父母在要把故事情节生动、形象地描述出来，尽量避免词不达意、缺乏条理，给孩子造成错觉。小编精选了一些民间故事，一起来看看吧。
民间故事精选1
在唐朝时候，有一年的中秋节夜里，圆圆的月亮挂在天上，照得满世界晶亮晶亮。
半夜时分，灵隐寺里的烧火和尚德明，起身到厨房去烧粥，听见了一阵滴滴答答的声音，觉得很奇怪，望望窗户，月亮明光光的，哪里来的雨声呢?
于是他就开门出去，仰头望望，见有无数珍珠般的小颗粒儿，从月亮里纷纷落下来，掉在寺边的山峰上。
他看着看着，等那小颗粒儿落完了，就来到山峰去寻找。
寻一粒，拾一粒。
寻一粒，拾一粒……
那小颗粒儿都有饱饱绽绽如黄豆那么大，色彩多样，真好看呢。
他拾呀拾呀，从半夜拾到大天亮，拾了满满一兜。
第二天清早，德明和尚把夜里拾来的那些小颗粒儿拿去给智一老和尚看，问他这是什么东西。
智一老和尚细细看了一会，说：“月宫里有一株大桂树，还有个莽汉子叫吴刚。
他一年到头砍这株桂树，但总是砍不断。
有时使劲过大了，就会把桂子震落下来。
说不定这就是月宫中落下来的桂子呢!”
德明和尚听了很高兴，说：“师父，我们把它种起来，让大家见识见识月宫里的桂树，闻闻月宫里的桂花香。”
于是，他们便把那些色彩多样的小颗粒儿种在寺前寺后的山坡上。
过了些天，居然发出了芽;到一个月，芽又长了一尺多高的小树苗，抽出了翠绿的叶子。
这月宫里的桂树，长得可真快呀，一月长一尺，一年高一丈。
到第二年的中秋节，就长得又高又大，每株树上开满了小花朵儿，有橙黄的，有净白的，有绯红的，什么色彩都有。
德明和尚就按照桂花的不同色彩，把它叫做金桂，银桂，丹桂……
从这时候起，西湖四周就有各种各样的桂花了。
现在，灵隐寺旁边有一个山峰，叫月桂峰，传说就是当年月宫落下桂子的地方。
民间故事精选2
人们常把某一地域广阔、内涵丰富的风景游览地景名第一个字为一到十以及百、千、万的山水景物或人文古迹，从小到大按顺序排列组合，称之为《数序名胜》，既便于记忆，又增添游兴，而像杭州西湖至少可以排出三组数序名胜的风景区则不多见。
试看第一组：一线天、二老亭、三生石、四眼井、五云山、六和塔、七星缸、八卦田、九里松、十锦塘、百子尖、千人洞、万松岭。
这组数序名胜杭州人大多比较熟悉，其中二老亭即龙井风篁岭下的过溪亭;十锦塘就是现在的白堤。比较陌生的是百子尖，它是西湖风景区南边缘的一座山峰，高峻秀绝，颇多野趣。
再看第二组：一片云、二龙头、三贤堂、四宜亭、五老峰、六一泉、七宝山、八蟠岭、九曲桥、十三间楼、百丈坞、千岁岩、万工池。
这一组中有两处古迹今已不存：三贤堂，原在孤，为纪念白居易、林和靖、苏东坡三位西湖先贤而建;十三间楼，原在宝石山东南麓，苏东坡当杭州《父母官》时间在这里办公。此外像千岩，相传中天竺寺开山高僧宝掌常在寺后一块岩石上端坐讲经说法，故名。又如万工池，即现在净慈寺山门对面的放生池，池中央还筑有模拟佛教四大名山的大型盆景，供人指点神游。
还可举出第三组：一勺泉、二寺门、三聚亭、四照阁、五龙王庙、六梦岩、七叶堂、八觉峰、九狮石、十六观堂、百法寺、千佛阁、万峰山房。
这一组数序名胜多为古迹，由于湮废日久，如今已鲜为人知。像一勺泉，在宝石山岩壁间;二寺门，北宁时建于飞来峰路口兼作灵隐寺与下天竺寺的山门;五龙王庙在今老年公园附近;六梦岩在黄龙洞;下天竺寺的七叶堂早在唐代即以避暑胜地著称;十六观堂在上天竺寺，富丽堂皇曾为湖上诸佛寺之冠;百法寺在吴山东南端的伍公山麓，寺内曾有倚山而凿的半身大佛像;千佛阁是灵隐寺当年众多殿堂中引人注目的一阁，明末改为轮藏阁;万峰山房又名《万峰深处》，在净慈寺后的高士坞内，为本寺高僧所居禅房之一，很有些曲径通幽的意趣。
