张易之最后是怎么死的 武则天到底有多少个男宠

编辑:幼南
发布时间: 2020-07-14 16:27:03
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  武则天称帝以后,采用了一系列对策,对朝野进行了一次大的清理主题活动,快速操纵了局势,在她的整治下,本来走下坡的社会发展又再次容光焕发出了魅力。殊不知,令武侧天始料不及的是,自打她称霸的那一刻刚开始起,社会发展对她的辱骂与詛咒之声像排天的惊涛骇浪持续向她扑面而来,在其中,对武侧天来讲,更为致命性的进攻,并不是改变了从古至今男生即位即位的历史时间,也不是她清理了一大批权倾朝野的重臣,只是她有着面首之事。从古至今,皇上有着临幸的女人是理所应当之事,可是一个女人有着面首,在男尊女卑的中国封建社会遭受唾骂也是意料之中的事。

  从历史资料上的记述看来,最先被武侧天临幸的男人是薛怀义。薛怀义本名冯小宝,原是同官县(今陕西铜川)街边卖药膏的小摊贩,之后由于在街边帮人打架斗殴弄伤人的命运,为避开官衙的通缉,外逃到洛阳市,在白马寺出家产了僧人。白马寺与武侧天以前出家为尼的感业寺仅有一墙之隔,因而在所难免佛家弟子和出家人有时候碰面。更为关键的是,二座寺院共饮一河水,这为冯小宝遇武侧天造就了标准。

  一次,武媚娘(武侧天)承担抬水,她赶到井旁却没办法将水从井中挑上来,正进退两难之时,身材魁梧、健硕强有力的冯小宝正巧赶到了井台上抬水,因此他协助武媚娘将水挑上来,并协助她把水送至了尼姑庵的正门口,随后自身再返回去抬水,冯小宝这类助人为乐的品行给武侧天留有了非常好的印像,就是这样两个人相遇了。假如说此次仅仅促使两个人相互了解得话,那麼接下去所产生的事儿却更进一步地拉进了彼此的间距。

  大家都知道,不管僧人還是出家人全是戒吃荤腥的,可是冯小宝系转行,并不是正宗的僧人,因而,他常常会悄悄地出门找寻一些野货烧熟了来吃。一次,他在抽水之时看到一只落入水中的野山鸡,因此将它砍死,捡回来了一堆木柴,到前面树林子里,笼火烤鸡腿来到。正巧这一天,武媚娘又承担抽水,她赶到井台上却嗅到从周边山林中传出的炭火烤肉的香气,循着声音走去,她发觉原来是冯小宝在这里烤野山鸡。就是这样,不知肉味的武侧天总算尝到一顿美味可口的野炊,两个人说说笑笑地相互共享了这只野山鸡。从那时起,冯小宝隔三差五地便会给武侧天送去一些例如狗腿、野山鸡腿这类的食材,武侧天也常常借抽水之名行与冯小宝幽会之实,两个人的情感快速提温。

  武则天称帝后,马上封冯小宝为白马寺的方丈,高宗死后,她也是立即将冯小宝带进了宫里,变成自身所临幸的男生,并将冯小宝更名为“薛怀义”。凭着挑球的聪慧,薛怀义快速被提高为左武卫大元帅,封梁国公,之后还数次出任大总管,头领部队,战役匈奴。可是好景不常,薛怀义在有着了势力以后越来越日渐蛮横,造成了武侧天的抵触,总算指使人将薛怀义刺杀。

  薛怀义人死之后,武侧天的生理需要没法获得处理,因此便出現了第二个面首沈南蓼。可是沈南蓼虽然很温,因为已过中老年,心身较为孱弱,因而考虑不上武侧天的要求,因此武侧天又深陷了烦闷的处境。

  以便考虑本人生理学上的要求,年近七旬的武侧天又临幸了张易之两兄弟,因为这两兄弟不但精明能干、俊秀酷帅,并且精力充沛,更有伺寝的本事,正好合乎武侧天的规定,因此武侧天对这两兄弟临幸能加,封她们为正四品高官,每日守候上下。有着势力以后,二张也像薛怀义一样越来越日渐蛮横,不但在后宮恣意妄为,并且还常常拉帮结派干涉朝廷,造成了臣子的众怒。总算,以张柬之为先的重臣策动了“宫廷政变”,干掉了二张,武侧天也迫不得已还坐落于中宗。

