一个人浑浑噩噩神志不清，这样一般行尸走肉跟后院的鸡鸭鹅狗有什么区别，精神病，是世界上最难以解释的病症了吧，还会有什么癔症之类的，都是精神病，佛法可以治疗精神病么，下面
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为大家介绍一下。 人罹患精神疾病，乃是一种很重的不善业因成熟的果报。这个果报的特征有两个，一是业重，二是成熟，这个情况下想依佛法改变果报，甚难甚难。这个时候，依佛法来救度受苦众生，主要的办法是亲人信佛学佛，念诵拜忏，乃至闻思修行，种种功德，回向给受苦亲眷和他的冤仇债主，为他以后增长福德，累积善因，苦业报了毕之后，即可受福德善报。
为什么需要是亲人呢？因为至亲眷属如父母子女的缘分大，回向的功德多，兄弟姐妹的缘分远的多了。非常非常相爱的夫妻的缘分也大，但是这样夫妻中，一般不会有一方患精神疾病d。
若欲以佛法对病患进行引导开解的方式来帮助病患的，应知道，这种方法只能对少部分精神病人病情的好转有帮助。精神病人的病情有轻重的差别，有与佛法缘深缘浅或者无缘的福分差别。如果是情况严重的精神病人，还是应主要依靠专业医生和适当的药物。
而病情较轻的精神病人，如果一听到轮回因果的道理就抵触，一听到佛菩萨的名号就抵触，那么这样的人的精神疾患，很可能是过去生谤佛谤法，讥讽诬蔑大乘学人这样的恶不善业所成熟的果报，为他用佛法进行开解，不仅不能对他的病情有帮助，反而可能会令他的病情加重。
如果是病情较轻，且能意识到自己的精神心理状况不大好，自己希望能通过什么方法令自己的状况得到改观的人，如果他（或她）能有一个可信任的人，而这个人又对佛法有正信正见，正解生死轮回善恶因果，信乐大乘，力之所及解众生苦不辞辛劳，正语正行，能令大众善信增长，所谓信/慧/行/愿具足，如是之人，观察病人根性深浅，随缘引导病人信佛能令其离苦，或念佛，或诵经，观察病人的状况，好转的时候善加鼓励，情绪不好的时候善加开解，渐渐令其“悦纳”自己，微小的进步也多加肯定，令其增长对念佛念经思维佛法的信心。
这样的病患，对佛法的信心是很微弱的，就算有了一些进步改观，不久患者又可能放弃退堕的。这个时候不可有半点急躁或沮丧，可以任由她做自己想做的事情，不催促，不推动，耐心等待她自己愿意重新听闻佛法的时候。帮助这样病人好转，乃是一个很漫长很漫长的事情，病人身边的亲眷中若没有这样的学佛人，那么‘拯救’的效果是很难最终看到的。
发心救人的佛弟子，发大心深入佛法吧。你的正信正见正语正业正命正修行，即是世间的光明灯。身心光明，才能真正开世间眼，照菩提路。
总结：或许有的精神病并不是生病了，他可能看见了我们看不见的世界，他的灵魂或许跟我们早就不是一个等级了，别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，大概就是如此。
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