民间故事精选3
山海关南海边的“老龙头”有块巨石，石上有很多血迹，大家都叫它“鞭石”。石头的阳面干燥，阴面湿润。据说：如遇天旱，用鞭子打阴面，就能下雨;天涝，用鞭子打阳面，立刻天晴。鞭石还有这样一段传说：
有一年，秦始皇决心要把从前燕、赵、齐、魏、秦诸国所筑的城墙连接起来，筑成长城，就派大将军蒙恬带兵三十万，动工修筑。
可是这长城从哪里修起呢?大将军蒙恬去请示秦始皇，他一时也拿不出主意来。就召集朝中文武大臣，商议修筑长城的起点。当时跟在他身边的文武大臣，都你看着我，我看着你，谁也不肯先说出自己的主意，怕说得不合秦始皇的心意，招致杀身之祸，可是又不能不说。因此，文武大臣们都在想一个两全其美的对策，既能取得秦始皇的欢心，又能保住自己的官职性命。
众大臣里有个宰相叫赵高，是个老奸巨猾的权臣，他想出了个两全其美的办法，说：“吾王素以礼贤下士闻名于世，何不到民间去走访那些年高德重的老人，听听他们的意见?”秦始皇听了，觉得赵高的话很有道理，就采纳了他的建议。
次日，秦始皇就带领随从出访。可是，这里的百姓听说秦始皇要在这里修筑长城，怕抓民夫，都逃走了，弄得秦始皇无人可访。
有一天，秦始皇在山沟里遇到一位坐在槐树下纺线的老婆婆，觉得奇怪，心想：这位老婆婆怎么不怕我呢?他就走上前去，问老婆婆说：“老人家，这里的人都逃走了，你为什么不逃走呢?”
老婆婆说：“这一带，过去年年打仗，百姓不得安生，如今秦王统一了天下，要修筑长城保太平，这是一件好事，我为什么要逃走呢?”
秦始皇听了，非常高兴，说：“老婆婆，秦朝有了你这样的百姓，不愁长城修不成，那么，长城从哪里修起才好呢?”
老婆婆说：“金牛入海处。”
秦始皇又问老婆婆，金牛在哪里?老婆婆告诉他：今天夜里，派人在龙门山上等候，到时候便知道了。
这天夜里，秦始皇派大将军蒙恬在龙门山上等候金牛出现。
三更过后，只见从东北高山上升起一道金光，蒙恬仔细一看，金光之中是条金光灿灿的金牛，直奔南海。南海涌起数丈高的水柱，里面裹着一条乌龙，奋爪扬须，和金牛斗了起来。一牛一龙，在南海里扬波掀浪，斗得天昏地暗，浊浪滔天。乌龙腾起，波涛恶浪万丈高;金牛长吼，声震长空海底浪。
金牛与乌龙直斗到四更天，才返回东北面的高山上去了。
第二天早朝，蒙恬把昨夜里金牛斗乌龙的奇闻，奏明了秦始皇。秦始皇恍然大悟，老婆婆说的金牛斗乌龙之处，就是修筑长城的起点，金牛走过的路，也就是修筑长城的路线。于是，秦始皇对蒙恬说：“今晚你们要在金牛走过的路上，用白灰划道线，这就是修筑长城的路线。”蒙恬遵命去了。
修筑长城的起点选定后，就开始动工修筑长城。可是，金牛走过的这条路，都是丛山峻岭，悬崖绝壁。修城砖每块重三十二斤，修城基的石头每块重数百斤，身强体壮的民夫也只能背两块城砖上山，往山上运石头就更加困难了。后来民夫用山羊驮砖上山，还是不行，每天都有民夫摔死。民夫们怨声不绝，有的民夫说：“都怨那纺线的老婆婆，指了这条金牛走过的路，给我们造成这么多困难。我们大家还去找她吧。”于是，民夫们就去找纺线的老婆婆，对她说：“你老人家既知修长城的路，请你老人家再帮我们想想筑城的办法吧。”
纺线的老婆婆听说之后，就拿出许多纺好的线，分给民夫们说：“拿去吧，用线背砖，砖轻;用线拉石，石走。”民夫们听了非常高兴，每人分三根线，回去一试，果真灵验。
大将军蒙恬看见民夫们用线拴着巨石，不管多陡多高的山，都能曳上去。
