求孩子结婚
作为一个古老的汉族节日，祖先在朔日祭祀月亮，这本身就是乞求繁衍后代的愿望的反映，并且因为月亮的丰富，它是长寿和繁荣的隐喻。夏历中的“汤琪”习俗得以保留并发展成为一种成长和不朽的象征，而7月7日更是不朽，所以这一天被称为“男人节”。《韩曙》说汉武帝七月初七在宜兰堂出生。在传统文化中，爱情基本上与婚姻和生育联系在一起。在七夕的节日习俗中，这两件事的联系是很自然的。中国情人节习俗中最神秘的大概就是“半夜无人，天河窃窃私语”。
天河夜话
七夕蓝夜，很多少女会偷偷躲在繁华的南瓜棚下。据说夜深人静的时候，如果你能听到牛郎和织女相遇时的低语，这个即将结婚的年轻女孩就会得到千年不渝的爱情。在社会风气开放的时代，有情侣躲在瓜棚下偷听天河的悄悄话。
崇拜织女社
《拜织女》纯粹是少女和少妇的事。大部分都提前和朋友或者邻居约好了五六个人，最多十个人。仪式在月光下的一张桌子上举行，桌子上摆放着茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)等祭品；有几朵花，用红纸捆着，插在瓶子里，花前有个小香炉。然后，预约参加织女星崇拜的年轻女性和女孩们会在禁食一天后准时来到主人的家。案前烧香后，大家会围着桌子坐着，一边吃花生瓜子，一边对着织女星星座。比如想变漂亮或者娶个幸福的女人的女生，想早点生孩子的年轻女性等等。，可以默默向织女星祈祷。玩到半夜。
女人拜月
在夏人文化中，传世的祭祀月神多在朔日，即十七日和二七。有人认为第15次祭月诞生于汉代，也是对第27次的小修。在古代，妇女经常有拜月的习俗。在传统文化中，月亮总是女人的幸运。他们经常在月亮上祈祷或倾诉。自古以来，就有拜月的传统，尤其是七夕和中秋节。《丢辛祭月记》的传说大概是最动人的画面了。
化生与求子
七夕，人们用蜡塑造各种形象，如牛郎织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯等动物的形状，浮在水面上，称为“浮在水面上”。有一个蜡娃娃，叫“化生”。女人买房，在水土中漂浮，对她们有好处。
种子生孩子
在旧俗里，七夕前几天，先在小木板上施一层土，播下玉米的种子，让它生出绿苗，然后在上面放一些小茅屋和花木，让它看起来像天射人的小村庄，叫“壳板”，或者泡绿豆、小豆、小麦等。放在一个磁性的碗里，等它长出足够英寸的芽，然后用红蓝两色的丝绳捆在一起。南方各地也叫“泡泡乔”，长出的豆芽叫乔芽，连针也换成乔芽，扔在水面上乞求乔。它还用蜡塑造各种形象，如牛郎织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯等动物的形状，浮在水面上，称为“浮在水面上”。还有蜡像娃娃，让女人买下来，飘在水土里，让她们开心，叫“化生”。
可以说，乞巧习俗最初起源于七夕的爱情、婚姻和生育文化，后来发展成为中国情人节最重要的民间娱乐活动。讨巧的习俗日益兴盛，发展了许多“学校”:
这是最早的讨巧方式，始于汉代，后流行于后世。这一记录最早见于东晋葛洪的《西京杂记》:“七月七日，韩彩女子常穿金凯楼七孔针，人有习之。”《荆楚春秋》有:“七月七日，是牵牛花织女聚会之夜，也就是傍晚。家人和女人结婚，穿七孔针。”
扔针经验
这是七夕女红习俗的变体，起源于女红，不同于女红。它是明清时期流行的中国情人节习俗。刘东、俞以正《明景帝风光略说》:“灵针，七月七日午间失。当女人暴露在水中时，水膜会在她的脸上生长，而绣花针会被扔在上面，这样她就可以看到水下针的影子。那些有云有花有鸟兽，有鞋有剪刀有水有茄子的，据说是聪明的乞丐；其影厚如锤，薄如丝，直如轴蜡，令人尴尬。”
蜘蛛应该很聪明
这也是一种较早的讨巧方式，其习俗略晚于大致始于南北朝时期的刺绣。《荆楚隋史纪》曰:“天已晚，瓜果宫廷陈年，乞小聪明。如果你在瓜上有一个快乐的子网，你觉得应该是。”王人禹《开元天宝遗事》五代说:“七月七日，各捕蜘蛛于小盒中，至天明；认为蜘蛛网稀疏而密集是聪明的。秘密的人说话比较熟练，难得的人说话不那么熟练。民间也作为“小蜘蛛网”发挥作用，历代测试机巧的方法略有不同。南北朝重视网的存在，唐朝重视网的细和密，宋朝重视网的圆，后人沿袭唐的习俗。
叶澜斗桥
游戏起源于汉朝的宫廷:汉高祖妻子的侍女贾在离开皇宫与扶风人段誉结婚后，经常在汉宫与人谈论七夕。她说:“每年的七月七日，汉宫首先在池畔演出，然后用五色互绑，这叫‘相亲相爱’。后来宫中宫娥的夫人们一起上了金凯楼上，大家都学会了穿七针巧针，讨巧。而且还有一个叫徐婕妤的宫女，能把生藕雕成各种奇花异鸟，呈献给皇帝。皇帝晚上把这些小玩意放在宫里的桌角上，让宫女在黑暗中搜索。这种游戏叫“斗桥”。
