中，均有顾氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓顾氏相传至今。
得姓始祖东海王闽君摇为越王勾践十三代孙，其次子期视封顾余侯。上古时代，大禹死后葬在会稽，夏帝少康后来把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并在该地建立了越国。
春秋末年时，越国常与吴国发生战争，公元前四百九十四年，吴王夫差灭掉越国，越王勾践卧薪尝胆，刻苦图强，最终战胜吴国并成为霸主。
经秦至汉，下传勾践六世孙无疆后七世孙摇，摇曾担任过分布在今福建北部和浙江南部地区的闽越首领，因助汉灭项羽有功，于汉惠帝三年受封为东海王。后来摇封自己的次子为顾余侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以封爵为氏，称顾姓。他们尊摇为顾姓的得姓始祖。
人口分布顾氏是一个多民族、多源流的姓氏，主要发源于浙江省境的会稽地区，在当今姓氏排行榜上名列第 89 位，属于大姓系列，在台湾省则未列入前一百大姓，现今人口约 283 万余，约占全国人口总数的 0.17% 左右。
顾姓分为两支：一为北顾，一为南顾。
顾姓在得姓以后，北顾发展不及南顾。春秋战国时期，两支顾姓发展缓慢。有资料表明，南顾得姓后不久就成为会稽一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张合称为会稽四姓。明末至清中叶时，有闽粤之顾姓渡海赴台，进而播迁海外。1949 年，蒋介石败逃台湾，则有不少江浙顾姓人随往。但是，综观顾姓家族史，从古至今，顾姓的发展繁衍中心却一直在今江苏、浙江一带。
如今，顾姓在全国分布甚广，尤以江苏、浙江等省为多，上述两省之顾姓约占全国汉族顾姓人口的百分之六十。
郡望堂号郡望：
会稽郡：秦始皇 25 年于原吴、越地置郡，治所在吴县，辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。清朝顺治年间移治到山阴县。民国时期合会稽、山阴二县为绍兴县。今为浙江省绍兴市。
武陵郡：即湖南省常德市。常德历史悠久，30 万年前，常德地区就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。
堂号：
吴兴郡︰圣仁【求正】堂
会稽堂︰以望立堂。
武陵堂：此“武陵”即指苏州或苏州武陵溪一带地区，与湖南古武陵郡无涉.。
三绝堂︰东晋顾恺之，才绝、画绝、痴绝(痴是专心画画，好象呆子)，时人称他有三绝。
至善堂：如东浒澪。
顾姓名人顾恺之
在古代顾姓名人中，最值得称道的是在中国画史上占有重要地位的顾恺之，和清代思想家顾炎武。顾恺之，东晋义熙年间任通直散骑常待，多才多艺，工诗赋、书法，尤精绘画，有“才绝、画绝、痴绝”之称。其画主要是人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。后人评其作画是“意存笔先，画尽意在”。著有《论画》、《魏晋胜流画赞》等，对中国画的发展有很大影响。
顾况
唐朝诗人。善画山水，其诗同情人民，针砭时弊，后隐居茅山，号"华阳真逸"。
顾佐
明代官员。字礼卿，河南太康县人。建文二年进士，历官庄浪知县、御史、江西按察副使、应天尹、顺天尹、右都御史，黜赃举贤，朝纲肃然，每日趋朝，入内直庐，独处小夹室，非议政不与诸司群坐，人称顾独坐。[3]
顾名世
，明朝松江人。著名明朝画家。明嘉靖卅八年的进士，官拜尚宝丞，告老还乡，宦囊甚丰，盾万竹山居东面的空地尚多，于是拓宽来开辟一座池塘，哪知此地本来就是池，有掘出来的一块石碑为证。碑上刻的是“露香池”三字，而且是赵子昂的手笔。因此，顾名世将万竹山居改名“露香园”；那座池塘当然一个其旧，依然叫做“露香池”。
顾璘
明代文学家、刑部尚书。少有才名，以诗风调胜，与同里陈沂、王韦号为"金陵三俊"。后宝应、朱应登起，时称"四大家"。
顾宪成
明代人，人称东林先生。曾与弟允成和高攀龙等在东林书院讲学。和赵南星、邹元标号为三君。他们议论朝政人物，并得到部分士大夫的支持，形成一个集团，就是历史上的东林党。
顾炎武
明末清初人，他学识渊博，在国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家，音韵训诂等方面，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，对后来考据学中的吴派、皖派都有影响；在音韵学方面，有承前启后之功。著有《日知录》、《音学五书》等，是中国历史上最受尊崇的学者之一。
顾祖禹
清代历史地理学家。他所著的《读史方舆纪要》一书，记叙了历朝疆域、政区的演变，是研究历史地理的重要名著。
顾贞观
，号梁汾，江苏无锡人。著名清朝词人。清康熙 11 年举人，为内阁中书。喜填词，与纳兰性德交情甚笃。词善抒情，真挚委婉，有与陈维崧、朱彝尊“称词家三绝”之誉。著有《弹指词》。
顾太清
，名春，字梅仙。原姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人。嫁为贝勒奕绘的侧福晋。她为现代文学界公认为"清代第一女词人"。晚年以道号“云槎外史”之名著作小说《红楼梦影》，成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识，非同凡响，因而“八旗论词，有【男中成容若，女中太清春】之语。”
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