  实际上,一定水平上而言,武侧天有诸多宠男亦并不是一定可以变成扼杀其历史时间贡献的强有力武器装备,虽然在一个重男轻女的社会发展,女性临幸男生不太可能被群众所接纳,可是做为一个女人,不论是多么的强劲的女性,也是必须精神慰藉的,我们不能由于这种缺点而扼杀武侧天对中国经济所作出的巨大贡献。

  张氏兄弟为什么能得武侧天欢喜?

  张氏兄弟全是二十几岁,简直面如傅粉,唇若涂脂,全是优秀的大帅哥,张易之为兄,张昌宗为弟。一般尊称易之为五郎,由于他行五;称昌宗为六郎,他行六。两个人由进宫时即油头粉面,嘴中带有鸡舌香,能够气出若兰,六郎美的十分,人都说他的粉脸美若荷花。有一个奉承奸险小人内史杨再思一次阿谀张昌宗道:“人言六郎面似荷花。再思认为荷花似六郎,非六郎似荷花。”张氏兄弟虽蒙武后赐有宅第、奴仆马车,其实都定居宫里。张氏兄弟的妈妈戚夫人与兵部侍郎李迥秀通奸,曾特蒙武后准许,可以说“奉命私通”。

  张昌宗最开始系太平公主所发觉。那时候满面春风,不肯自秘,献于武后。武后发觉闺女常说有关张昌宗得话分毫非常好。当晚封张昌宗为飞旗大将。这时候张昌宗向武后这一老淫妇表露他有一个哥哥,善制催情药,服之让人逆生长,对床技功底极深。武后把张易之招来,试之,感觉张昌宗常说确系句句戳心实言。张易之蒙武后临幸长盛不衰,必有使此老淫妇如愿以偿之处,而武后对张易之的妙术也特别感谢。武后简直精力过人。六十九岁时,又生了一颗智慧齿,在七十六岁时,或许是张易之逆龄有术,武后两眉又再次长出。实际上,她若长出胡子来,也不奇怪的。

  张昌宗生得美丽动人,张易之却干净利索精简。二人当中选其一确实难以,但是倒无须乎挑选——武后能够另外要2个,并且,武后与闺女太平公主恰好分用两个人。大和尚冯小宝与太医沈南璆如今早都被忘在九霄云外了。武后现在有青春年少,有美,有开心。由如今直至她的最后一天,她自始至终不愿让张氏兄弟离去她眼下。沒有二张武后是撑不下去的。

  武侧天的“后宫三千佳丽”究竟有多少?

  张氏兄弟一转眼变成知名的角色。两个人在宫廷里每天干什么呢?官居何职呢?大家当然要问。武后显而易见不愿意她的情人为官衔所牵绊,干什么左仆射右仆射等重臣,或职掌武库庆典等事。但是要免除大家纷纷议论,2个没经阄割的男生留到宫中要看起来合情合理,务必给他们研制新的官衔。因此构建控鹤府,以张易之为控鹤府监。

  控鹤府里每天的事儿不外是喝酒,开筵,赌钱。好像是武后要把这个控鹤府搞成一个仙人仙府。这所工程建筑紧紧围绕在亭台楼榭金壁辉煌的瑶光殿。武后这类骄奢淫逸欢乐取乐的日常生活,让人想到以淫乱灭亡的隋炀帝来。在控鹤府后边就是一里长的御花园,园里有一个长方形的水塘,水塘里有两个海岛,四周都是花草植物,雕刻绘彩的石牌坊游廊。之后又捏造出神话传说来,说张昌宗前世便是古时候的神仙白马王子晋。为要把这个道教的仙梦完成人世间,张昌宗乃披鹤氅衣,戴成都华阳巾,手持洞箫一支,跨木鹤,周行园里,简直每个人羡慕。