蒙恬觉得奇怪，就去问民夫，民夫告诉了蒙恬。蒙恬把这件事奏明了秦始皇。
秦始皇听了之后，就带着随从去看，果然不假。他下令把曳石的线收集起来，派人把这些线做成一根鞭子。
秦始皇拿着做好的鞭子，想试试鞭子的威力。他把鞭子一甩，“叭”的一声，不想那高山随着鞭子的响声，“砰”的一声，山摇地动地闪了三闪。
秦始皇嫌那山动得慢，一时兴起，接连“叭!叭”地连甩两鞭，鞭声过后，但见那群山奋起，声似霹雳，巨石腾空，风驰电掣地向南飞奔。秦始皇跟在后面，赶起大石头，就象赶牲口一样，把那些有用的石头赶上山，把没用的石头赶向南海。
秦始皇鞭石入海，惊动了南海乌龙，急忙腾起波浪来堵截。那些入海的巨石，被乌龙涌起的滔天大浪堵在海边，堆积如山，形状巍峨，就象张开巨嘴吞吐海浪的龙头。秦始皇见状，高兴地说：“好呵!这里是龙头，就作为修长城的起点吧!”
从那以后，海滩上，城墙下，留下了那块“鞭石”。
民间故事精选4
三潭印月作为西湖胜景的精华，本地居民固然无人不晓，外来游客亦有《不游三潭，枉到西湖》之说。但，《三潭》之《潭》在哪里?早在南宋末年就不大搞得清楚了。
面宋潜说友《咸淳临安志》对三潭的位置只笼统地说《土人相传云在湖中》。明田汝成《西湖游鉴志》也仅有《相传湖中有三潭，深不可测》的记载。因此，有人怀疑《三潭》并非湖中之潭，而只是小瀛注入岛上三口放生池，因为，此岛的前身乃是后晋天福年间所建的水心保宁寺，当时人们多来岛上放生。另有一说谓《三谭》即三塔。民说传说西湖有三处水极深，为水妖所居，故建塔以镇之。
《三谭》如何《印月》?说法也不同。清代陈璨《三潭印月》诗云：《碧水光澄浸碧天，玲珑塔底月轮悬》，即《月光映潭，分塔为三，故有三潭印月之目》的传统说法。清末丁立诚《三潭灯代月》诗中说：《下弦无月怅夜游，塔里明灯火四流。依然幻作三潭月，波绿灯红斗颜色。》《印月》成了由人工在塔中燃点灯烛，烛光从石塔的圆孔中透出，有如许多个小月亮倒映湖面的奇妙景观。而清初的陆次云却已在其《湖需杂记》中记载，顺治九年春，他与友人在将台山顶俯瞰西湖夜景，见到月下小瀛洲放生池左侧湖面有三大圆晕出现，同和行的一位僧人说这才是《三潭印月》。陆次云因此而悟出《印月》《其似月而非真月》。
现代又有人从光学角度考察分析，说三潭印月三个石塔的位置系古人依据光线反射原理而设计安排。游人站睚小瀛洲我心相印亭外的湖岸边，将双眼当成三角架上的测远镜，先看居中一塔，视线透过其中孔，但见一片圆圆的水光，再望左右两塔，也是波光绰影。其原因是三塔的位置和岸上人的立足点连为一线形成两个全等三角形;立足点正好是三线之交，每个塔上的圆孔在月下犹如印在水面一般，构成天上、湖中数月交辉的画面。
民间故事精选5
菏泽是牡丹之乡，有很多人专门养花，靠卖花来维持生活。万花村南有个不小的花园，柴门篱笆，十分幽雅。看园人名春宝，十八岁。在他小时候父母因病双亡。小春宝就跟着祖父生活。小春宝聪慧伶俐，勤劳好学，人见人爱。但不幸的是祖父在他刚刚成人之后，也去世了。春宝十分悲伤。每当月儿高悬，夜风吹拂，他便吹起祖父留下的竹笛以寄托自己的哀思。这一天，春宝刚刚吃过晚饭，又拿起竹笛。万花村的上空，又飘荡起他那悠扬悦耳的笛声，听了让人感到有一种说不出的韵味儿。不知什么时候，天上竞晰浙沥沥地下起雨来。他把板凳往屋里挪了挪，望着门外那细雨濛濛的夜色，春宝又沉入了对祖父的深深思念中。忽然，一个人跌跌撞撞地从外面跑来，没等春宝开口，那人先说话了：“对不起，打扰您了，让俺在这儿避避雨好吗?”
