“说话的声调不要太高，也不要太低，语速不要太快，也不要太慢；要从容，要温和；对别人一定要有礼貌……”菊斋私塾的先生张志义在上课前，对活蹦乱跳的小弟子们进行了一番谆谆教诲。然后，身穿白色长衫的他点燃了一炷香，带领学生向孔子的画像深深施礼，学生们向他问候后，张志义开始了他的授课。
这所名为菊斋私塾的现代私塾，坐落在苏州市沧浪区的十梓街上。近日来，因为它的独特，关注度不断升温。上周六，记者一行走进了菊斋私塾。
印象
长衫可穿可不穿
上课前，张志义让弟子们去更衣，不愿意更衣的也可以穿自己的衣服。一个叫过程的小男孩告诉记者，他不愿穿着长衫，“不习惯”。4岁的安娜则兴高采烈地换了件小号长衫，她觉得“很好玩”。
张志义说，他让学生自己选择，不像公办学校那样，要求学生穿统一的校服。那样不仅显得呆板，而且扼杀了学生自然的天性，不利于个性化的审美教育。
课程可上可不上
与10月29日第一堂课只有6名弟子相比，11月5日下午的第二堂课，一下子来了10多名学生，大多数孩子是过来试听的。家住上海大华地区的朱女士在报纸上看到菊斋私塾开馆授徒的消息，夫妻俩就带着孩子开车赶到苏州，让4岁的安娜参加试听。朱女士说，如果孩子适应，他们会每周六下午送孩子过来。
张志义说，弟子们可以来上课，也可不来上课，只要把该学的东西学会了，就可以不来私塾。不过，他鼓励弟子们还是要按时来上学，因为“这里为他们创造了一个适合学习的环境”。
学费可交可不交
方振先生在苏州一家公司从事管理工作，他11岁的儿子方伯宁是首批6名学生之一。说到学费问题，方先生说，私塾原则上要求每个学生每个月交费320元，他一次交了800元。不过他们没有硬性要求家长按照这个标准交费，如果家长说贵了，也可以少交一点。总之，学费是家长们“看着给”。
菊斋私塾的薛岩汲先生说，目前他们私塾还在推广阶段，收费只是象征性的。孩子们只要愿意来听，不交钱也可以。即使以后私塾成熟了，他们还是坚持这种“义学”的方针，因为他们的目标是：弘扬国学。
1、在孔圣人的画像前，穿着长衫的先生循循善诱
2、仿古的窗棂里，上演着现代版的私塾故事
3、讲解古诗里写景的句子时，先生力求身临其境
4、“古时候究竟是个什么样子呢？”
5、“爸爸，我也要穿长衫，就给我报个名吧！”
6、“不知道小家伙听没听懂‘之乎者也’？”
声音
长衫不是国学符号
张志义和弟子们所穿的服装，据说是明朝的款式，菊斋私塾的先生们称它为汉服。对于先生的行头，有些学生家长觉得，“要学国文，不是穿一身长衫就能学好的，关键是内容。”此外，家长们还认为，塾师们教学生打躬作揖，叫老师先生，叫学生弟子，不符合现代社会的社交礼仪。
针对家长们的非议，张志义解释说，这身行头并不是为了表演，而是让学生亲自体会我国古代的服饰文化。打躬作揖也是出于这个目的，毕竟这套服饰和行为规范离我们太久远了。私塾有待规范运作菊斋私塾所在的菊斋文化传播公司，注册经营范围中只有教育信息咨询一项，至于办学资格，根本就没有；授课先生也没有教师资格证书。
薛岩汲这样告诉记者：“说穿了，我们这里就是一个国文补习班，相当于给孩子们办了一个兴趣班，不是学校，所以不存在什么办学资格和教师资格。”
苏州教育学院学前教育专业的顾梅老师表示，菊斋私塾目前的确存在一些与现行制度相矛盾的地方。但是，他们的某些办学理念，的确值得教改专家关注。