吃适当的水果
适当的水果是七夕节最著名的食物。正经果，又称“乞巧之果”，有多种风格。适宜水果的主要原料是油性糖蜜。《东京梦》被称为“笑累孩子”和“吃水果模式”，而模式包括那翔和方胜。宋朝时，七夕时，城市街道上出售适当的水果。如果你买一斤合适的水果，还会有一对穿着盔甲的娃娃，比如门神，被称为“水果将军菜”。七夕适果的做法是:先将白糖放入锅中融化成糖浆，然后加入面粉和芝麻，拌匀，铺在案板上防薄，冷却，用刀切成长方块，特别是变成纺锤形面团，炸至金黄色。一个有技巧的女人也可以创造各种与七夕传说相关的图案。此外，用于讨巧的果实和果实也有很多变化。或把瓜果雕刻成珍奇的花鸟，或在瓜皮表面浮雕花纹，称为“花瓜”。
种子/泡泡
七夕前几天，在小木板上放一层土，播下玉米的种子，让它生出绿色的幼苗，然后在上面放一些小茅屋和花，让它看起来像天舍人的小村庄，叫“壳板”，或者泡绿豆、小豆、小麦等。放在瓷碗里，等它长出几英寸的芽，再用红蓝两色的丝绳绑在一起，就叫“泡俏”，南方各地也都叫“泡俏”，长出的豆芽就叫俏芽，连针都换成了俏芽，扔在水上讨俏。在一些地方，有做乔亚汤的习俗。乔亚在七月的第一天被浸泡，并在七夕被切开做汤。
看七夕的杂俗，也和中国情人节习俗的两大主题，即“乞巧”和“婚育”有着千丝万缕的联系。可以说，它们几乎是由这两种习俗发展而来的新口味、新习俗。
晒书/衣服
民间活动的官方记载始于东汉，《四民月令》有这样的记载:“七月七日，揭经书衣服，闹个干窘，收耳。”揭书揭衣的习俗一直延续到明清。
七菜汤/人形彩色丝绸
《景初岁时记》:“正月初七是男人节，以七种菜为汤，或以金为瘦子，有屏有鬓。也造就了华生的遗风。”
天河泪
在江浙一带，用脸盆接露水的习俗很流行。传说中国情人节的露水是牛郎和织女相遇时的眼泪。如果擦在眼睛和手上，会让人思维敏捷。
用树液洗头，用花染指甲
许多地区的年轻女孩喜欢在节日期间用树浆洗头。据说他们不仅可以年轻漂亮，还可以尽快为未婚女性找到合适的男人。大多数女孩和孩子用花和植物染指甲。
致力于“磨和喝”
磨喝乐是古老民间中国情人节里的一个儿童玩物，就是一个小泥娃娃，形象多是一件半臂连衣裙，手里拿着荷叶。每年七月七日，在开封，“盘楼街东宋门外的瓦子，周舟西梁门外的瓦子，北门外的瓦子，南朱雀门街外的瓦子，马行街内的瓦子，都是卖磨饮乐的，不过是小塑料土耳”。
其实到了宋朝稍晚之后，磨饮乐就不再是小木偶了。反而越来越精致。磨喝乐大小体态各异，最大的高达三尺，堪比真孩子。制作的材料是用象牙雕刻或用龙岩佛手香雕刻而成，盛装研磨饮用。它们极其精致。他们用彩绘木雕做柱子，或者用红沙蓝笼子做盖子，手里拿的玩具用宝石装饰。研磨和饮用的成本往往高达数千美元。
河牛生日
传说七夕是牛的生日，孩子们在七夕摘野花挂在牛角上，叫做“牛的生日快乐”。
白魁明星报
民间传说，七月七日是魁星的生日。想成名的书生特别敬重魁星，所以七夕一定要拜他，祈求他保佑自己考试成功。魁星主是魁斗星，二十八夜的魁星是北斗七星的第一颗星，也是魁星或者领袖。在古代，状元为状元时，被称为“天下第一状元”或“一举夺魁”，都是因为魁星掌管考试。
每年的7月7日是情人节。但在闽南文化中，中国情人节是“七妈”的生日。在这一天，人们会准备一些东西和物品来崇拜，并告诉“七位母亲”他们衷心的愿望，祈祷他们的愿望成真。
挂上七娘神灯
还有挂“七娘灯”的习俗，是长方形的灯笼，上面画着七仙女的图画，下面通常挂着一串各种颜色的花。如果那一年生了孩子，或者有新婚的新婚妻子，农历七月初，甚至新婚夫妇的新房门口都会挂灯笼，希望早点生孩子。
撒花撒粉
在城市的街道上，记者还看到了用来纪念七夕的花粉，有传言说小孩子涂抹了不会有痱子。
熟悉泉州民风的刘昊然先生说，过去泉州妇女清晨用丝线绑好准备好的胭脂、香粉、花束，丢在屋顶上。这是为什么？本来是让喜鹊打扮七仙女的。另外，一些糯米要用红纸包起来，奖励晚上送花粉架桥的喜鹊。
乞求聪明的女孩
唐果泉州妇女讨巧的习俗主要是在天井上搭起一个彩色的篮子，准备7套水果，点燃7根香，用7根针和7根丝线，在月光下穿线。谁穿的线越多越快，证明姑娘的手越聪明。但是，这个习俗现在在泉州已经很少见了。
吃甜食
糯米粉加冷水，拌成面团，然后搓成玻璃珠大小的丸子，放在案桌上，用手掌轻压，做成扁圆形状，最后用拇指向中间压，这样就做成中间凹的糖块。糖饼煮好后，烧开水，加糖等。，又煮了一会儿。煮好后，在上面撒一层花生，放在白瓷碗里。甘蔗中间的小洞就像姑娘脸上的酒窝，意在祝愿牛郎织女相见满面笑容。