听声音是个女子，春宝赶忙点上了灯。灯光下，春宝看清楚.是一个姑娘，长得眉清目秀，楚楚动人。雨水顺着她的发梢往下涌，她那娇美白微的脸庞更加动人了。
春宝一时之间不知说什么好。心想，外面雨这么大，一个女子前来求助，不能不答应.可房子这么小.留下她怎么办呢?
姑娘见他没有说话，又说：“如果你实在为难，我就另找一家吧。”转身就要出门。
春宝连忙拦住姑娘，说道：“姑娘请留步!姑娘如果不嫌弃这里脏乱，就留下避雨吧。”他心里想，如果姑娘真的走了，那我就不仁义了。姑娘十分高兴，连连致谢。
春宝见姑娘浑身都湿透了，身子有些颤抖。可他又没有衣裳让她替换。他想了想，对姑娘说：“你先在屋里暖和暖和，我到园里看花去。”拿起挂在墙上的蓑衣出了门，把姑娘一个人留在了屋里。春宝披着蓑衣在园里转了一会，见雨丝毫没有停下的意思。他在园里走来走去，不知不觉地走到屋门前，见屋门已经关上了。他正要上前扣门，又觉得不妥。想来想去，他就倚在屋檐下的屋门房等起来。
春宝就这样，披着蓑衣在门外站了一夜。天快亮的时候，雨终于停下来了。
这时，他听见屋门“吱呀”一声，门开了，姑娘走出来，见春宝披着蓑衣，满脸疲惫之色，十分不安，说道：“打扰您了，真是过意不去。改日我一定再来致谢。”
春宝连连说：“不，不用”。看着姑娘渐渐远去的背影，不知为什么，春宝有些张然若失的感觉。
三天之后，一个月明之夜.春宝又吹起竹笛，笛声悠扬，飘荡在夜空，那笛声里仿佛又多了几分韵味。不知吹了多少时候，忽然听到身后有人说话：“春宝哥，你的竹笛吹得真好啊!”听到声音，春宝觉得有些耳熟，春宝回头一看.果然是那天晚上来避雨的那个姑娘。姑娘手中提着个竹篮，向他微微一笑。
“是你!你什么时候来的?你怎么知道我的名字?”春宝一连串提了好几个问题。
姑娘笑了笑，说道：“我来了好大一会儿了，看你吹笛入了神，没敢打搅您。至于你的名字嘛，我不告诉你。
姑娘从手中的竹篮里取出一些香喷喷的饭菜，又拿出一双崭新的布鞋。春宝不知说什么好，从祖父去世以后，还没有一个人如此地关杯体贴他呢。
再次见面，二人仿佛老朋友似的，再也没有那种拘束感了。月下，花丛旁，他们畅谈起来。谈话问，两人都流露出对对方的爱慕之心。春宝不愿姑娘匆勿离去，姑娘也总是迟延着不走。不觉天要亮、姑娘不得已，只好起身告辞。临时走，姑娘对春宝说：“我住在村南篱笆园，姓蓝。天明你去我家，对上这只簪，咱们就结成夫妻。”说罢，从头上拔下一只金光灿灿的玉簪，送给春宝，飘然而去，留下一股清香。
天亮了，春宝回味着姑娘说的话，不停地念叨着村南、篱笆园…他忽有所悟，忙向园中的牡丹花丛走去。但见棵棵杜丹上朝露晃动，唯有一棵蓝牡丹，浑身干松松的，不曾沾一滴露水。春宝立刻想到姑娘姓蓝，他已经猜想到，这蓝姑娘一定就牡丹仙子。又一想：对呀!这蓝姑娘在我屋里呆了一整夜，自然没有露水。便忙拨开花蕊，仔细看竞少了一根。他拿出姑娘给他的玉簪往上一对，那棵牡丹霎时变成了昨夜的蓝姑娘：春宝又惊又喜：蓝姑娘!我可找到你了!”蓝姑娘也说：“我能找到你这样勤劳聪明的后生，也算是终身有靠了。”
从此，他二人结为夫妻。夫妻俩相敬相爱，日子过得和和美美。
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