  到最终,控鹤府里满是些个美男,这种美男便变成武后的后宫三千佳丽,考虑了武后的愿望。但是这一藏满美男的控鹤府逐渐变成一个男色双性恋的乾坤。由于秽声四播,結果,有一个普通民众给武后到了一个奏章,搞笑之者,令人捧腹,为普通民众给君王奏疏至今所不曾有。原先那个人是一个青年人小伙,姓魏,在众目睽睽以前当众宣称凭他的私密处之美,他有入控鹤府当做敬奉的资质。

  自打朱敬则与武后上本以后,武后早已觉察出控鹤府的丑声泄露。她感觉理应改一下控鹤府的名字,因此干脆改成“奉宸府”。她宴席中间的岁月,一半要消遣躺在床上。

  武后淫乱的传说故事弄得人尽皆知。庐陵王哲之孙元亨现遵武后意称皇孙,对武后淫 行极其憎恨。他正年青,才二十岁景象,其姊新嫁与武承嗣之孙武延基。姊弟中间免不了谈起武后之淫邪败行。武后之后闻听这事,大怒,认为大不敬。武后尽管年迈,暴戾之气未减,反而愈发恶毒。她一声令下把皇孙小孙女二人活生生鞭笞而死,令延基自缢死。

  受大家族遗传基因的危害,受权利要素的刺激性,武侧天晚年时期尽管冲动兴奋,但终其一生也但是四个面首罢了。四人群中,薛怀义是千金公主偷偷献媚,张昌宗是太平公主密秘强烈推荐,张易之是张昌宗顺便举荐,沈南璆是武侧天的地下情人,进宫时均未导致不良影响。自垂拱年间(685)薛怀义入侍,武侧天“虽秋春高,善自涂泽,虽上下不悟其衰”(《新唐书》)。现代科学早已证实了的男子精液有养颜美容和青春永驻魅力的神效,老早已在武侧天的身上获得了试验。拥有爱情的滋养,武侧天容光焕发,竭尽全力使出施政才气,打开开元盛世奠定了基本。

  武侧天选择面首的三大标准

  武侧天的面首都是美男。薛怀义“伟形与神,有膂力”(《旧唐书》),“巍然”(《新唐书》),是一个长相非凡、身材魁梧的帅男。历史资料没记述沈南璆的长相,但他可以入得皇宫,职业给皇上、王后等高档角色就医,起码是一个柔和、温文尔雅的秀气小伙。张易之“年二十余,嫩白美芳容”,张昌宗“面似荷花”(《旧唐书》),二人都看起来十分美貌漂亮。此外,从“天之后令选美比赛青少年为上下奉宸敬奉”和“近闻上舍奉御柳模自愧子良宾雪白美须眉,……专欲自进堪奉宸内敬奉”(《旧唐书》)看来,年轻漂亮是武侧天选择面首的前提条件。

  武侧天的面首全是壮男。薛怀义“有十分材用,能够近侍”(《旧唐书》),武侧天试之后“悦之”(《新唐书》),且“恩遇日深”(《旧唐书》)。沈南璆是薛怀义的代替品,《唐史演义》称“南璆房术,不许怀义,武氏恰也欢慰”,真实度较高。武侧天对张昌宗的床技很令人满意,而“易之器用”也要高于一等,武侧天“即令接见,甚悦。由是弟兄俱侍宫里,……俱承辟阳之宠”(《旧唐书》)。除此之外,从“左监保安长史侯祥酉阳道壮伟,过度薛怀义,专欲自进堪奉宸内敬奉”(《旧唐书》)看来,武侧天对面首的下身是非常在乎的。

  年青、美貌、健硕,是武侧天选择面首的三个必要条件。上面有要求,下必顺水推舟。那麼,是否合乎这三个标准的小伙,就可以当做武侧天的面首呢?并不是。唐朝文人墨客宋之问就吃完武侧天的哑巴亏。宋之问很有才气,且“伟仪貌,雄于辩”(《新唐书》),各层面标准都非常好。武侧天一声令下“选美比赛青少年为上下奉宸敬奉”,宋之问按耐不住,也想为武侧天负荷率,并专业给武侧天写了一首说明心迹的诗。“则天见其诗,谓崔融曰:‘吾非不知道之问有才调,但以其有口过。’盖以之问患齿疾,口常臭故也。之问终生惭愤”(《太平广记》)。

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