中国传统文化手抄报图片:中国传统文化介绍
中国传统文化是中华文明成果的根本创新，是民族历史上道德传承、各种文化思想和精神意识形态的总和。中国传统文化是以孔子为代表的儒家文化的主体，是政治、经济、思想、艺术等各种物质文化和非物质文化的总和。中国传统文化，又称中华文化、中华文明，是中国5000年优秀文化的领袖。文化是对宇宙自然规律的描述，是道德的延伸。文化是自然的，文化是生活，生活是文化；文化是软实力，是决定一切的内在动力。文化也是社会意识形态，是中华民族的思想精神，是社会政治经济的基础。
包含内容
中国传统文化首先应该包括思想、文字和语言，其次是仪式、音乐、射击、科举、书籍和数字六种艺术，然后是书法、音乐、武术、曲艺、象棋、节日和民俗，这些都源于丰富的生活。传统文化与我们的生活息息相关，融入我们的生活，我们在不知不觉中享受着。
中国传统文化应该包括:古文、古诗、词、乐、赋、国乐、国剧、民间艺术、中国画、书法、对联、灯谜、射击、酒令、歇后语等。；传统节日有:正月初一春节、正月十五元宵节、四月五清明节、清明前后寒食节、五月五端午节、七月七中国情人节、八月十五中秋节、农历除夕等各种民间活动。中国古代自然科学包括中国各地区和少数民族的传统历法和传统文化，也是中国传统文化的组成部分。
神农时代以前，中华民族的政治形态是部落政治，部落首领是“巫”。这种说法与传统认知大相径庭。在历史上人们的认知中，“武”是迷信的，“武”是装傻的。其实在先民的原始时代，“武”是科学家，“武”代表着知识的权威。
在蛮荒时代，先民的知识并没有打开，他们看到的是自然界的各种现象，比如地上的山川，风，雨，闪电等等。因为不懂，所以多疑，恐惧。要想得到这些疑惑的答案，只能教他们“女巫”。经过对这一现象的观察、思考和分析，吴得出了这样的结论:风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神。神支配论，现代人看起来太不科学，太迷信。但是谁能保证当代科学家对宇宙现象的解释在一千年后不会被推翻，不会被称为迷信和反科学？
另外，有两件事是人类自己无法处理的，必须求助于他人。
第一，是生理上的。没有人生病。如果他生病了，他必须请医生治疗。
第二，是心理。人要做一件事，总是要事先患得患失，犹豫不决。这时，他们必须征求别人的意见。21世纪的人当然知道，生病了要去医院治疗。如果你犹豫不决，你应该咨询你的亲戚朋友，或者咨询专家。在原始时代，发生了这两件事，他们转向同一个人，即“吴”。从古“夷”字和“卜”字写“夷”，可以证明这一点。
先说女巫的待遇。在原始时代，祖先造成的疾病非常简单。多为饮食不当引起的胃肠“腹泻”，气候不当引起的“感冒发烧”。当人们向吴求助民生时，吴起初也向上帝祈祷。但是病是现实的，拉肚子的病人是无法停止祈祷的。聪明的女巫改变了饮食疗法的方法，摘了一些植物给病人吃。当然，不经过小白鼠、兔子、猴子的测试，直接做临床工作是很危险的。所以，吃东西的结果，有的患者已经康复，有的没有效果，有的更严重。吴又记录了一遍，什么草治好了什么病，并画出了植物的形状。到了神农，我们整理了一下，编成了《神农本草经》。所以传说中的神农尝草药，指的就是这件事，绝不会自己做实验。
还是那句话，关于问问题:祖先问的主要是天气。主要是为了打猎。我们回忆一下，气象站有最新的科学仪器，却无法预测天气的变化。吴灿到底有什么能力预测？然后吴发现事情发展的推断并没有药物治疗那么直接，显然会有很大的差距。我们不能不回答人们的问题。聪明的女巫不再对人们的问题给出明确的答案，而是以隐喻的方式给彼此一个暗示。而它的比喻往往采用民间歌词。流传到伏羲，历代魔女给人的答案整理归纳为64例，这就是《易经》的由来。“夷”与“夷”是孪生的，是人类文化的两大主轴。《易经》版本流传:人类没有象征性文字之前，用打结来记忆，《易经》的八卦分别用一个大结和两个总结来代表。用绳子挂在墙上是卦的起源。六十四卦是由重叠八卦组合而成，所以六十四卦的每一卦都是由两个三爻连接而成，所以叫做“连三”。又因为三卦没有“三”，只有“山”和“根是山”。从打结到符号化书写的进步后，连“三”就像“山”，比如干卦的排列就是“，”就像两个山字的连接。因此，“连三”改为“连三”。由于文明的进步，人类的知识逐渐开放，对周边事务的认知也发生了变化，很容易修改整理。到了黄帝时代，汉字被发明出来，把原本挂在墙上的易变成了扁平的符号。要发现易的排列，要从坤干两卦说起。而且人类生命中最重要的地方是大地，所以坤和甘排在甘卦前面，为了正名而改成。一直延伸到殷朝。周文王受到纣王的迫害并被监禁在监狱里。周文王被监禁在监狱里是为了避免纣王怀疑他反叛，所以他不敢读政治、军事和经济方面的书。只拿一本好读的书，以示没有野心。即巩俐表演彝族故事的起源。《易经》由周文王修订，更名为《周易》。孔子是周易最有力的推动者。孔子周游世界反对鲁。六十八岁时，他得了《易经》，发现他心中所有的疑问都能在《易经》中得到圆满的回答。孔子对功夫的勤奋运用可以从他对《周易》和《边巍三绝》的解读中看出。并为周易写了十篇文章，阐述了周易理论。最后我感叹“加我几年，50岁就能轻松学会，没有比这更大的了！”叹读易已晚。50岁读周易，就不用周游世界，到处问了。《易经》是孔子整理后定稿的，以后没人敢改这个短语了。所以《周易》其实是一本书，由于版本不同，书名也不同。
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